Habergeiß adalah demon dalam tradisi Alpine.
Kambing jantan berkaki tiga yang rengekannya meramalkan malapetaka.
Habergeiß, yang di beberapa tempat juga ditulis Habergeiss, adalah sosok seram menyerupai kambing jantan berkaki tiga dari Alpen Timur, yang terutama berkeliaran bersama para Perchten dan Krampus di malam-malam musim dingin. Rengekannya dianggap sebagai pertanda buruk, dan penampakannya dipandang sebagai peringatan akan malapetaka yang akan datang.
Secara folklor, keberadaannya telah terdokumentasi sejak abad ke-19, dan secara lisan kemungkinan lebih tua, dengan pusat penyebaran di Kärnten, Salzburg, dan Steiermark.
Tipe: Sosok nahas berkaki tiga menyerupai kambing jantan dalam Perchtenläufe
Asal: Alpen Timur, terdokumentasi secara folklor sejak abad ke-19, secara lisan kemungkinan lebih tua
Teks: Kumpulan legenda abad ke-19 (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, kajian sejarah bahasa
Periode: Perchtenläufe dan Rauhnächte di musim dingin, sesekali pada Fastnacht dan upacara tiang Mei
Penampilan: Kambing jantan berkaki tiga dengan mata menyala dan janggut panjang, lebih jarang sebagai burung berbentuk cacat
Terdokumentasi secara folklor sejak abad ke-19, antara lain dalam Alpensagen karya Theodor Vernaleken tahun 1858; secara lisan kemungkinan lebih tua, dan usia pastinya tidak dapat dipastikan dari catatan-catatan tertulis yang relatif terlambat.
Kärnten, Salzburg, dan Steiermark membentuk wilayah inti, dengan beberapa paralel yang terisolasi di Schwaben dan Franken.
Kumpulan legenda abad ke-19, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, serta kajian sejarah bahasa mengenai nama tersebut membentuk basis sumber.
Secara linguistik: Nama Habergeiß merupakan pembentukan tautologis dari dua kata yang berarti kambing jantan: Haber berasal dari bahasa Islandia Kuno dan Keltik hafr yang bermakna kambing jantan, bukan berasal dari Hafer (gandum) sebagaimana sering diasumsikan secara etimologi rakyat, sedangkan Geiß juga berarti kambing.
Penampilan
Gambaran yang paling umum adalah seekor kambing jantan berkaki tiga dengan mata menyala, janggut panjang dan sering kusut, serta satu atau beberapa anggota tubuh yang hilang atau berlebih. Dalam Perchtenläufe, para pemeran kadang mengenakan kostum setinggi lebih dari dua meter dengan rahang yang bergemeretak dan keranjang punggung yang disebut Zistl.
Pengaruh
Ketidaknormalan wujudnya, terutama kaki ketiganya, menandainya sebagai makhluk di luar tatanan alam dan sekaligus sebagai pembawa malapetaka; rengekannya di kegelapan malam di banyak tempat dianggap sebagai pertanda yang dapat didengar dari bencana yang akan datang.
Aspek-aspek terpenting dari sosok seram berkaki tiga ini secara sekilas.
Pendamping tetap para Perchten dan Krampus dalam prosesi musim dingin di Alpen Timur; di beberapa daerah bercampur dengan demon berbentuk burung yang lebih tua.
Para petani, ternak, dan anak-anak yang nakal: penampakannya atau suaranya di malam hari dianggap sebagai pertanda buruk, terutama bagi kandang dan panen.
Kambing jantan berkaki tiga dengan mata menyala dan janggut panjang, lebih jarang sebagai burung berbentuk cacat; kostum Perchtenläufe dapat mencapai tinggi lebih dari dua meter.
Pertanda nahas dan figur pendamping dalam Perchtenläufe; menurut tradisi, ia mengisap darah petani dan ternak.
Pengasapan dengan juniper atau kemenyan, bunyi lonceng keras di kandang, pintu kandang yang dikunci rapat, dan besi di ambang pintu.
Nuckelavee dari Orkney sebagai paralel jauh dari makhluk hewan berbentuk cacat yang membawa malapetaka.
Nama Habergeiß merupakan pembentukan tautologis dari dua kata yang berarti kambing jantan: Haber tidak berasal dari Hafer (gandum) sebagaimana sering diasumsikan secara etimologi rakyat, melainkan berasal dari bahasa Islandia Kuno dan Keltik hafr yang bermakna kambing jantan, sedangkan Geiß juga berarti kambing. Penggandaan ini merujuk pada pola penamaan yang sangat tua, yang usianya pastinya tidak dapat direkonstruksi dari bukti-bukti tertulis yang baru muncul pada abad ke-19.
Kumpulan legenda dari masa itu, antara lain Alpensagen karya Theodor Vernaleken tahun 1858, sudah mencatat Habergeiß sebagai unsur tetap dalam tradisi musim dingin di Kärnten, Salzburg, dan Steiermark, dengan beberapa paralel terisolasi di Schwaben dan Franken. Di beberapa daerah ia muncul bukan sebagai kambing, melainkan sebagai burung berbentuk cacat, yang menunjukkan adanya percampuran dengan demon berbentuk burung yang lebih tua. Sebagian penafsir menduga bahwa Habergeiß semula merupakan makhluk kesuburan atau panen yang berdiri sendiri, yang baru berubah menjadi sosok seram semata dalam proses penafsiran ulang Kristen atas tradisi musim dingin, namun tesis ini tidak dapat dibuktikan secara tuntas dari sumber-sumber yang tersedia.
Habergeiß hingga kini tetap menjadi bagian tetap dari banyak Perchten- dan Krampusläufe di Kärnten, Salzburg, dan Steiermark, dan diwujudkan melalui kostum yang dibuat khusus dengan keahlian tangan yang sering kali tinggi. Di luar kawasan Alpen, sosok ini tetap relatif tidak dikenal, sementara di dalam Perchtenläufe ia mempertahankan posisinya sebagai figur pendamping yang mandiri dan mudah dikenali di samping Krampus dan Perchten.
Dari perspektif ilmu agama, Habergeiß dapat dipahami sebagai perwujudan kecemasan agraris dalam bentuk hewan: kecacatan tubuhnya menandainya sebagai makhluk perbatasan antara hewan ternak dan demon, sementara kaitannya dengan masa Perchtenzeit menempatkannya dalam konteks yang lebih luas dari ritual pengusiran musim dingin. Apakah nama itu semula merujuk pada makhluk kesuburan yang berdiri sendiri dan baru kemudian berubah menjadi sosok seram belaka, tidak dapat direkonstruksi secara pasti dari sumber-sumber yang relatif terlambat.
Untuk menangkal Habergeiß, menurut tradisi yang paling efektif adalah tindakan perlindungan umum pada masa Rauhnächte: pengasapan kandang dan kamar dengan juniper atau kemenyan guna melindungi ternak dan persediaan dari gangguan roh-roh musim dingin yang berkeliaran, serta bunyi lonceng yang keras, yang dianggap memberikan perlindungan bagi ternak di kandang. Mengunci pintu kandang dengan rapat selama malam-malam kritis dan memasang besi di ambang pintu juga termasuk dalam repertoar yang diwariskan. Di tempat-tempat di mana Habergeiß ditafsirkan sebagai pertanda, orang juga dianjurkan untuk menjaga halaman rumahnya dengan sangat tertib selama Rauhnächte agar tidak mengundang malapetaka tambahan.
Sebuah paralel jauh ditemukan pada Nuckelavee dari Orkney, makhluk tak berkulit yang menyatu dengan seekor kuda, yang juga dikaitkan dengan wabah dan gagal panen. Kedua sosok ini dihubungkan oleh motif tubuh hewan yang secara tidak wajar cacat sebagai pembawa ancaman agraris, meskipun Nuckelavee berasal dari lingkaran legenda yang sama sekali berbeda, yakni Atlantik Utara, dan tidak terikat pada prosesi musim dingin. Dalam Perchtenläufe, Habergeiß juga berdiri di samping Krampus, Frau Perchta, dan Barbegazi sebagai sosok seram musim dingin Alpine lainnya.
Mengapa Habergeiß memiliki tiga kaki?
Para peneliti menafsirkan cacat tubuh tersebut sebagai tanda bahwa sosok ini berada di luar tatanan alam dan oleh karena itu meramalkan malapetaka. Tidak ada penjelasan yang seragam dan didukung sumber secara kuat tentang mengapa tepatnya tiga kaki.
Apakah Habergeiß sama dengan Krampus?
Tidak, ia adalah figur pendamping yang mandiri dalam Perchtenläufe, yang muncul di samping Krampus dan Perchten, tetapi memiliki wujud dan simbolisme tersendiri. Namun, ketiga figur tersebut berbagi masa prosesi musim dingin yang sama.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai pendamping dalam Habergeiss Perchtenlauf, ia berkeliaran bersama Krampus dan Perchten melalui kampung; nama kambing berkaki tiga Alpen dengan tepat menggambarkan sosok nahas yang dengan rengekannya hingga kini menggabungkan peringatan dan kepercayaan rakyat.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Chir Batti, cahaya hantu gurun garam Rann of Kutch. Asal-usul, fenomena penampakan modern, dan ti...

Penghou, roh pohon kamper dalam tradisi Tiongkok. Asal-usul dalam teks-teks klasik, wujud menyeru...

Goibniu, dewa pandai besi dan api dari Tuatha Dé Danann. Asal-usul, pesta keabadian, dan klasifik...

Kasermandl: roh alpen Tirol yang menghuni pondok peternak kosong di musim gugur. Asal-usul, tradi...

Huayna Potosí, Achachila Cordillera Real dekat La Paz. Asal-usul, fungsi air dan perlindungan, se...

Boreas, dewa angin utara yang dingin dalam mitologi Yunani. Asal-usul, penculikan Oreithyia, kult...