Сеннентунчи, ганцаардсан альпын байшингийн өшөө хонзон

Сеннентунчи бол Альпын уулын уламжлалын чөтгөр юм.

Өөрийг бүтээгчдээ шийтгэдэг амилсан хоньчны хүүхэлдэй.

Сеннентунчи

Сеннентунчи бол Швейцарийн Альпын домогт дүр: ганцаардсан хоньчид өвс, мод, даавуугаар хийсэн эмэгтэй хүүхэлдэй бөгөөд альпын улирал дуусахын өмнөхөн амилдаг. Ганцаардсан улирлын үеэр цаг зав өнгөрөөх зорилгоор эхэлсэн үйл явдал нь ихэнх хувилбарт өөрийг бүтээж, зэрлэгээр харьцсан хүмүүстэй харгис хэлбэрээр өс хонзон авахаар төгсдөг.

Энэ домгийн сэдэв нь герман хэлтэй Альпын бүхэл бүтэн бүс нутгаар, Бернийн Альпаас Ури, Граубюнден, Санкт-Галленийн дээд хэсгээр эхлээд Форарльберг, Тирол, Каринтиа хүртэл түгээмэл байдаг. Хадгалагдсан ганц объект нь 1978 онд Бюндений Каланка хөндийгээс олдсон модон хүүхэлдэй бөгөөд 1986 оноос хойш Хур хотын Рэций музейд хадгалагдаж байна.

Нэг харцаар: Сеннентунчи

Төрөл: Амилсан хоньчны хүүхэлдэй, Альпын домгийн өшөө хонзон дүр
Гарал: аман уламжлалаар дамжсан, ард түмний зан заншлын судалгаагаар 19-р зуунаас бүртгэгдсэн
Текстүүд: 19-р зууны бүс нутгийн домгийн цуглуулгууд
Хугацаа: альпын зуны улирлын турш, альп уулаас бууж ирэх өдөр оргилдоо хүрдэг
Дүрслэл: мод, өвс, хувцасны материалаар хийсэн, амилдаг эмэгтэй хүүхэлдэй

Уламжлагдсан хүрээлэл

Зохиогдсон хугацаа

Энэ домгийн сэдэв аман уламжлалаар дамжсан бөгөөд ард түмний зан заншлын судалгаагаар 19-р зуунаас, тэр дундаа Лютольф болон Рохольцын домгийн цуглуулгуудад бүртгэгдсэн байна.

Тархалтын бүс нутаг

Энэ домог Бернийн Альп, Ури, Граубюнден, Санкт-Галленийн дээд хэсэг, түүнчлэн Форарльберг, Тирол, Каринтиад түгээмэл байдаг бөгөөд Дээд Валлис, Штирия, Дээд Баварид цаашдын хувилбарууд байдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Эх сурвалжийн байдал нь 19-р зууны бүс нутгийн домгийн цуглуулгууд, түүнчлэн Хур хотын Рэций музейд хадгалагдсан ганц объект дээр тулгуурладаг бөгөөд музейн удирдлагын мэдэгдлээр түүний анхны зориулалт нь тодорхойгүй байна.

Нэр ба хувилбарууд

Нэрийн тухай: Нэр нь альпын хоньчинг илэрхийлдэг Sen буюу Senn гэдэг үг болон домгийн текстэнд хүүхэлдэйг өөрийг илэрхийлэхэд ашиглагддаг Tuntschi гэдэг нэрнээс бүтсэн. Домгийн байнгын түгэх газруудын тоонд Шехентальд орших Кинцигпассын доор байрлах Вайсенбоден болон Урсерентал хамрагддаг.

Дүрслэл ба зан төлөв

Дүрслэл

Тунчи нь альпын байшингийн энгийн материалуудаас бүтдэг: мод, өвс, даавууны хэсэг, хуучин хувцас нь түүнд ерийн хүн шиг, эмэгтэй дүрсийг өгдөг. Ажлын материалаас гаралтай энэ шинж чанар нь түүнийг үйл ажиллагаа явуулдаг мөн чанар болгон хувиргах явдлыг онцгой хурцаар мэдрэгдэхээр болгодог.

Нөлөө

Альп уулаас бууж ирэхэд зориулсан тодорхой хэлбэрийн баптисм зан үйлийн үеэр амилсны дараа Тунчи улам бүр бие даасан байдлаар харагдаж эхэлдэг: тэр хоол хүнс, анхаарал шаардаж, хоньчдод захирагдахаа болино. Домгийн дагуу альп уулаас буух үед тэр эрчүүдийн нэгийг өөртөө үлдэхийг шаарддаг; энэ мастер-сенн нь алагддаг бөгөөд ихэнх хувилбарт онцгой харгис хэлбэрээр.

Танилцуулга: Сеннентунчи

Өшөө хонзон дүрийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Уламжлал

Германи хэлтэй Альпын бүхэл бүтэн бүс нутгийн домгийн сэдэв, Швейцараас Тирол, Каринтиа хүртэл, ард түмний зан заншлын судалгаагаар 19-р зуунаас баримтжуулагдсан.

Хамааралтай

Хол алслагдсан альп нутагт сар дараалан хүн нийгмийн харилцаагүйгээр ажиллаж байсан ганцаардсан хоньчид.

Дүрслэл

Мод, өвс, хувцасны материалаар хийсэн эмэгтэй хүүхэлдэй: сохор жийгээр дээр модон толгой, шар туузан үс, өвсний баглаа хэлбэртэй хөх.

Нөлөөллийн хүрээ

Хүүхэлдэйг бүтээж, зэрлэгээр харьцсан хоньчдод хийсэн өс хонзон; альп уулаас буух үед үлдэх мастер-сеннийг алах явдал.

Хандах арга

Тусгайлсан хамгаалах арга уламжлагдан ирээгүй; гол дүрэм нь хүүхэлдэй хийхээс өөрөө татгалзах явдал бөгөөд зарим газарт лам хуврагын адистид нэмэгддэг.

Ижил төстэй зүйлс

Еврей уламжлалын Голем нь хиймлээр амилуулж, хяналтаас гарсан дүр болдог.

Цаг зав өнгөрөөхөөс өшөө хонзон домог болох нь

Энэ домгийн сэдэв герман хэлтэй Альпын бүхэл бүтэн бүс нутгаар, Бернийн Альпаас Ури, Граубюнден, Санкт-Галленийн дээд хэсгээр эхлээд Лихтенштейн, Форарльберг, Тирол, Каринтиа хүртэл түгээмэл байдаг бөгөөд Дээд Валлис, Штирия, Дээд Баварид цаашдын хувилбарууд байдаг. Домгийн байнгын түгэх газруудын тоонд Шехентальд орших Кинцигпассын доор байрлах Вайсенбоден болон Урсерентал хамрагддаг.

Үндсэн үйл явдалд ганцаардсан хоньчид ганцаардсан альпын зуны улиралд уйдсандаа хүүхэлдэй хийдэг: жийгээр дээр модон хэсгээс хийсэн толгой, нүд, хамар, улаан амаар зурсан, шар туузан үс, өвсний баглаа хэлбэртэй хөх. Хүүхэлдэйг хүн шиг харьцаж, бүжигт дагуулж, ширээнд суулгаж, байшинд шөнөжсдөг. Альп уулаас бууж ирэхэд зориулсан тодорхой хэлбэрийн баптисм зан үйлийн үеэр хүүхэлдэй дээр бууны шингэн асгадаг бөгөөд домгийн дагуу тэр нүдээ нээж, үйл ажиллагаа явуулж эхэлдэг.

Дараагийн нөлөө болон тайлбар

Энэ сэдэв 20-р, 21-р зууны туршид хэд хэдэн удаа урлагийн бүтээлээр хөрвүүлэгдсэн: Ханс-Йорг Шнайдерийн 1972 оны аялгуут жүжиг 1981 онд телевизээр гарсны дараа бурхныг доромжлолт гэсэн ялтай гомдол хүргүүлсэн, Йост Мэйер энэ сэдвийг дуурь болгон найруулсан, мөн Майкл Штайнерын 2010 оны “Sennentuntschi” уран сайхны кино энэ домгийг өргөн олон нийтэд хүргэсэн. Мари Луизе Кашниц ч мөн 1966 онд “Der Tunsch” өгүүллэгтээ энэ сэдвийг утга зохиолын хувьд авч үзсэн.

Шашин судлалын үүднээс Сеннентунчиг эвдрэл цайруулах домог гэж тайлбарлаж болно: зовсон сенн-д тохиолдох шийтгэл нь судалгаанд бүтээлийн гэм буруу, хүүхэлдэйтэй харьцсан явдлыг дараа нь цайруулах шашны нэмэлт зүйл гэж тайлбарлагддаг. Үүний зэрэгцээ энэ түүх нь зуны саруудад альпын хоньчдын бодит ганцаардлыг тусгадаг. Ийм төрлийн хадгалагдсан ганц объект гэж Хур хотын Рэций музейд байдаг жижиг модон хүүхэлдэйг үздэг; түүнийг үнэхээр юунд ашигладаг байсан нь музейн удирдлагын мэдэгдлээр тодорхойгүй хэвээр байна. Эртний Пигмалион сэдэвтэй, амилсан хөшөөний тухай ойролцоо байдлыг судалгаанд хэлэлцдэг ч шууд уламжлал байгааг нотлох баримт байхгүй.

Татгалзах нь ганц уламжлагдсан хамгаалалтын хэлбэр

Бусад олон домгийн дүрээс ялгаатай нь, Сеннентунчийн уламжлалд өөрийн хамгаалах хэрэглэгддэг арга бараг байдаггүй, учир нь аюул нь гаднаас бус хоньчдын өөрийн үйл ажиллагаанаас үүсдэг. Тэгэхээр гол уламжлагдсан дүрэм бол татгалзал өөрөө: хүн дүрстэй хүүхэлдэй бүтээхгүй байх, түүнийг амьд хүн шиг харьцахгүй байх. Зарим хувилбарт цаг тухайд нь урьсан лам хувраг эсвэл сүмийн адистид гай зовлонг зайлуулж чадах байсан гэж өгүүлдэг бөгөөд энэ нь домгийг ерийн цайруулалтын ойлголттой ойртуулдаг.

Голем болон түүнтэй холбоотой альпын мөн чанарууд

Бүтцийн хувьд адил төстэй жишээ бол еврейн уламжлалын Голем (Golem) буй, шавараар хийсэн, хиймлээр амьдруулсан дүр бөгөөд бүтээгчийнхээ хяналтаас гарч ирдэг. Хоёр өгүүллэг ч өөрийн бүтээсэн зүйлээсээ бүтээгчид эсрэг эргэж халддаг тухай айдсыг илэрхийлдэг, гэхдээ Голем ихэвчлэн үйлчлэгчийн дүрд, харин Тунчи (Tuntschi) эхнээсээ хүчирхийлэлд өртсөн бүтээл гэж тооцогддог нь ялгаатай. Альпийн домог зүйд эмэгтэй чанартай байгалийн бусад бодгаль болох Салиге Фрау (Salige Frau) болон Фэнген (Fänggen) хамт байдаг бол эрэгтэй уулын бэлчээрийн сүнснүүд болох Касермандл (Kasermandl) ба Венедигермандл (Venedigermandl) нар Альпийн домгийн зургийг нэмж баяжуулдаг.

Сеннентунчигийн (Sennentuntschi) тухай түгээмэл асуултууд

Сеннентунчи бодитоор оршин байсан уу?

Курын Реэтийн музейд (Rätisches Museum) 1978 онд Бюндны Каланка хөндийгөөс олдсон бяцхан модон хүүхэлдэй хадгалагдаж байгаа бөгөөд энэ нь ийм төрлийн цорын ганц мэдэгдэж буй бодит зүйл гэж тооцогддог. Уг хүүхэлдэй анх юуны тулд ашиглагдсаныг музейн удирдлагын мэдэгдлээр баттай тогтоогоогүй байна.

Хүүхэлдэйг яагаад эмэгтэй хэлбэртэй хийдэг вэ?

Домог нь малчдын зун ганц бие, эмэгтэй хамт олонгүй сар дамжин уулын бэлчээрт тусгаарлагдан амьдардаг байдлыг тусгадаг. Хүүхэлдэйг амьдруулах явдал болон дараа нь хийх өшөө авалт нь энэ тусгаарлалтыг өгүүллэгийн хэлбэрээр боловсруулсан хэлбэр гэж уншиж болно.

Домог бүх бүс нутгуудад адилхан уу?

Үгүй, хүүхэлдэй, амьдруулалт, өшөө авалт гэсэн үндсэн бүтэц хадгалагддаг, гэхдээ газар нэр, нэр болон төгсгөл зэрэг нарийвчлал нь хөндий бүрт өөр өөр байдаг. Ихэнх хувилбарт нийтлэг зүйл нь уулын бэлчээрийн улирлын төгсгөл нь эргэлтийн цэг болдог явдал юм.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Альпийн бүс – альпийн домог зүйн бүх бодгаль
Голем, Салиге Фрау – холбоотой амьдруулагдсан болон эмэгтэй домгийн бодгалиуд
Касермандл, Венедигермандл – тухайн бүс нутгийн бусад уулын бэлчээрийн сүнснүүд
Ариун ус, Хамгаалалтын уут, Гэрийн хамгаалалт – уламжлалт хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Сеннентунчи альпын домог болгож ярьдаг энэ түүх нь амьдруулагдсан малчны хүүхэлдэй (сеннентунчи) Швейцарийн тухай, Альпийн бүсийн хамгийн гүнзгий сэтгэгдэл үлдээдэг анхааруулах домгуудын нэг болсон түүх юм: уулын саравчийг гаднын аль ч чөтгөр эргэн тойрдогүй, харин ганцаардсан малчдын өөрсдийн бүтээсэн бодгаль эргэн ирдэг.