Fänggen sunt spirite ale lumii legendelor alpine.
Femei-uriașe ale pădurii, mâncătoare de copii, dar și de ajutor. Această prezentare le situează pe Fänggen, uriașele sălbatice ale pădurilor tiroleze, în povestirile alpine despre oameni sălbatici și codru.
Fänggen, numiți și Fängge sau Fanggen, sunt poporul sălbatic de munte din Alpi: femei-uriașe ale pădurii și giganți acoperiți cu mușchi ca echivalente masculine. Sunt ambivalenți, predominant periculoși, considerați mâncători de oameni cu o preferință pentru copii, răpesc copii și lăuze sau lasă copii-schimb.
Totodată pot fi de ajutor: în unele locuri, trimit fiice ca slujnice puternice la ferme. Fänggen sunt atestați în Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein și Alpii bavarezi, culegeri realizate în secolul al XIX-lea de Zingerle, Alpenburg și Vonbun.
Tip: Popor sălbatic și ambivalent de munte, variantă locală a oamenilor sălbatici
Origine: tradiție legendară alpină, culeasă în secolul al XIX-lea
Texte: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Perioadă: secolul al XIX-lea (culegeri), material narativ mai vechi
Înfățișare: femei-uriașe ale pădurii, acoperite de păr, și uriași ai pădurii acoperiți cu mușchi
Materialul narativ aparține tradiției legendare alpine și a fost cules în secolul al XIX-lea, în principal de Zingerle, Alpenburg și Vonbun.
Tirol, Tirolul de Sud, Vorarlberg, Liechtenstein și Alpii bavarezi; Fänggen reprezintă o variantă locală a oamenilor sălbatici.
Bună: culegerile lui Zingerle, Alpenburg și Vonbun oferă un fond legendar amplu, răspândit regional.
Etimologie: disputată și nesigură. Grimm a speculat despre Funke sau fangen, explicit ca speculație; cea mai plauzibilă atestare este apropierea de Fank sau Fankerl, diavol sau spirit rău. Derivarea populară din fauna sau Faun este neatestată și speculativă.
Înfățișare
Fangga feminină este uriașă, înaltă cât un copac, puternică, acoperită din cap până în picioare de păr, cu păr negru brăzdat de licheni bărbos și o gură de la ureche la ureche, îmbrăcată în scoarță și blănuri; Fanggen masculini sunt uriași ai pădurii acoperiți cu mușchi. În funcție de regiune, apar ca uriași sau ca pitici. Sunt legați de copaci și mor odată cu copacul.
Acțiune
Fänggen sunt predominant periculoși, mâncători de oameni cu o preferință pentru copii, răpesc copii și lăuze sau lasă copii-schimb. Totodată pot fi de ajutor și trimit, în unele locuri, fiice ca slujnice puternice la ferme.
Cele mai importante aspecte ale poporului sălbatic de munte, privire de ansamblu.
Variantă locală a oamenilor sălbatici din spațiul alpin, atestată în Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein și Alpii bavarezi.
Ferme, copii și lăuze: Fänggen răpesc copii și lăuze, lasă copii-schimb și servesc uneori ca slujnice puternice.
Femei-uriașe ale pădurii, acoperite din cap până în picioare de păr, îmbrăcate în scoarță și blănuri, cu o gură de la ureche la ureche; bărbații sunt uriași ai pădurii acoperiți cu mușchi.
Pădure și fermă: legate de copaci, murind odată cu copacul; periculoase ca devoratoare de copii, utile ca slujnice puternice.
Mijloace creștine: crucea, pe care nu o pot trece, clopotele bisericii, îngerul păzitor și botezul, alături de șiretlicul lui Polifem cu numele Eu-Însumi-Am-Făcut-Aceasta.
Oamenii sălbatici și Omul Sălbatic, Moosweiblein și Saligele; de asemenea Basajaun bascat cu Basandere, precum și Pan și Faun.
Etimologia numelui este disputată și nesigură. Grimm a speculat despre Funke sau fangen, explicit ca speculație; cea mai plauzibilă atestare este apropierea de Fank sau Fankerl, diavol sau spirit rău. Derivarea populară din fauna sau Faun este, dimpotrivă, neatestată și speculativă.
Din punct de vedere al conținutului, Fänggen reprezintă o variantă locală a oamenilor sălbatici: atestați în Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein și Alpii bavarezi, culegeri realizate de Zingerle, Alpenburg și Vonbun. Motivul lor cel mai distinctiv este legătura cu copacii: Fänggen sunt legați de copaci și mor odată cu copacul, o trăsătură care îi înscrie adânc în natura forestieră și îi deosebește de simplii uriași.
Fänggen reprezintă o componentă stabilă a cercetării legendelor tiroleze și vorarlbergheze, precum și a mitologiei comparate.
Din perspectiva științei religiilor, Fänggen sunt ambivalenți, dar predominant periculoși concret, mâncători de oameni și uriași, net mai periculoși decât Saligele. Clarificări importante: nu trebuie confundați cu blânda Saligă. Nu sunt în mod consecvent uriașe; în funcție de regiune, apar ca uriași sau pitici. Etimologia din fauna sau Faun este neatestată. Iar motivul pâinii cu chimen nu este confirmat pentru Fänggen; el este atestat pentru Moosweiblein și doar transferat prin analogie.
Sunt atestate mijloace creștine: crucea, pe care Fänggen nu o pot trece, clopotele bisericii, îngerul păzitor și botezul. La acestea se adaugă șiretlicul lui Polifem: cine se prezintă cu numele Eu-Însumi-Am-Făcut-Aceasta și prinde mâna Fanggăi în strânsoare scapă, deoarece plângerea ei nu este luată în serios de nimeni. Motivul pâinii cu chimen este, dimpotrivă, atestat pentru Moosweiblein, nu în mod sigur pentru Fänggen, și doar transferat prin analogie.
Fänggen se înscriu alături de oamenii sălbatici și Omul Sălbatic, de Moosweiblein și de Salige, cu care împart motivul caprelor negre; totuși, față de blânda Saligă se disting clar. Înrudite sunt Basajaun și Basandere din tradiția bască, precum și Pan și Faun. În spațiul alpin, și micul Nörgel și Dellermännle aparțin aceleiași lumi a legendelor, chiar dacă la celălalt capăt al ei.
Ce sunt Fänggen?
Poporul sălbatic și ambivalent de munte din Alpi, femei-uriașe ale pădurii și giganți.
Sunt periculoși?
Predominant da: sunt considerați mâncători de oameni, în special față de copii, dar pot fi și de ajutor.
Sunt identici cu Saligele?
Nu. Ambii formează un continuum de la blând la sălbatic, dar nu sunt identici.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Fie ca popor sălbatic de munte al pădurilor, fie ca fecioare sălbatice ale Alpilor care servesc fermele ca slujnice puternice: Fänggen reunesc ambele fețe ale sălbăticiei, iar cea periculoasă prevalează.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Tradiția scrisă despre Golem se întinde cu câteva secole în trecut

Uksakka este zeița ușii în religia samică, păzitoarea pragului și zeiță Akka. Încadrare din persp...

Mula sem cabeça, catârul de foc fără cap din Brazilia. Originea în blestemul pentru relația cu un...

Acheloos, cel mai mare zeu fluvial al Greciei. Origine, lupta cu Heracles, cornul abundenței și v...

Enbilulu, zeul sumerian al fluviilor, canalelor și irigațiilor. Origine, supravegherea Eufratului...

Kagutsuchi, zeul japonez al focului, a cărui naștere a ucis-o pe Izanami. Origine, sărbătoarea îm...