De Salige Frau is geest uit de alpiene sagenwereld.
De wijze bergfee die het kaasmaken leert en over de gemzen waakt.
De Salige Frau, ook Salige Fräulein of Saligen genoemd, is een welwillende, wijze en mooie bergfee van de Oostalpen. Zij helpt herders en jagers, leert het kaasmaken en de geneeskunde en is verbonden met de gemzen; zij vlucht bij opdringerigheid en verraad.
Als brengster van cultuur leert zij het kaasmaken en boteren, geneeskrachtige kruiden en akkerbouw, in het Vinschgau de boekweit, evenals vlas en spinnen. De Saligen zijn bekend uit Noord- en Zuid-Tirol, in Karinthië als Salkweiber en bij de Karinthische Slovenen als žalik žene.
Type: Goedaardige, wijze bergfee, brengster van cultuur en meesteres van de gemzen
Herkomst: alpiene sagenoverlevering van de Oostalpen
Teksten: Zingerle, Alpenburg, Heyl
Periode: verzameld in de 19e eeuw
Verschijning: mooie jonge vrouw in een wit gewaad met lang haar
De sagen over de Salige Frau horen bij de alpiene overlevering en werden in de 19e eeuw verzameld, onder meer door Zingerle, Alpenburg en Heyl.
Noord- en Zuid-Tirol, Karinthië en de Oostalpen; in Karinthië heten de Saligen Salkweiber, bij de Karinthische Slovenen žalik žene.
Goed: Zingerles sagen uit Tirol, Alpenburg en Heyl bieden een brede, regionaal verspreide verzameling.
Naamsherkomst: Salig gaat terug op het Middelhoogduitse sælec, gelukzalig of zegenbrengend, verwant met het Engelse seely. De esoterische afleiding salig gelijk aan Keltisch of stralend is taalwetenschappelijk niet onderbouwd.
Verschijning
De Saligen zijn mooie jonge vrouwen in witte, lichtende gewaden met lang blond haar, dat zij bij de holingang kammen, en met wonderbaarlijke zang; zij zijn schuw en wonen in kristalgrotten en gletsjerholen. In de Karinthische variant hebben zij misvormde voeten en voeden zich met vis.
Werking
De Saligen zijn brengsters van cultuur: zij leren het kaasmaken en boteren, geneeskrachtige kruiden en akkerbouw, in het Vinschgau de boekweit, evenals vlas en spinnen. Zij zijn meesteressen van de gemzen en verschijnen als lammergier tijdens het hoeden.
De belangrijkste aspecten van de goedaardige bergfee in één oogopslag.
Goedaardige bergfee van de Oostalpen, in Karinthië bekend als Salkweib, bij de Karinthische Slovenen als žalik žene.
Herders, jagers en boeren: de Saligen helpen bij het hoeden, leren de almwirtschap en geneeskunde en waken over de gemzen.
Mooie jonge vrouw in een wit, lichtend gewaad, met lang blond haar dat zij bij de holingang kamt, wonend in kristalgrotten en gletsjerholen.
Brengster van cultuur: kaasmaken, boteren, geneeskrachtige kruiden, akkerbouw, boekweit, vlas en spinnen; tevens meesteres van de gemzen.
Het respecteren van de taboes blijft de basisregel. De beschermingspraktijk vult dit aan met magische beschermingssymbolen, bannspreuk, knoflook, zout, amulet, beschermingskruiden en het aanroepen van de beschermengel.
Witte vrouwen, feeën en de Schotse Seelie Court; verwant zijn de boswijfjes, te onderscheiden zijn de wilde Fänggen.
Salig gaat terug op het Middelhoogduitse sælec, gelukzalig of zegenbrengend, verwant met het Engelse seely; de esoterische afleiding salig gelijk aan Keltisch of stralend is taalwetenschappelijk niet onderbouwd. Al in de naam schuilt dus de welwillendheid die de gestalte kenmerkt.
De Saligen zijn bekend uit de Oostalpen, in Noord- en Zuid-Tirol, in Karinthië als Salkweiber, bij de Karinthische Slovenen als žalik žene. Bronnen zijn Zingerles sagen uit Tirol, Alpenburg en Heyl. Opvallend is de breedte van hun profiel als brengster van cultuur: van het kaasmaken tot de geneeskrachtige kruiden en de boekweit in het Vinschgau, de sage schrijft de Saligen toe wat het leven op de alm überhaupt mogelijk maakt.
De Saligen vormen een vast onderdeel van de Tiroolse en Zuid-Tiroolse sagen- en toerismewereld en kennen een feministisch-spirituele herwaardering.
Religiewetenschappelijk is de Salige Frau een voorbeeld van de goedaardige, cultuurbrengende bergfee. Belangrijke verduidelijkingen: zij is niet gelijk te stellen aan de wilde Fänggen, maar vormt met hen een continuüm van mooi-goedaardig tot wild-ruw; en salig betekent gelukzalig, niet heilig.
Een overgeleverd beschermingsritueel tegen de Saligen bestaat niet, want zij zijn zelf de beschermers. Er bestaan slechts enkele randmotieven: lawaai houdt de opdringerigere Karinthische Salkweiber op afstand, en het kruisteken dient als bescherming voor hen tegen hun tegenspeler, de Wilde Man. Doorslaggevend zijn de taboes: de Saligen vluchten bij verraad, nieuwsgierigheid, ondankbaarheid, spot of het doden van gemzen. Wie hun hulp wil behouden, moet zich aan deze regels houden.
In de beschermingspraktijk worden voor ontmoetingen met de Saligen desondanks klassieke middelen genoemd: magische beschermingssymbolen en bannspreuken, knoflook en zout op de drempel, een gedragen amulet, beschermingskruiden in een zakje, evenals het aanroepen van de beschermengel. Deze richten zich minder tegen de Salige Frau zelf dan tegen de onrust die een tabooschending met zich meebrengt.
De Saligen staan naast de Witte Vrouwen, de feeën en de Schotse Seelie Court; in de populaire cultuur worden zij in één lijn geplaatst met Nornen en Matronae en zijn zij verwant aan de boswijfjes. Van de wilde Fänggen zijn zij te onderscheiden, met wie zij het gemzenmotief delen. In hetzelfde sagenlandschap leven de kleine Nörgel en de boetende Dellermännle.
Wie is de Salige Frau?
Een goedaardige, wijze bergfee van de Oostalpen, brengster van cultuur en meesteres van de gemzen.
Waarom vlucht zij?
Bij schending van taboes zoals verraad, nieuwsgierigheid, ondankbaarheid, spot of het doden van gemzen.
Is zij hetzelfde als een Fänggen?
Nee. Beide vormen een continuüm van goedaardig tot wild, maar zijn niet identiek.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als alpiene bergfee en wijze vrouw van de bergen verpersoonlijkt de Salige het vriendelijke gezicht van de hoogten: een helpster die blijft, zolang de mens verraad, spot en ondankbaarheid vermijdt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Yamadūta's zijn de doodsboden in dienst van Yama, de heer der doden van de Indisch-boeddhistische...
De Nix is de klassieke watergeest van het Germaans volksgeloof. Levend in rivieren, vijvers, mere...
De Shiqq, de in de lengte gespleten woestijndemon van Arabië. Herkomst, de afgrenzing van de waar...
Nguruvilu, de vossenslang van de Mapuche, die aan rivierdoorwaadbare plaatsen dodelijke draaikolk...
Tahquitz, de boze zielenrover-geest van de Cahuilla bij Mount San Jacinto. Herkomst, meteoren en ...
Rakshasas zijn de klassieke demonengestalten uit de Indiase epen – vleesetend, nachtactief, gedaa...
