Sennentuntschi, răzbunarea din coliba alpină solitară

Sennentuntschi este un demon al tradiției alpine.

Păpușa însuflețită a ciobanilor, care își pedepsește creatorii.

Sennentuntschi

Sennentuntschi este o figură legendară din Alpii Elvețieni: o păpușă feminină confecționată din paie, lemn și stofă de ciobani solitari, care prinde viață spre sfârșitul sezonului de pășunat alpin. Ceea ce a început ca un mijloc de a trece timpul în lunile solitare de pe alp se termină, în cele mai multe versiuni, cu o răzbunare sângeroasă împotriva celor care au creat-o și au maltratat-o.

Motivul legendar este răspândit în întregul spațiu alpin de limbă germană, de la Alpii Bernezi, prin Uri, Graubünden și Oberland-ul cantonal St. Gallen, până în Vorarlberg, Tirol și Carintia. Un singur obiect păstrat, o păpușă de lemn achiziționată în 1978 în Valea Calanca din Graubünden, este conservat din 1986 la Muzeul Retic din Chur.

Privire de ansamblu: Sennentuntschi

Tip: Păpușă însuflețită a ciobanilor, figură a răzbunării din legendele alpine
Origine: transmisă oral, documentată etnografic din secolul al XIX-lea
Texte: culegeri regionale de legende din secolul al XIX-lea
Perioadă: vara sezonului de pășunat alpin, cu punct culminant în ziua coborârii de pe alp
Înfățișare: păpușă feminină confecționată din lemn, paie și îmbrăcăminte, care prinde viață

Contextul transmiterii

Perioada textelor

Motivul legendar este transmis oral și a fost documentat etnografic din secolul al XIX-lea, printre altele în culegerile de legende ale lui Lütolf și Rochholz.

Spațiul de răspândire

Legenda este răspândită în Alpii Bernezi, în Uri, Graubünden și Oberland-ul cantonal St. Gallen, precum și în Vorarlberg, Tirol și Carintia, cu variante suplimentare în Valaisul Superior, Stiria și Bavaria de Sus.

Situația surselor

Situația surselor se sprijină pe culegeri regionale de legende din secolul al XIX-lea, precum și pe un singur obiect păstrat la Muzeul Retic din Chur, al cărui scop inițial nu este confirmat cu certitudine, potrivit conducerii muzeului.

Denumire și variante

Denumire: Numele este compus din Senn, termenul pentru ciobanul de alp, și Tuntschi, denumirea folosită în textul legendar pentru păpușă. Locuri cunoscute ale narațiunii sunt, printre altele, Weissenboden de sub pasul Kinzig din Valea Schächen și Valea Urseren.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Tuntschi ia naștere din cele mai simple materiale ale colibei alpine: lemn, paie, resturi de pânză și îmbrăcăminte veche îi conferă o formă grosier omenească, feminină. Această origine din materiale de muncă face transformarea într-o ființă activă deosebit de pregnantă.

Efecte

După însuflețirea sa în cadrul unui fel de ceremonie de botez prilejuită de coborârea de pe alp, Tuntschi se comportă tot mai independent: pretinde hrană și atenție și nu mai ascultă de ciobani. La coborârea de pe alp, cere, conform legendei, ca unul dintre bărbați să rămână cu ea; acel cioban-șef este ucis, în multe versiuni într-un mod deosebit de crunt.

Fișă de identificare: Sennentuntschi

Cele mai importante aspecte ale figurii răzbunătoare dintr-o privire.

Tradiție

Motiv legendar al întregului spațiu alpin de limbă germană, din Elveția până în Tirol și Carintia, documentat etnografic din secolul al XIX-lea.

Referitor la

Ciobani solitari pe alpii îndepărtați în cursul lunilor îndelungate ale sezonului de pășunat, fără companie omenească.

Reprezentare

Păpușă feminină confecționată din lemn, paie și îmbrăcăminte: cap din lemn pe o furcă de gunoi, panglici galbene drept păr, balot de paie drept sâni.

Domeniu de acțiune

Răzbunare împotriva ciobanilor care au creat și au maltratat păpușa; uciderea ciobanului-șef rămas în urmă la coborârea de pe alp.

Modalități de apărare

Nu este transmis niciun mijloc specific de protecție; regula centrală este renunțarea la confecționarea păpușii, uneori completată, în unele locuri, cu o binecuvântare clericală.

Figuri comparabile

Golemul din tradiția iudaică, o figură însuflețită artificial, modelată din lut, care scapă de sub controlul creatorului său.

De la distracție la legenda răzbunării

Motivul legendar este răspândit în întregul spațiu alpin de limbă germană, de la Alpii Bernezi, prin Uri, Graubünden și Oberland-ul cantonal St. Gallen, până în Liechtenstein, Vorarlberg, Tirol și Carintia, cu variante suplimentare în Valaisul Superior, Stiria și Bavaria de Sus. Locuri cunoscute ale narațiunii sunt, printre altele, Weissenboden de sub pasul Kinzig din Valea Schächen și Valea Urseren.

În acțiunea de bază, ciobani solitari confecționează din plictiseală, în vara însingurată de pe alp, o păpușă: capul dintr-o bucată de lemn pe o furcă de gunoi, pictat cu ochi, nas și gură roșie, panglici galbene drept păr, balot de paie drept sâni. Păpușa este tratată ca o persoană, dusă la dans, așezată la masă și lăsată să pernocteze în colibă. La o fel de ceremonie de botez prilejuită de coborârea de pe alp, în care păpușa este stropită cu zeamă de bălegar, aceasta deschide, conform legendei, ochii și începe să acționeze.

Influențe ulterioare și încadrare

Motivul a fost prelucrat artistic de mai multe ori în secolele XX și XXI: piesa în dialect a lui Hansjörg Schneider din 1972 a generat, după difuzarea sa televizată din 1981, o plângere penală pentru blasfemie, Jost Meier a pus subiectul pe muzică sub forma unei opere, iar filmul de ficțiune al lui Michael Steiner, Sennentuntschi, din 2010, a adus legenda în fața unui public larg. Marie Luise Kaschnitz a preluat și ea motivul în 1966, în povestirea Der Tunsch.

Din perspectiva științei religiilor, Sennentuntschi poate fi citit ca o legendă de ispășire: pedeapsa care îl lovește pe ciobanul chinuit este interpretată în cercetare ca un adaos religios menit să expie retroactiv sacrilegiul creației și tratamentul aplicat păpușii. Totodată, narațiunea reflectă izolarea reală a ciobanilor de alp în lunile de vară. Drept singur obiect păstrat de acest tip este considerată o mică păpușă de lemn la Muzeul Retic din Chur; ce scop a servit ea de fapt nu este confirmat, potrivit conducerii muzeului. Apropierea de motivul antic Pygmalion al statuii însuflețite este discutată în cercetare, fără ca o derivare directă să poată fi dovedită.

Renunțarea ca unică formă de protecție transmisă

Spre deosebire de multe alte figuri legendare, tradiția legată de Sennentuntschi nu cunoaște aproape niciun mijloc propriu de apărare, deoarece pericolul izvorăște din fapta ciobanilor înșiși, nu vine din exterior. Cea mai importantă regulă transmisă este, prin urmare, renunțarea în sine: să nu modelezi o păpușă cu chip de om și să nu o tratezi ca pe o ființă vie. În unele versiuni se relatează că un preot chemat la timp sau o binecuvântare bisericească ar fi putut preveni nenorocirea, ceea ce apropie legenda de reprezentările generale despre pocăință.

Golemul și alte ființe alpine înrudite

O paralelă structurală o oferă Golemul din tradiția iudaică, o figură modelată din lut și însuflețită artificial, care scapă de sub controlul creatorului său. Ambele narațiuni tratează frica față de o ființă creată de om care se întoarce împotriva creatorului, chiar dacă Golemul este conceput de obicei ca o creatură slujitoare, iar Tuntschi ca una maltratată de la bun început. În lumea legendelor alpine, îi stau alături Salige Frau și Fänggen ca alte ființe feminine ale naturii, în timp ce Kasermandl și Venedigermandl, ca spirite masculine ale pășunilor alpine, completează peisajul legendar al alpului.

Întrebări frecvente despre Sennentuntschi

Există Sennentuntschi în realitate?

La Muzeul Retic din Chur este conservată o mică păpușă de lemn, achiziționată în 1978 în Valea Calanca din Graubünden, considerată singurul obiect real cunoscut de acest tip. Ce scop a servit ea inițial nu este confirmat, potrivit conducerii muzeului.

De ce este păpușa modelată ca femeie?

Legenda reflectă izolarea de luni de zile a ciobanilor de alp și absența companiei feminine în cursul sezonului de vară. Însuflețirea păpușii și răzbunarea ei ulterioară pot fi citite ca o prelucrare narativă a acestei singurătăți.

Este legenda identică în toate regiunile?

Nu, structura de bază din păpușă, însuflețire și răzbunare se păstrează, însă detalii precum locul, numele și deznodământul diferă de la o vale la alta. Comun celor mai multe versiuni este sfârșitul sezonului de pășunat alpin ca moment al răsturnării.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Spațiul alpin – toate ființele din lumea legendară alpină
Golem, Salige Frau – figuri legendare înrudite, însuflețite și feminine
Kasermandl, Venedigermandl – alte spirite ale pășunilor alpine din regiune
Apă sfințită, Săculeț de protecție, Protecția casei – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca sennentuntschi legenda alpina, această poveste despre o papusa ciobanilor elvetia a devenit una dintre cele mai impresionante legende de avertizare din spațiul alpin: niciun demon exterior nu bântuie coliba alpină, ci o creatură pe care ciobanii solitari au făcut-o ei înșiși.