ਹਾਏਤਾਏ – ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੇਰ-ਵਰਗਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਹਸਤੀ

ਹਾਏਤਾਏ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ-ਵਰਗੇ ਮਿਲਿਆ-ਜੁਲਿਆ ਹਸਤੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹਸਤੀ ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਹਾਏਤਾਏ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਾਏਚੀ ਰੂਪ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਹਸਤੀ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਏਤਾਏ ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਮਿਲਿਤ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਦੋ ਕਾਰਜ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਏਤਾਏ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰਾਖੀ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਦੀ, ਜੋ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸ਼ੇਰ-ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਖੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ੀਸਾ (Shisa) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ-ਵਰਗੇ ਮਿਲਿਆ-ਜੁਲਿਆ ਹਸਤੀ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਭਰਵਾਂ ਸਰੀਰ, ਸੰਘਣੀ ਆਯਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਖੁਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਾਏਤਾਏ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ੇਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਹਾਏਤਾਏ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸਿੰਗ ਹੈ। ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿੰਗ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਹਸਤੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਘੰਟੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ਦਿਲ ਵੀ।

ਪੱਥਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ, ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੈਠੀ ਜਾਂ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਪਲ ਤਿਆਰ ਵੀ, ਚੌਕਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ।

ਹਾਏਤਾਏ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਸਤੀ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇੱਕ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗਲਗੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਸਬੰਧ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਸੰਘਣੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗਲਗੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਹਾਏਤਾਏ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜਾਣੀ-ਪਹਿਚਾਣੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਹਾਏਤਾਏ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਗਲਗੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ।

ਅੱਗ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਜ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਏਤਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਅਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਕਸਦ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਘਰਾਂ, ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਅੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਹਾਏਤਾਏ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕੌਣ ਗਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਹਾਏਤਾਏ ਨੂੰ ਨਿਆਂ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਏਤਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਜ ਇਕੱਠੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੈਤਿਕ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਜੀਵ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਏਤਾਏ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਥਰ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਹਾਏਤਾਏ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ’ਤੇ ਅਕਸਰ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੀਮਾ, ਭਾਵ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ ਹਾਏਤਾਏ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਹ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ’ਤੇ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸਤੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਪੱਥਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਨੌਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਜਿਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਥੱਕੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਏਤਾਏ ਪੂਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਗੱਲ ਹੈ ਸੁਚੇਤ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਹਾਏਤਾਏ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੀਮਾ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੀਆਂ ਰੱਖਿਅਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਏਤਾਏ ਇਸਦਾ ਕੋਰੀਆਈ ਰੂਪ ਹੈ।

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਦਾਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਏਤਾਏ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਓਕੀਨਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸਾ ਛੱਤਾਂ ’ਤੇ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਸਾ ਬਾਰੇ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਭੈ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵ, ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਡਰਾ ਕੇ ਭਜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਇਹ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਾਉ ਵਾਲਾ ਰੱਖਿਅਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅੱਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਏਤਾਏ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਰੱਖਿਅਕ ਵਾਲੀ ਭਟਕਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਰੀਆਈ ਰੂਪ ਉਹ ਸਿੰਗਦਾਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਗਸਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਕਈ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨਤਾ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹਾਏਤਾਏ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਏਤਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਅਕ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਗਸਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਪਸ਼ੂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਗਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਹਾਏਤਾਏ ਇਸਦੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਰੱਖਿਅਕ ਗਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦਿੱਖ ਖੁਦ ਉਸਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਰਖਵਾਲੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਹੈਤਾਏ (Haetae) ਹਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੇ ਹੈਤਾਏ ਨੂੰ, ਹੈਚੀ (Haechi) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਚੋਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈਤਾਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੈਤਾਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੈਤਾਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਜੂਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਇਸ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈਤਾਏ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਅਕਸਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਖਤ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਲਣਸਾਰ, ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਥ ਗੁਆਏ।

ਹੈਤਾਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰਖਵਾਲਾ ਵਜੂਦ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਖਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੈਤਾਏ (Haetae) ਅੱਜ ਦੇ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ, ਹੈਤਾਏ, ਹੈਚੀ (Haechi) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਸਿਓਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈਤਾਏ ਨਾਲ ਅੱਜ ਸਖਤ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੋਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੁੜਾਅ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਹੈਤਾਏ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ, ਇੱਕ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਵਜੂਦ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਸੌਖਿਆਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸੰਗ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤੱਥ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਰਣਨ ਹੈਤਾਏ ਨੂੰ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ, ਕੋਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਖਵਾਲਾ ਵਜੂਦ, ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਹੈਤਾਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਰੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜਿਊਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਸ਼ੇਰ-ਰਖਵਾਲੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਅੱਗ ਤੋਂ ਠੋਸ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।