De Fänggen zijn geesten van de alpiene sagenwereld.
Reusachtige boswijven, kindereters en toch behulpzaam.
De Fänggen, ook Fängge of Fanggen genoemd, zijn het wilde bergvolk van de Alpen: wilde boswijven en reuzinnen, en daarnaast met mos begroeide bosreuzen als mannelijke tegenhangers. Ze zijn ambivalent, maar overwegend gevaarlijk, gelden als mensenetend met een voorkeur voor kinderen en roven kinderen en kraamvrouwen of leggen wisselkinderen. Tegelijk kunnen ze helpen: op sommige plaatsen geven ze dochters als sterke dienstmeiden mee aan de boerderijen. De Fänggen zijn overgeleverd in Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein en de Beierse Alpen, en werden in de 19e eeuw verzameld door Zingerle, Alpenburg en Vonbun.
Type: Wild, ambivalent bergvolk, lokale variant van de wilde mensen
Herkomst: alpiene sagenoverlevering, verzameld in de 19e eeuw
Teksten: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Periode: 19e eeuw (verzamelingen), oudere verhaalstof
Verschijning: reusachtige, harige boswijven en met mos begroeide bosreuzen
De verhaalstof behoort tot de alpiene sagenoverlevering en werd in de 19e eeuw verzameld, vooral door Zingerle, Alpenburg en Vonbun.
Tirol, Zuid-Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein en de Beierse Alpen; de Fänggen zijn een lokale variant van de wilde mensen.
Goed: de verzamelingen van Zingerle, Alpenburg en Vonbun bieden een brede, regionaal gespreide sagenschat.
Etymologie: omstreden en onzeker. Grimm speculeerde over vonk of vangen, uitdrukkelijk als speculatie; het meest aannemelijk is de verwantschap met Fank of Fankerl, duivel of onhold. De populaire afleiding van fauna of Faun is niet onderbouwd en speculatief.
Verschijning
De vrouwelijke Fangga is reusachtig, groot als een boom, sterk, van top tot teen behaard, met zwart haar dat door baardmos is doortrokken en een mond van oor tot oor, gekleed in schors en huiden; de mannelijke Fanggen zijn met mos begroeide bosreuzen. Naargelang de streek zijn ze reuzen- of dwergachtig. Ze zijn aan bomen gebonden en sterven met de boom.
Werking
De Fänggen zijn overwegend gevaarlijk, mensenetend met een voorkeur voor kinderen, en roven kinderen en kraamvrouwen of leggen wisselkinderen. Tegelijk kunnen ze helpen en geven op sommige plaatsen dochters als sterke dienstmeiden mee aan de boerderijen.
De belangrijkste aspecten van het wilde bergvolk in één overzicht.
Lokale variant van de wilde mensen in het Alpengebied, overgeleverd in Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein en de Beierse Alpen.
Boerderijen, kinderen en kraamvrouwen: de Fänggen roven kinderen en kraamvrouwen, leggen wisselkinderen en dienen op sommige plaatsen als sterke dienstmeiden.
Reusachtige, van top tot teen behaarde boswijven in schors en huiden, met een mond van oor tot oor; de mannen met mos begroeide bosreuzen.
Bos en boerderij: aan bomen gebonden, stervend met de boom; gevaarlijk als kindereters, behulpzaam als sterke dienstmeiden.
Christelijke middelen: het kruis, dat niet overschreden kan worden, kerkklokken, de beschermengel en de doop, plus de list van Polyfemos met de naam Zelfgedaan.
Wilde mensen en de wilde man, mosvrouwtjes en de Saligen; verder de Baskische Basajaun met de Basandere, en Pan en Faun.
De etymologie van de naam is omstreden en onzeker. Grimm speculeerde over vonk of vangen, uitdrukkelijk als speculatie; het meest aannemelijk is de verwantschap met Fank of Fankerl, duivel of onhold. De populaire afleiding van fauna of Faun is daarentegen niet onderbouwd en speculatief.
Inhoudelijk zijn de Fänggen een lokale variant van de wilde mensen: overgeleverd in Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein en de Beierse Alpen, verzameld door Zingerle, Alpenburg en Vonbun. Hun meest opvallende motief is de boombinding: de Fänggen zijn aan bomen gebonden en sterven met de boom, een trek die hen diep in de bosnatuur verankert en hen onderscheidt van de gewone reus.
De Fänggen zijn een vaste grootheid in het Tiroolse en Vorarlbergse sagenonderzoek en in de vergelijkende mythologie.
Religiewetenschappelijk zijn de Fänggen ambivalent, maar overwegend reëel bedreigend, mensenetend en reusachtig, en duidelijk gevaarlijker dan de Saligen. Belangrijke verduidelijkingen: ze mogen niet verward worden met de goedaardige Salige. Ze zijn niet doorlopend reuzinnen, naargelang de streek verschijnen ze reuzen- of dwergachtig. De fauna- of Faun-etymologie is niet onderbouwd. En het motief van het karwijbrood is voor de Fänggen niet vastgesteld, het is overgeleverd voor mosvrouwtjes en slechts overgedragen.
Overgeleverd zijn christelijke middelen: het kruis, dat de Fänggen niet kunnen overschrijden, kerkklokken, de beschermengel en de doop. Daarbij komt de list van Polyfemos: wie zich voorstelt met de naam Zelfgedaan en de Fangga de hand vastklemt, ontkomt, omdat niemand haar klacht ernstig neemt. Het motief van het karwijbrood is daarentegen overgeleverd voor mosvrouwtjes, voor Fänggen niet zeker en slechts overgedragen.
De Fänggen staan naast de wilde mensen en de Wilde Man, de Moosweiblein en de Salige vrouwen, met wie zij het gemzenmotief delen; van de goedgunstige Salige vrouw zijn zij echter duidelijk te onderscheiden. Verwant zijn de Baskische Basajaun en de Basandere, evenals Pan en Faun. In het Alpengebied horen ook de kleine Nörgel en het Dellermännle tot hetzelfde sagenlandschap, al bevinden zij zich aan het andere uiteinde ervan.
Wat zijn de Fänggen?
Het wilde, ambivalente bergvolk van de Alpen, wilde boswijven en reuzinnen.
Zijn ze gevaarlijk?
Overwegend wel: ze worden beschouwd als mensenetend, vooral tegenover kinderen, maar kunnen ook helpen.
Zijn ze hetzelfde als de Salige vrouwen?
Nee. Beide vormen een continuüm van goedgunstig tot wild, maar zijn niet identiek.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Of als wild bergvolk van de wouden of als wilde jonkvrouwen van de Alpen, die op de hoeven als sterke dienstmeiden werken: de Fänggen verenigen beide gezichten van de wildernis, en het gevaarlijke overheerst.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Ganesha, god van de beginsels en hindernisverwijdering. Mooshika-rat, Ganesh Chaturthi, beschermi...
Luzifer is in de christelijke traditie de figuur van de hoogste gevallen engel. De gelijkstelling...
Diwata, de welwillende natuur- en bosgodheden van de Filipijnen. Herkomst uit het Sanskriet devat...
Silvanus, de Romeinse god van bossen, akkers en grenzen. Herkomst, de private cultus van de klein...
You-hun-ye-gui, de dwalende zielen en wilde geesten van China. Herkomst, de geestenmaand, de verz...
Rakshasas zijn de klassieke demonengestalten uit de Indiase epen – vleesetend, nachtactief, gedaa...
