Habergajs је демон алпске традиције.
Трономи јарац чије мукање наговештава несрећу.
Habergajs (Habergeiß), понегде писан и као Habergeiss, трономи је, јарцу сличан застрашујући лик источних Алпа, који пре свега пратилачки прати Перхтене и Крампусе кроз зимске ноћи. Његово мукање сматра се злим предзнаком, а сам његов изгледу упозорењем на будућу несрећу.
Народописно је документован од 19. века, усмено вероватно старији, са тежиштем у Каринтији, Salzburg-у и Штајерској.
Тип: Трономи, јарцу сличан лик несреће из Перхтен поворки
Порекло: источне Алпе, народописно документовано од 19. века, усмено вероватно старије
Текстови: збирке предања из 19. века (Vernaleken 1858), Приручни речник немачког сујеверја, историјско-лингвистичке студије
Раздобље: Перхтен поворке и Rauhnächte током зиме, повремено пост и обичаj мajског дрвета
Изглед: трономи јарац с ужареним очима и дугом брадом, ређе изобличена птица
Народописно документован од 19. века, на пример код Теодора Верналекена у делу Alpensagen из 1858; усмено вероватно старији, тачну старост није могуће поуздано утврдити на основу тако касних записа.
Каринтија, Salzburg и Штајерска чине основни простор, са појединачним паралелама у Швабији и Франконији.
Збирке предања из 19. века, Приручни речник немачког сујеверја и историјско-лингвистичке студије о имену чине основу извора.
Језички: Име Habergeiß тауtолошka je творевина од две речи за јарца: Haber потиче преко старoисландског и келтског hafr од јарца, а не, како се народски често мисли, од немачке речи за зоб (Hafer), док Geiß такође означава козу.
Изглед
Најраспрострањенија је представа трономог јарца с ужареним очима, дугом, често рашчупаном брадом и једним или више недостајућих или сувишних удова. На Перхтен поворкама учесници понекад носе костиме више од два метра са шкљоцajућим вилицама и корпом на леђима, названом Zistl.
Деjство
Неправилност његовог облика, посебно треће ноге, обележава га као биће изван природног поретка и тиме као носиоца несреће; његово мукање у тами сматрано је на многим местима чуjним предзнаком долазеће невоље.
Најважнији аспекти трономог застрашујућег лика на први поглед.
Стални пратилац Перхтена и Крампуса у зимским поворкама источних Алпа, у некима крajевима помешан са старијим демонима-птицама.
Сеоски људи, стока и непослушна деца: његово појављивање или зов ноћу сматран је лошим предзнаком, посебно за штале и жетву.
Трономи јарац с ужареним очима и дугом брадом, ређе изобличена птица; костими на Перхтен поворкама могу бити виши од два метра.
Предзнак несреће и пратилачки лик Перхтен поворки; према предању исисава крв сељацима и стоци.
Кађење клекином или тамjaном, гласно звоњење звона у штали, закључана врата штале и гвожђе на прагoвима.
Оркадски Nuckelavee као далека паралела изобличеног, несрећу доносећег бића животиње.
Име Habergeiß тауtолошка je творевина од две речи за јарца: Haber не потиче, како се народски често мисли, од немачке речи за зоб (Hafer), него преко старoисландског и келтског hafr од јарца, док Geiß такође означава козу. Двострукост упућује на веома стар образац именовања, чија се тачна старост не може поуздано утврдити на основу писаних сведочанства која се појављују тек у 19. веку.
Збирке предања тог времена, на пример Alpensagen Теодора Верналекена из 1858. године, већ бележе Habergajs-а као устаљену појаву зимских обичаjа у Каринтији, Salzburg-у и Штajерској, са појединачним паралелама у Швабији и Франконији. У некима крajевима не појављуje се као јарац, него као изобличена птица, што упућује на мешање са старијим демонима-птицама. Неки тумачи претпоставljaju да се иза Habergajs-а крије изворно самостално биће плодности или жетве, које je тек у процесу хришћанске преобразбе зимских обичаjа постало чист застрашујући лик, теза коja се, међутим, на основу расположивих извора не може коначно доказати.
Habergajs je и данас сталан део многих Перхтен и Крампус поворки у Каринтији, Salzburg-у и Штajерској, где га представljaju посебно израђени, често занатски захтевни костими. Изван алпског простора остао je релативно непознат, док je унутар Перхтен поворки задржао своje место као самостална, лако препознатљива споредна фигура поред Крампуса и Перхтена.
Са религиолошке тачке гледишта, Habergajs се може разумети као згуснута аграрна страховања обликована у животињски облик: изобличеност тела обележава га као граничнo биће између домаће животиње и демона, док његова везаност за време Перхтена уврштава га у шири склоп зимских обреда изгонa. Да ли je име изворно означавало самостално биће плодности, које je тек касније постало чист застрашujући лик, не може се поуздано утврдити на основу релативно касних извора.
Против Habergajs-а, према предању, помагале су пре свега опште мере заштите времена Rauhnächte: кађење штале и собе клекином или тамjaном, ради заштите стоке и залиха од посега лутajућих зимских духова, као и гласно звоњење звона, које се стоци у штали приписивало заштитно деjство. Такође je строго закључавање врата штале током критичних ноћи и постављање гвожђа на прагове чинило део предаваног репертоара. Где je Habergajs тумачен као предзнак, саветовано je додатно да се властито имање током Rauhnächte посебно брижljivo одржава у реду, да се не призове додатна несрећа.
Daleku paralelu nudi orkadski Nuklavi (Nuckelavee), biće bez kože, srasnuto s konjem, kome su takođe pripisivane epidemije i loše žetve. Obe gestalte povezuje motiv neprirodno deformisanog životinjskog tela kao nosioca poljoprivredne opasnosti, mada Nuklavi potiče iz potpuno drugog, severnoatlantskog predanja i nije vezan za zimske običaje maskiranih pohoda. U okviru Perchtenlauf-a (pohoda Perchti) ona takođe stoji uz Krampusa, Gospođu Perchtu i Barbegazija kao još jedna alpska zimska strašna gestalt.
Zašto Habergajs ima tri noge?
Nauka tumači ovu telesnu deformaciju kao znak da gestalt stoji izvan prirodnog poretka i zato nagoveštava nesreću. Jedinstveno, izvorno potvrđeno objašnjenje zašto baš tri noge ne postoji.
Je li Habergajs isto što i Krampus?
Ne, ona je samostalna pratilačka figura pohoda Perchti koja se javlja uz Krampusa i Perchte, ali ima svoju sopstvenu gestalt i simboliku. Sve tri figure ipak dele isto zimsko vreme maskiranih pohoda.
Preporučeni interni linkovi:
Ostala standardna dela u Spisku literature.
Kao pratilica pohoda Perchti (Perchtenlauf), Habergajs prolazi kroz selo uz Krampusa i Perchte; naziv Trolonoga koza Alpi (Dreibeinige Ziege Alpen) tačno opisuje tu nesrećnu gestalt koja svojim mukanjem još i danas povezuje upozorenje i praznoverje.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Beaivi је богиња сунца код Сама и мајка живота. Религиолошко тумачење предхришћанске сами религије.

Гаʼан, добронамерни планински духови Апача. Порекло, церемонија изласка сунца и достојанствено ре...

Морригана, богиња келтске традиције, вековима преношена предањем: облик врана над бојним пољима, ...

Хеката није демон у строгом смислу, већ богиња. Њена амбивалентност и снажна веза са ноћу, духови...

Naga филипинског Биколског региона, змијско и водено божанство. Порекло, епска песма Ибалонг и ра...

Ронго је маорски атуа мира и кумаре. Религиолошко тумачење са митом, култом и изворима.