Fänggen, de ville risinnene i de tyrolske skogene

Fänggen er ånder i den alpine sagnverdenen.

Enorme skogkvinner, barnespisende og likevel hjelpsomme.

ÅnderAlpene

Fänggen

Fänggen, også kalt Fängge eller Fanggen, er det ville bergfolket i Alpene: ville skogkvinner og risinner, samt mosevokste skogriser som deres mannlige motstykker. De er ambivalente, men overveiende farlige, og regnes som menneskeetende med en forkjærlighet for barn; de røver barn og barselkvinner eller legger byttebarn.

Samtidig kan de hjelpe: På noen steder gir de sine døtre som sterke tjenestepiker til gårdene. Fänggen er bevitnet i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein og de bayerske Alpene, samlet på 1800-tallet av Zingerle, Alpenburg og Vonbun.

Oversikt: Fänggen

Type: Vilt, ambivalent bergfolk, lokal variant av de ville folkene
Opprinnelse: alpin sagnoverlevering, samlet på 1800-tallet
Tekster: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Tidsrom: 1800-tallet (samlinger), eldre fortellerstoff
Utseende: enorme, hårete skogkvinner og mosevokste skogriser

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Fortellerstoffet hører til den alpine sagnoverleveringen og ble samlet på 1800-tallet, først og fremst av Zingerle, Alpenburg og Vonbun.

Utbredelsesområde

Tirol, Sør-Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein og de bayerske Alpene; Fänggen er en lokal variant av de ville folkene.

Kildesituasjon

God: samlingene til Zingerle, Alpenburg og Vonbun gir et bredt, regionalt spredt sagnmateriale.

Navn og varianter

Etymologi: omstridt og usikker. Grimm spekulerte om funke eller fange, uttrykkelig som spekulasjon; mest belegg finnes for nærheten til Fank eller Fankerl, djevel eller uhyre. Den populære avledningen fra fauna eller Faun er ubelagt og spekulativ.

Vesen og virkning

Utseende

Den kvinnelige Fangga er enorm, stor som et tre, sterk og fullstendig hårete, med svart hår gjennomsatt av skjegglav og en munn fra øre til øre, kledd i bark og skinn; de mannlige Fanggen er mosevokste skogriser. Avhengig av region er de kjempestore eller dvergaktige. De er bundet til trær og dør med treet.

Virkning

Fänggen er overveiende farlige, menneskeetende med en forkjærlighet for barn, og røver barn og barselkvinner eller legger byttebarn. Samtidig kan de hjelpe og gir på noen steder døtre som sterke tjenestepiker til gårdene.

Faktaboks: Fänggen

De viktigste sidene ved det ville bergfolket i et overblikk.

Kulturkontekst

Lokal variant av de ville folkene i Alpene, bevitnet i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein og de bayerske Alpene.

Rettet mot

Gårder, barn og barselkvinner: Fänggen røver barn og barselkvinner, legger byttebarn og tjener på noen steder som sterke tjenestepiker.

Fremstilling

Enorme, fullstendig hårete skogkvinner kledd i bark og skinn med en munn fra øre til øre; mennene er mosevokste skogriser.

Wirkningsområde

Skog og gård: bundet til trær, dør med treet; farlige som barnespisere, hjelpsomme som sterke tjenestepiker.

Avvergende midler

Kristne midler: korset, som ikke kan overskrides, kirkeklokker, skytsengel og dåp, samt Polyfem-listen med navnet Selvgjort.

Beslektet

Ville folk og den ville mannen, Moosweiblein og Saligen; videre den baskiske Basajaun med Basandere samt Pan og Faun.

Fra Zingerle til Vonbun: de ville folkene i Tirol

Etymologien til navnet er omstridt og usikker. Grimm spekulerte om funke eller fange, uttrykkelig som spekulasjon; mest belegg finnes for nærheten til Fank eller Fankerl, djevel eller uhyre. Den populære avledningen fra fauna eller Faun er derimot ubelagt og spekulativ.

Innholdsmessig er Fänggen en lokal variant av de ville folkene: bevitnet i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein og de bayerske Alpene, samlet av Zingerle, Alpenburg og Vonbun. Deres mest markante motiv er trebindingen: Fänggen er bundet til trær og dør med treet, et trekk som knytter dem dypt til skognaturen og skiller dem fra vanlige riser.

Sagnforskning og klassifisering

Fänggen er en fast størrelse i tyrolsk og vorarlbergsk sagnforskning og i den komparative mytologien.

Religionsvitenskapelig er Fänggen ambivalente, men overveiende reelt truende, barnespisende og enorme, og klart farligere enn Saligen. Viktige presiseringer: De skal ikke forveksles med den godhjertede Saligen. De er ikke gjennomgående risinner; avhengig av region fremstår de som kjempestore eller dvergaktige. Fauna- eller Faun-etymologien er ubelagt. Og karvebrødmotivet er ikke sikret for Fänggen; det er belagt for Moosweiblein og bare overført.

Kors, klokker og Polyfem-listen

Belagt er kristne midler: korset, som Fänggen ikke kan overskride, kirkeklokker, skytsengelen og dåpen. Dertil kommer Polyfem-listen: Den som presenterer seg med navnet Selvgjort og klemmer Fanggas hånd, slipper unna fordi ingen tar hennes klage på alvor. Karvebrødmotivet er derimot belagt for Moosweiblein, men usikkert for Fänggen og bare overført.

Ville folk, Saligen og Basajaun

Fänggen står side ved side med de ville folkene og den ville mannen, Moosweiblein og Saligen, som de deler gemsemotivet med; fra den godhjertede Saligen skal de likevel klart skilles. Beslektet er den baskiske Basajaun og Basandere samt Pan og Faun. I Alpene hører også den lille Nörgel og Dellermännle til samme sagnlandskap, selv om de befinner seg i den andre enden av det.

Ofte stilte spørsmål om Fänggen

Hva er Fänggen?

Det ville, ambivalente bergfolket i Alpene, ville skogkvinner og risinner.

Er de farlige?

Overveiende ja: De regnes som menneskeetende, særlig mot barn, men kan også hjelpe.

Er de det samme som Saligen?

Nei. Begge utgjør et kontinuum fra godhjertet til vill, men er ikke identiske.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Salige Frau – den vennlige motparten til Fänggen
Nörgel, Dellermännle – små ånder fra samme sagnlandskap
Jern, Amulett, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Skyttelkompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Enten som et vilt fjellfolk i skogene eller som ville jomfruer fra Alpene som tjener gårdene som sterke tjenestepiker: Fänggen forener begge sider av villmarken, og den farlige siden dominerer.