ਵਾਲਕਨੁਟ – ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਨੌਰਸ ਗੰਢ

ਵਾਲਕਨੁਟ ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਥੇ ਹੋਏ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਜਰਮੈਨਿਕ-ਨੌਰਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਈਕਿੰਗ-ਕਾਲ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ-ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰੂਪ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਵਾਲਕਨੁਟ ਉਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਡਿਨ ਦੇਵਤੇ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੱਤਰਣਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਹੜੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕਨੁਟ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਈਕਿੰਗ-ਕਾਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੋਜ-ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੱਕੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਫਰਕ ਰੱਖੇ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਂਭੇ ਗਏ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਦੇ। ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਨਾਮ ਪੁਰਾਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ-ਨੌਰਸ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਵਾਈਕਿੰਗ-ਕਾਲ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ-ਨੌਰਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਰਥ ਗੰਢ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਗੰਢ। ਇਹ ਨਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਖੁਦ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਨਾਲ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਖੋਜ ਸਮਝ ਕੇ ਰਲਗੱਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਇਹ ਫਰਕ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਖੁਦ ਨਾਮ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਤਿੰਨ ਬਰਾਬਰ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਥੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤਿਕੋਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਗੁੰਥਣ ਤੋਂ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬਚੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕਨੁਟ ਇੱਕੋ, ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੰਥਦੀ ਹੋਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੱਲ ਪਰਤਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਿਕੋਣ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਫਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਅਹਿਮ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਰੇਖਾ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਉਹਨਾਂ ਨਿਰੰਤਰ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੰਦ ਰੇਖਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਦੀ, ਅਜਿਹੀ ਸੀਮਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦੀ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵਾਲਕਨੁਟ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਸਪਸ਼ਟ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰੂਪ ਨੇ ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਖਰੋਚਿਆ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਦਾ ਪਰ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਅੱਜ ਵੀ ਵਾਲਕਨੁਟ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਨੌਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਸੀਮਿਤ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਖੁਦਾਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਗੋਟਲੈਂਡ (Gotland) ਟਾਪੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ-ਪੱਥਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲਕਨੁਟ ਵੱਡੇ ਚਿੱਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਥਰ ਨੌਰਸ ਚਿੱਤਰ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੂਚਨਾਦਾਇਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਓਸਬਰਗ (Oseberg) ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼-ਕਬਰ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਮੀਰ ਦਫਨਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਵਾਲਕਨੁਟ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਈਕਿੰਗ-ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪੁਸ਼ਟ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀਮਿਤ ਹੀ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕਨੁਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੋੜੇ, ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਖੋਜ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਟੁਕੜੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਲਕਨੁਟ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਹਰ ਗੰਭੀਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਓਦਿਨ (Odin) ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਨੇੜਤਾ ਹੈ। ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਦਿਨ ਨੌਰਡਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਓਦਿਨ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਹਾਲਾ (Walhall) ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਵੱਡੇ ਅੰਤਿਮ ਯੁੱਧ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਦਿਨ ਕੋਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੀ।

ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਭਾਵਿਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕਨੁਟ ਓਦਿਨ ਦੀ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਾਬਤ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ। ਓਦਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉੱਤੇ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਓਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਖੋਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ, ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ, ਸੰਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਓਦਿਨ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵਤਾ ਓਦਿਨ ਕੋਲ ਸੀ। ਓਦਿਨ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਜਾਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਗਤੀਹੀਣਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੌਰਡਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੰਧਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀ ਓਦਿਨ ਯੋਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾ ਜਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬੰਧਨ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਗੰਢ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੰਢ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹੀ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ ਇਸ ਲਈ ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਇਸ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੜੀ ਅੰਕ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਤਿਕੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਾ ਅੰਕ ਨੌਰਡਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਵਾਲਕਨੁਟ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੰਨਗੁਣਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਤਿੰਨਗੁਣਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਪੋ-ਆਪਣਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ। ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਮ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸੀਮਿਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਖੋਜੇ ਗਏ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਉਹ ਤਸਵੀਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਲਕਨੁਟ ਓਦਿਨ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਨੀ ਹੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਉਹ ਗੱਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਟੀਕ ਅਰਥ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸਮੀਕਰਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਸਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ।

ਇਸ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੌਰਡਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਜੋ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਵੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨੌਰਡਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮੈਨਿਕ ਤਸਵੀਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ, ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਗੰਢਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਵਾਲਕਨੁਟ ਇਸ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਲਈ ਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਤ੍ਰਿਕੁਟਰਾ (Triquetra), ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਚਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਤਿੰਨਗੁਣਾ ਗੰਢ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੁਟਰਾ ਅਤੇ ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੋਵੇਂ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਗੰਢ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫੈਲਾਅ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਗੰਢ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬੇਅੰਤ ਨਮੂਨੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੀ ਵਾਲਕਨੁਟ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ ਇਸ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਗੰਢ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕਰਨ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕਨੁਟ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲ, ਬੁਣਾਈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਲਾਈਨ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਲਕਨੁਟ ਆਪਣੇ ਸਖਤ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ, ਨਿਵੇਕਲਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ (Valknut) ਅੱਜ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਨੌਰਡਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਲਟਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਇਹ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਬਣਤਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦਿੱਖਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪੈਗਨ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਨੌਰਡਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਓਡਿਨ (Odin) ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਥ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਰਡਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਾਲਕਨੁਟ ਵੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵਾਲਕਨੁਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਣਾਅ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਾਲਕਨੁਟ ਦੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਗੋਟਲੈਂਡ (Gotland) ਦੇ ਚਿੱਤਰ-ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਸਪਸ਼ਟ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਰਥ ਦਾ, ਵਾਲਕਨੁਟ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।