ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ — ਹਮਸਾ (Hamsa) ਤੋਂ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ (Mezuzah) ਤੱਕ, ਨਜ਼ਰ (Nazar) ਤੱਕ। ਹੱਥ, ਅੱਖ, ਪੋਥੀ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਕੱਚ, ਹਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਵਾਬ ਲੱਭੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੁਕਸਾਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੈਕਸੀਕਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਗਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜਾਦੂਈ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਭਰੋਸੇ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਟਕਣ, ਕੜੇ, ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਬੁੰਦੇ, ਥੈਲੇ ਜਾਂ ਸਟਿੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਈ ਥਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਕੜ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਯਹੂਦੀ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ (Mezuzah)।
ਧਰਮ-ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਪੋਟਰੋਪਾਈਕ (ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ), ਪ੍ਰੋਫਾਈਲੈਕਟਿਕ (ਬਚਾਅ ਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਪੀਸ਼ੀਏਟਰੀ (ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ)। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੇਠਲੀ ਸੂਚੀ ਹਰੇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਵਿਸਤਰਿਤ ਪੰਨਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਤੱਕ।











































































































































iwell-guard ਲੈਕਸੀਕਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸਤਰਿਤ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮੂਲੇਟ, ਟੈਲਿਸਮੈਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਪੰਨਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਮਸਾ, ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਬਾਰੇ, ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ-ਅਮੂਲੇਟ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ ਬਾਰੇ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਓਮ, ਓਮਾਮੋਰੀ, ਸੁਪਨਾ ਪਕੜਨ ਵਾਲੇ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕਲੋਵਰ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੰਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਕਾਰਡ-ਗਰਿੱਡ ਸਿੱਧਾ ਸਾਰੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੈਕਸੀਕਨ ਵਿੱਚ ਵੇਸ਼-ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ (Pazuzu)-ਲਟਕਣ, ਜੋ ਲਾਮਾਸ਼ਤੂ (Lamashtu) ਵਿਰੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ, ਮਿਸਰੀ ਬੇਸ (Bes)-ਮੂਰਤੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਲਾਮੀਆ (Lamia)- ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਿਗਾ (Striga)-ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਭਿਆਸ ਨਜ਼ਰ-ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਰੁੱਧ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੈਕਸ਼ਨ 130 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬ, ਮਿਸਰ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ, ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਧਰਮਾਂ, ਮੂਲਵਾਸੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੰਗਾਂ ਵਰਗੇ ਸਾਂਝੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
iWell Guard ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਟਕਣ ਵਜੋਂ ਇਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ-ਸੰਸਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੱਗਰੀ-ਬਣਤਰ ਨਾਲ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕਤਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੈਕਸੀਕਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਰੋਤ-ਕਾਰਜ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਲਟਕਣ-ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜ-ਢਾਂਚੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਹਮਸਾ, ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮੂਲੇਟ ਹਰੇਕ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੁੱਖ-ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਤਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਦਿਸਦੀ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਹੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਪੱਖੋਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: (1) ਅੱਖ-ਚਿੰਨ੍ਹ (ਨਜ਼ਰ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਵਾਜੇਟ), ਜਿੱਥੇ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; (2) ਹੱਥ-ਚਿੰਨ੍ਹ (ਹਮਸਾ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਹੱਥ), ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੱਥ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; (3) ਦਹਿਲੀਜ਼-ਚਿੰਨ੍ਹ (ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਲੇਖ, ਸਲੀਬਾਂ), ਜਿੱਥੇ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; (4) ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਹਸਤੀ-ਚਿੰਨ੍ਹ (ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ-ਤਵੀਤ, ਅਜਗਰ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ, ਬੇਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ), ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰੇ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਹਮਸਾ (ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ), ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾ (ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ), ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਜ਼ਰ-ਅੱਖ (ਤੁਰਕੀ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ), ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ-ਤਵੀਤ (ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ), ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਵਾਦਜੇਤ (ਮਿਸਰ), ਅਜਗਰ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ (ਚੀਨ), ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦਾ ਪੈਰ (ਐਲਪਸ) ਅਤੇ ਸਲੀਬਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ਰਸ ਤਗਮੇ (ਈਸਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ)। ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਸੀਮਾ-ਚਿੰਨ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤਿੰਨ ਕਾਰਜ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਦੂਜਾ, ਉਹ ਸੀਮਾ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੀਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਤੀਜਾ, ਉਹ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੋਕ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ (Pazuzu) ਤਵੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਤੱਕ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੌਕਾਠਾਂ ਉੱਤੇ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ (Mezuzah) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈਸਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਗਮਿਆਂ ਤੱਕ। iWell Guard ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ-ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ, 41 ਪੱਧਰ, ਅਸਲ ਸੋਨਾ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ। 30-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ।
ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ।
ਸਬੰਧਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

ਬੇਸ-ਤਵੀਤ ਮਿਸਰੀ ਰਾਖਾ ਦੇਵਤਾ ਬੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘਰ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰੂਪ ਅਤੇ ਮਹੱਤ...

ਸਲਾਵਿਕ ਲੂਨੁਲਾ ਇੱਕ ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਤਾਵੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਹੱਤ...

ਲਾਮਸ਼ਤੂ ਪਲੇਕ ਇੱਕ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਰੱਖਿਆ-ਪੱਟੀ ਸੀ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਲਾਮਸ਼ਤੂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦ...

ਓਮਾਮੋਰੀ ਸ਼ਰਾਈਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਥੈਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਰੂਪ, ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱ...

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਭੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਵੀਤ ਹੈ। ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਸਪਸ...

ਏਗਿਸਜਾਲਮੁਰ (Ægishjálmur), ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਸ਼ਿਰਸਤਰਾਣ, ਇੱਕ ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਜਾਦੂਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸਰਲ ਤਰੀਕ...