Habergeiß, trojnohé znamenie nešťastia v čase Percht

Habergeiß je démon alpskej tradície.

Trojnohý capovitý kozol, ktorého mečanie predznamenáva nešťastie.

Habergeiß

Habergeiß, miestami zapisovaná aj ako Habergeiss, je trojnohá, capovitá strašidelná postava východných Álp, ktorá zimnými nocami putuje najmä ako sprievodkyňa Perchiet a Krampusov. Jej mečanie sa považuje za zlé znamenie a jej výskyt za varovanie pred blížiacim sa nešťastím.

Folkloristicky je zdokumentovaná od 19. storočia, ústne podanie je pravdepodobne staršie, s ťažiskom v Korutánsku, Salzburgu a Štajersku.

Na prvý pohľad: Habergeiß

Typ: Trojnohá, capovitá postava nešťastia z perchtenských sprievodov
Pôvod: východné Alpy, folkloristicky zdokumentovaná od 19. storočia, ústne podanie pravdepodobne staršie
Texty: zbierky povier a povestí 19. storočia (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, jazykovohistorické štúdie
Obdobie: perchtenské sprievody a Rauhnächte v zime, ojedinele fašiangy a zvyk stavania mája
Výzor: trojnohý capovitý kozol so žeravými očami a dlhou briadkou, zriedkavejšie zdeformovaný vták

Textová história

Zeitraum der Texte

Folkloristicky zdokumentovaná od 19. storočia, napríklad v Alpských povestiach Theodora Vernalekena z roku 1858; ústne podanie je pravdepodobne staršie, presný vek sa však z neskorých písomných dokladov nedá s istotou rekonštruovať.

Verbreitungsraum

Korutánsko, Salzburg a Štajersko tvoria jadrovú oblasť, s ojedinelými paralelami vo Švábsku a Franskonsku.

Quellenlage

Základ prameňov tvoria zbierky povestí 19. storočia, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens a jazykovohistorické štúdie k menu postavy.

Meno a varianty

Jazykovo: Meno Habergeiß je tautologickým útvarom z dvoch slov pre capa: Haber sa nevracia, ako sa často predpokladá podľa ľudovej etymológie, k slovu Hafer (ovos), ale prostredníctvom staroislandského a keltského hafr k capovi, zatiaľ čo Geiß tiež označuje kozu.

Zjav a pôsobenie

Výzor

Najrozšírenejšia je predstava trojnohého capovitého kozla so žeravými očami, dlhou, často zježenou briadkou a jednou alebo viacerými chýbajúcimi či nadbytočnými končatinami. Pri perchtenských sprievodoch nosia predstavitelia niekedy aj viac ako dva metre vysoké kostýmy s klapajúcimi čeľusťami a nosným košom nazývaným Zistl.

Pôsobenie

Nepravidelnosť jej tvaru, predovšetkým tretia noha, ju označuje za bytosť mimo prirodzeného poriadku, a tým za nositeľku nešťastia; jej mečanie v tme sa na mnohých miestach považovalo za počuteľné znamenie blížiaceho sa nešťastia.

Profil: Habergeiß

Najdôležitejšie aspekty trojnohej strašidelnej postavy na prvý pohľad.

Tradícia

Stála sprievodkyňa Perchiet a Krampusov v zimných obchôdzkových zvykoch východných Álp, na niektorých miestach zmiešaná so staršími vtáčími démonmi.

Vzťahuje sa na

Sedliaci, dobytok a nevychované deti: jej výskyt alebo jej krik v noci sa považoval za zlé znamenie, najmä pre stodolu a úrodu.

Zobrazenie

Trojnohý capovitý kozol so žeravými očami a dlhou briadkou, zriedkavejšie ako zdeformovaný vták; kostýmy z perchtenských sprievodov môžu byť vyššie ako dva metre.

Funkcia

Znamenie nešťastia a sprievodná postava perchtenských sprievodov; podľa tradície vysáva sedliakom a dobytku krv.

Formy ochrany

Kadenie borievkou alebo tymianom, hlučné zvonenie zvoncov v stajni, zaistené vráta stajne a železo na prahoch.

Porovnateľné bytosti

Orknejský Nuckelavee ako vzdialená paralela zdeformovanej, nešťastie prinášajúcej zvieracej bytosti.

Medzi capom a bytosťou úrody

Meno Habergeiß je tautologickým útvarom z dvoch slov pre capa: Haber sa nevracia, ako sa často predpokladá podľa ľudovej etymológie, k slovu Hafer (ovos), ale prostredníctvom staroislandského a keltského hafr k capovi, zatiaľ čo Geiß tiež označuje kozu. Toto zdvojenie odkazuje na veľmi starý vzor pomenovania, ktorého presný vek sa z písomných dokladov objavujúcich sa až v 19. storočí nedá s istotou rekonštruovať.

Zbierky povestí tej doby, napríklad Alpské povesti Theodora Vernalekena z roku 1858, zaznamenávajú Habergeiß už ako pevnú súčasť zimných zvykov v Korutánsku, Salzburgu a Štajersku, s ojedinelými paralelami vo Švábsku a Franskonsku. Na niektorých miestach sa neobjavuje ako koza, ale ako zdeformovaný vták, čo naznačuje zmiešanie so staršími vtáčími démonmi. Niektorí vykladači predpokladajú, že za Habergeiß sa skrýva pôvodne samostatná bytosť plodnosti alebo úrody, ktorá sa až v dôsledku kresťanského prehodnotenia zimných zvykov zmenila na čisto strašidelnú postavu, čo je téza, ktorú však dostupné pramene nedokazujú s konečnou platnosťou.

Ukázková postava perchtenských sprievodov

Habergeiß je aj dnes pevnou súčasťou mnohých perchtenských a krampusovských sprievodov v Korutánsku, Salzburgu a Štajersku, kde ju predstavujú v špeciálne vyrobených, často remeselne náročných kostýmoch. Mimo alpskej oblasti zostala relatívne neznáma, zatiaľ čo v rámci perchtenských sprievodov si udržala svoje miesto ako samostatná, ľahko rozpoznateľná vedľajšia postava vedľa Krampusov a Perchiet.

Z religionistického hľadiska možno Habergeiß chápať ako zhustenie agrárnych obáv do zvieracej podoby: deformácia tela ju označuje za hraničnú bytosť medzi hospodárskym zvieraťom a démonom, zatiaľ čo jej viazanosť na čas Percht ju zaraďuje do širšieho kontextu zimných vyháňacích rituálov. Či meno pôvodne označovalo samostatnú bytosť plodnosti, ktorá sa až neskôr zmenila na čisto strašidelnú postavu, sa z relatívne neskorých prameňov nedá s istotou rekonštruovať.

Ochrana stajne počas Rauhnächte

Proti Habergeiß podľa tradície pomáhali predovšetkým všeobecné ochranné opatrenia doby Rauhnächte: kadenie stajne a izby borievkou alebo tymianom, aby sa dobytok a zásoby chránili pred pôsobením putujúcich zimných duchov, a hlučné zvonenie zvoncov, ktorému sa pripisovala ochranná pôsobnosť pre dobytok v stajni. K tradičnému repertoáru patrilo aj dôkladné zaisťovanie vrát stajne počas kritických nocí a umiestňovanie železa na prahy. Kde sa Habergeiß vykladala ako znamenie, radilo sa navyše udržiavať vlastný dvor počas Rauhnächte v obzvlášť dobrom poriadku, aby sa nevyvolalo ďalšie nešťastie.

Zdeformovaní poslovia nešťastia v porovnaní

Vzdialenú paralelu ponúka orknejský Nuckelavee, beztvárna bytosť zrastená s koňom, ktorej sa taktiež pripisovali choroby a neúroda. Obe postavy spája motív neprirodzene deformovaného zvieracieho tela ako nositeľa agrárnej hrozby, aj keď Nuckelavee pochádza z úplne odlišného, severoatlantického sagového okruhu a nie je viazaný na zimné obchôdzkové zvyky. V rámci perchtenláufov stojí Habergeiss navyše popri Krampusovi, Frau Perchte a Barbegazi ako ďalšia alpská zimná strašidelná postava.

Často kladené otázky o Habergeiss

Prečo má Habergeiss tri nohy?

Bádatelia interpretujú túto telesnú anomáliu ako znak toho, že postava stojí mimo prirodzeného poriadku a preto zvestuje nešťastie. Jednotné, prameňmi doložené vysvetlenie práve troch nôh neexistuje.

Je Habergeiss to isté ako Krampus?

Nie, je samostatnou sprievodnou postavou perchtenláufov, ktorá vystupuje spolu s Krampusom a perchtami, ale má vlastnú podobu a symboliku. Všetky tri postavy však spája to isté zimné obchôdzkové obdobie.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Alpský priestor – všetky bytosti alpského sveta povestí
Frau Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – ďalšie postavy perchtenláufov
Vykurovanie dymom, Zvonce, Železo, Ochrana domu – tradičné formy ochrany
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.

Ako sprievodkyňa perchtenláufov sa Habergeiss preháňa dedinou spolu s Krampusom a perchtami; pomenovanie trojnohá koza z Álp výstižne opisuje túto nešťastnú postavu, ktorá svojím bučaním ešte dnes spája varovanie s poverou.