Mensen dragen al duizenden jaren beschermingssymbolen. Hand, oog, boekrol, spiegel, glas – elke cultuur heeft eigen antwoorden gevonden op de vraag hoe de mens zich kan beschermen tegen schade, ziekte en afgunst. Dit lexicon plaatst de belangrijkste beschermingssymbolen als tekens tegen schade en afgunst in een godsdienstwetenschappelijk kader.
Beschermingssymbolen werken tegen de boze blik en vergelijkbare schadeverloven.
Een beschermingssymbool is een materieel of geestelijk teken dat in een traditie als werkzaam tegen onzichtbare bedreigingen wordt beschouwd. De veronderstelde werking varieert van magische directe werking via religieus gebed tot psychologische zelfverzekering. In alle culturen zijn beschermingssymbolen draagbaar gemaakt, als hanger, armband, oorbel, tas of sticker – soms ook als aan een vaste plaats gebonden object zoals de joodse Mezuzah aan de deurpost.
Vanuit godsdienstethnologisch perspectief onderscheidt men drie hoofdfuncties: apotropeïsch (afwerend), profylactisch (voorbehoedend) en propitiatoir (verzoenend). De meeste beschermingssymbolen functioneren tegelijkertijd in meerdere van deze modi, afhankelijk van de situatie en de drager.
Het volgende overzicht leidt naar de uitgebreide pagina’s van de afzonderlijke beschermingssymbolen, van de fundamentele plaatsbepaling van de begrippen tot de beschermingsobjecten van de afzonderlijke culturen.











































































































































Het iwell-guard-lexicon behandelt de beschermingssymbolen op eigen, uitgebreide pagina's. Een fundamentele plaatsbepaling van de begrippen biedt de pagina over amulet, talisman en beschermingsteken. Daarop sluiten de detailpagina's over de afzonderlijke symbolen aan, van Hamsa, Mezuzah en Boze Blik via Pazuzu-amulet, Oog van Horus en Thorshamer tot Pentagram, Om, Omamori, Dromenvanger, Hoefijzer en het klavertje vier. Het kaartrooster hierboven leidt rechtstreeks naar alle pagina's.
Drie verdere clusters van beschermingssymbolen zijn in het lexicon parallel via de wezens-lemma's gedekt: de Mesopotamische Pazuzu-hangers als historisch beschermingspendant tegen Lamashtu, de Egyptische Bes-beeldjes voor gezinnen en zwangeren, en de Grieks-Romeinse Lamia- en Striga-beschermingspraktijken tegen oogschade.
De sectie beschermingssymbolen is met meer dan 130 afzonderlijke pagina's breed uitgebouwd. Zij omvat symbolen en objecten uit het oude Nabije Oosten, Egypte, de Oudheid, het jodendom, het christendom, de islam, de religies van Zuid- en Oost-Azië, de inheemse culturen en de Europese volksmagie, aangevuld met overkoepelende beschermingsprincipes zoals beschermingscirkel, drempelbeveiliging en beschermingskleuren.
De iWell Guard is als moderne beschermingshanger geïnspireerd door deze eeuwenoude traditie. Hij is niet bedoeld om deze symboolcultuur te vervangen of te overtreffen, maar om een eigentijdse vorm daarvan te zijn, vervaardigd in Duitsland, met een helder gedocumenteerde materiaalarchitectuur. Wie geïnteresseerd is in de cultuurhistorische diepgang, vindt in het lexicon het bronnenwerk dat ten grondslag ligt aan het hangerontwerp.
De godsdienstwetenschappelijke vergelijking van vele beschermingssymbolen laat terugkerende functiepatronen zien: Hamsa, Mezuzah en amuletten tegen de Boze Blik markeren telkens drempels, lichamen of ruimten waarop onheil moet worden afgeweerd. Ondanks verschillende culturele herkomst delen zij het principe van de zichtbare grensmarkering. De vergelijking van vele tradities maakt bovendien duidelijk dat niet het materiaal, maar de rituele inbedding de toegeschreven werkzaamheid bepaalt.
Fenomenologisch laten zich beschermingssymbolen in vier families indelen: (1) oogsymbolen (Nazar, Horusoog, Wadjet), de blik wordt teruggegeven; (2) handsymbolen (Hamsa, Hand van Fatima), de beschermende hand van de godheid; (3) drempelsymbolen (Mezuzah, deurinscripties, kruisen), de grens wordt gemarkeerd; (4) dier- en wezensymbolen (Pazuzu-amulet, drakplaquettes, Bes-figuren), een sterker wezen beschermt tegen een zwakker wezen. Deze vier families zijn in vrijwel alle gedocumenteerde culturen aanwezig, vaak gecombineerd.
De belangrijkste cultuuroverstijgende beschermingssymbolen zijn: Hamsa (Midden-Oosten, Noord-Afrika), Mezuzah (jodendom), Nazar-oog tegen de boze blik (Turkije, Middellandse Zeegebied), Pazuzu-amulet (Mesopotamië), Horusoog en Wadjet (Egypte), drakplaquettes (China), het heksenkruis (Alpen) en kruisen, heiligenbeelden en Christoforus-medailles (christelijke cultuurruimte). Alle delen de functie van de zichtbare grensmarkering.
Beschermingssymbolen vervullen drie functies: ten eerste duiden zij een persoon of plaats aan als behorend tot een hogere macht; ten tweede grenzen zij af – zij signaleren aan onzichtbare wezens de grens die niet mag worden overschreden; ten derde vergegenwärtigen zij de drager zelf een beschermingsrelatie en stabiliseren daarmee een zelfbegrip van veiligheid en verbondenheid.
In vrijwel alle gedocumenteerde culturen zijn beschermingsobjecten aanwijsbaar die mensen aan het lichaam droegen, van Pazuzu-amuletten in Mesopotamië via Hamsa in het Middellandse Zeegebied tot de Mezuzah aan joodse deurposten en christelijke beschermingsmedailles. iWell Guard grijpt deze traditie op in eigentijdse materiaalarchitectuur, vervaardigd in Duitsland, 41 lagen, echt goud, platina, zilver. 30 dagen retourrecht.
Persoonlijke ervaringen kunnen verschillen. Geen medisch product. Geen genezingsbelofte.