Drud, bavarska noćna mora iz Oberpfalza

Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera 15. listopada 2026.

Drud je demon alpske tradicije.

Noćni demon koji pritišće prsa usnulih osoba. Drud se u Bavarskoj smatra noćnom morom, a ovaj članak je svrstava u predodžbe o noćnom pritisku (Albdruck). Drud je noćna mora Bavarske koja pritišće prsa usnulih osoba.

DemonAlpski prostor

Drud

Drud je mračna prilika iz bavarske predaje koja svoje nedjelo čini prije svega noću. Kao malo, ružno kućno biće ili noćna mora sjeda usnulima na prsa, ometa disanje i uzrokuje teške noćne more.

Vjerovanje u nju bilo je u Oberpfalzu i Staroj Bavarskoj tako rašireno da je gotovo svako selo imalo žensku osobu na glasu kao drud. Pismeno je bogato zabilježena u 19. stoljeću kod Schönwertha i Panzera.

Na prvi pogled: Drud

Tip: demon noćne more koji pritišće usnule
Podrijetlo: Bavarska, prije svega Oberpfalz i Stara Bavarska, s ograncima u Austriji
Tekstovi: opsežne folklorne terenske zbirke iz 19. stoljeća (Schönwerth, Panzer), Priručni rječnik njemačkog praznovjerja
Razdoblje: usmeno prisutna od srednjeg vijeka, pismeno bogato zabilježena u 19. stoljeću
Pojavni oblik: noću bestjelesno biće koje može uzeti oblik mačke, crnog psa, slamke ili starice

Kontekst predaje

Razdoblje tekstova

Usmeno raširena od srednjeg vijeka, pismeno bogato zabilježena u 19. stoljeću zahvaljujući Franzu Xaveru von Schönwerthu (1857./58./59.) i Friedrichu Panzeru (1848./1855.).

Područje rasprostranjenosti

Bavarska, prije svega Oberpfalz i Stara Bavarska, s ograncima prema Austriji.

Stanje izvora

Opsežne folklorne terenske zbirke iz 19. stoljeća, sustavno obrađene u Priručnom rječniku njemačkog praznovjerja.

Ime i varijante

Srednjovisokonjemački: Riječ Drud potječe od trute, trut, čije je podrijetlo nejasno; narodnom etimologijom povezuje se s glagolom treten (gaziti) i tumači kao pritiskanje, gaženje usnule osobe.

Promjena oblika i djelovanje

Pojavni oblik

Kada Drud kreće u pohod, prema narodnom vjerovanju prethodno odlaže svoje tijelo i tako može prodrijeti kroz najmanje pukotine, ključanice ili proreze za propuh na prozorima. Pri tome poprima najrazličitije oblike, poput slamke, pera, grančice s metle ili graška, a najčešće crne mačke, crnog psa ili ružne starice. Drud u ljudskom obliku prepoznaje se po grubim, širokim rukama te po tome što joj se obrve spajaju iznad nosa.

Djelovanje

U bavarskoj predaji Drud ne smatra se dobrim duhom: opčinjava ono što joj se ne sviđa, a na to djelovanje još danas podsjeća naziv drudenfuß kao zaštitni znak. Drud dolazi noću, otprilike između devet i dvanaest sati, uvijek prije izlaska mjeseca, i, kada jednom počne, obično pritišće devet noći zaredom. Posebno rado pohodi žene u babinjama koje ne leže u zastrtom krevetu s baldahinom, kao i novorođenčad, čije grudi siše dok se ne oteknu.

Profil: Drud

Najvažniji aspekti bavarske noćne more na prvi pogled.

Tradicija

Bavarsko-alpska noćna mora, u Oberpfalzu tijesno stopljena s vjerovanjem u vještice i opsežno dokumentirana kod Schönwertha i Panzera.

Odnosi se na

Usnule osobe svih vrsta, posebno žene u babinjama i dojenčad; zamjenski i kokoši, ovce i guske u staji.

Prikaz

Najčešće crna mačka, crni pas ili ružna starica s grubim rukama i spojenim obrvama.

Funkcija

Noćno pritiskanje i nedostatak zraka, u Oberpfalzu istovremeno i tumačenje pretrpljene vještičje nesreće.

Obrambeni oblici

Drudenfuß na pragu vrata, obrnuta metla, nož u vratima te sol, češnjak i amuleti.

Razgraničenje

Alp kao šire rasprostranjeni naziv za istu predodžbu o noćnoj mori; od njega se Drud razlikuje svojom bavarskom ukorijenjenošću i bliskošću s vjerovanjem u vještice.

Od pogreške pri krštenju do stapanja s vješticama

Riječ Drud potječe od srednjovisokonjemačkog trute, trut, čije je podrijetlo nejasno; narodnom etimologijom povezuje se s glagolom treten (gaziti) i tumači kao pritiskanje, gaženje usnule osobe. Prema narodnom vjerovanju Oberpfalza, kako ga je zabilježio Franz Xaver von Schönwerth u svojoj zbirci Aus der Oberpfalz, Drudi su zapravo ljudi kojima se pri krštenju dogodila pogreška; pogođeni potom, često protiv svoje volje, noću moraju pritiskati živa bića. Schönwerth zapisuje da su oko Rodinga stare, mršave žene raščupane kose smatrane drudima i da se tamo pojam drud stopio s pojmom vještice.

I muškarci su mogli biti smatrani takozvanim druđerima koji su, kao takozvani breitensteiger, dodatno mogli penjati se po krovovima i zidovima. Friedrich Panzer je u svojem djelu Bayerische Sagen und Bräuche prikupio brojne srodne zapise iz cijele Stare Bavarske. Priručni rječnik njemačkog praznovjerja svrstava Druda u širu predodžbu o noćnom pritisku, koja se u švapsko-alemanskom području javlja kao Schrättele; regionalno se Drud shvaća i kao samostalna prilika noćne more uz Alp, a ne umjesto njega.

Drudenfuß kao samostalan simbol

Drudenfuß kao zaštitni znak Druda uglavnom se odvojio od svojeg izvornog oblika kao samostalan simbol i sve do danas se koristi kao sinonim za pentagram, nezavisno od bavarskog kruga predaja. Sam Drud ostao je regionalno jače ukorijenjen od Alpa i nastavlja živjeti u bavarskim dijalektalnim izrazima kao što je druckt mi wie a Drud, kojima se opisuje osjećaj tjeskobe.

S religioznoznanstvenog gledišta Drud pripada obrascima tumačenja kojima su predmoderna društva objašnjavala tjelesno stvarnu, ali sablasnu pojavu paralize u snu. Uska povezanost s vjerovanjem u vještice, vidljiva u izjednačavanju druda i vještice u dijelovima Oberpfalza, pokazuje kako je izvorno sudbinski obilježena rubna prilika, sama žrtva pogreške pri krštenju, tijekom ranonovovjekovnih progona mogla postati krivac koji djeluje s namjerom. Bogata zbirka konkretnih zaštitnih praksi, od drudenfuß do kruha, čini Druda jednim od najbolje dokumentiranih primjera svakodnevne apotropejske zaštite na bavarskom području.

Drudenfuß, kruh i druga zaštitna sredstva

Protiv pritiskanja Drud narodno vjerovanje poznavalo je brojna sredstva. Najvažnijim i do danas najpoznatijim znakom smatrao se drudenfuß (drudina noga), pentagram koji se crtao na vrata ili prag i koji je Drud navodno sprječavao u ulasku, jer je bila prinuđena prebrojati sve njegove linije; slično raširen bio je i srodni drudin križ. Također su Drud trebali odbiti obrnuto naslonjena metvica na vrata sobe, nož zabijen u vrata s oštricom prema gore ili kruh kruha položen na lice. Druga tradicionalna sredstva su tamjan, molitve, sol, češnjak, nošeni zaštitni kamen ili amulet, izgovaranje bajalica protiv tegoba te zazivanje anđela čuvara. Kao prenosivi amulet služili su i tzv. drudini kamenovi, oblutci s prirodnom rupom, koji su se vješali kraj postelje ili staje.

Usporedba noćnih priviđenja (mora)

Drud pripada široko rasprostranjenoj obitelji demona noćnih mora, koji na pučki način objašnjavaju fenomen paralize u snu. U švapsko-alemanskom području njoj odgovara Toggeli, srodan s Alpom poznatim istovremeno u Bavarskoj i Austriji, koji također noću sjedi na grudima usnulih. U nordijskom i slavenskom području strukturno slična pojava javlja se kao Mara, od koje potječe i engleski izraz nightmare. Schrat s Drud deli sposobnost promjene oblika i noćnu aktivnost, ali se javlja više kao šumski i kućni duh nego kao čista noćna mora. Za razliku od Toggelija, Drud je prvenstveno ukorijenjena u Bavarskoj i tijesno srasla s vjerovanjem u vještice u Gornjoj Falačkoj (Oberpfalz).

Često postavljana pitanja o Drud

Koja je razlika između Drud i Alpa?

Oba opisuju isti temeljni proces, noćno pritiskanje usnulih, ali Drud je regionalno snažnije ukorijenjena u Bavarskoj i Austriji te se tamo često isprepliće s vjerovanjem u vještice. Alp se smatra širše raširenim, nadregionalnim nazivom za istu predstavu o noćnoj mori.

Zašto se drudenfuß smatra zaštitnim znakom?

Prema narodnom vjerovanju, Drud čim ugleda pentagram mora prisilno prebrojati njegove linije i pri tome ne pronalazi kraj, čime je spriječena u ulasku. Znak se zato postavljao na vrata, staje i kolijevke.

Može li se čovjek sam pretvoriti u Drud?

Prema vjerovanju iz Gornje Falačke, nitko nije postajao Drud vlastitom krivnjom, već zbog propusta pri krštenju ili tuđe zloće. Predaja je zato poznavala i načine da se osobu ponovno oslobodi tog prokletstva.

Daljnje poveznice

Pročitajte i:

Alpski prostor – sva bića alpskog svijeta predaja
Alp, Mara, Schrat, Toggeli – srodna bića noćnih mora
Drudenfuß (drudina noga), amulet, sol, izgovaranje bajalica, zazivanje anđela čuvara – tradicionalni oblici zaštite
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao Drud, ova pojava prožima bavarski dijalekt sve do danas, a drudenfuß koji je nekad štitio pragove vrata i kolijevke podsjeća na to koliko su konkretno ljudi znali kako se obraniti od njezinog noćnog pritiskanja.