Duela milaka urtetik gizakiek babes-sinboloak eramaten dituzte: Hamsatik hasi eta Mesusaraino, Nazarreraino. Eskua, begia, orri-bilduma, ispilua, kristala, kultura bakoitzak bere erantzunak aurkitu ditu gizakia kaltetik, gaixotasunetik eta bekaiztik nola babestu galderari. Lexikon honek babes-objektu garrantzitsuenak ikuspegi erlijio-zientifikotik sailkatzen ditu.
Babes-sinboloek begizko txarraren eta antzeko kalte-sinesmenen aurka jarduten dute.
Babes-sinboloa tradizio batean ikusezineko mehatxuen aurka eraginkorra dela uste den zeinu material edo espirituala da. Eraginaren ustea magiazko eragin zuzenetik erlijiozko otoitzera eta psikologiazko autoseguritatera hedatzen da. Kultura guztietan babes-sinboloak eramangarri bihurtu dira, dulunda, eskumuturreko, belarritako, poltsa edo eranskailu gisa, batzuetan leku finko batekin lotutako objektu gisa ere, judu Mezuzah atearen zurkaitzean bezala.
Erlijio-etnologian hiru funtzio nagusi bereizten dira: apotropaikoa (uxatzailea), profilaktikoa (aurrezaintzailea) eta propitiatorioa (baketzailea). Babes-sinbolo gehienek modu horietako hainbat aldi berean betetzen dituzte, egoeraren eta eramailearen arabera.
Ondorengo ikuspegi orokorrak babes-sinbolo bakoitzaren orri xehatuetara garamatza, kontzeptuen oinarrizko sailkapenetik kultura bakoitzaren babes-objektuetaraino.











































































































































iwell-guard lexikonak babes-sinboloak orri propio eta xehatuetan lantzen ditu. Amulet, talisman eta babes-zeinuen orriak kontzeptuen oinarrizko sailkapena eskaintzen du. Horren ostean, sinbolo bakoitzaren xehetasun-orriak datoz, Hamsa, Mezuzah eta Begizko Txarretik hasi eta Pazuzu amuletua, Horusen begia eta Thorren mailua igaro, Pentagrama, Om, Omamori, Amets-hartzailea, Zaldi-ferra eta lau hostoko lauorriraino. Goiko orri-sareta zuzenean orri guztietara garamatza.
Beste hiru babes-sinbolo-kluster lexikoan aldi berean landuta daude Wesen-sarreren bidez: mesopotamiar Pazuzu dulundak, Lamashturen aurkako historiazko babes-baliokide gisa, egiptoar Bes estatuatxoak familia eta emakume haurdunentzat, eta greko-erromatar Lamia- eta Striga-babes-praktikak begiaren bidezko kaltearen aurka.
Babes-sinboloen atala 130 orri baino gehiagorekin oso zabalduta dago. Ekialde Hurbil Zaharreko, Egiptoko, Antzinatasunaren, Judaismoko, Kristautasunaren, Islamaren, Hego eta Ekialdeko Asiako erlijioen, kultura indigenetako eta Europako herri-magiako sinbolo eta objektuak biltzen ditu, babes-printzipio orokorrekin osatuta, hala nola babes-zirkulua, atalasearen babesa eta babes-koloreak.
iWell Guard babes-dulunda moderno gisa, milaka urteko tradizio horretan oinarrituta dago. Ez du kultura sinboliko hori ordezkatu edo gainditu nahi, aitzitik, haren gaur egungo forma bat izan nahi du, Alemanian egina, material-arkitektura argi dokumentatuarekin. Sakontasun kultura-historikoan interesa duenak lexikoan aurkituko du dulundaren kontzeptuaren atzean dagoen iturri-lana.
Babes-sinbolo askoren konparaketa erlijio-zientifikoak funtzio-eredu errepikakorrak erakusten ditu: Hamsak, Mezuzahk eta Begizko Txarraren aurkako amuletuek atalaseak, gorputzak edo espazioak markatzen dituzte, hantxe zorigaitza uxatu behar delarik. Kultura-jatorri desberdinak izan arren, muga ikusgarriaren markatzearen printzipioa partekatzen dute. Gainera, tradizio askoren konparaketak agerian jartzen du materiala ez, baizik eta txertaketa erritualak erabakitzen duela eraginkortasun esleitua.
Fenomenologikoki, babes-sinboloak lau familiatan bana daitezke: (1) begi-sinboloak (Nazar, Horusen begia, Wadjet), begirada itzultzen da; (2) esku-sinboloak (Hamsa, Fatimaren eskua), jainkotasunaren babesle esku; (3) atalase-sinboloak (Mezuzah, ate-inskripzioak, gurutzeak), muga markatzen da; (4) animalia- eta izaki-sinboloak (Pazuzu-amuleto, dragoi-plakak, Bes irudiak), izaki indartsuago batek ahulago bat babesten du. Lau familia hauek kultura dokumentatu ia guztietan aurkitzen dira, askotan konbinatuta.
Kultura arteko babes-sinbolo garrantzitsuenak hauek dira: Hamsa (Ekialde Hurbila, Ipar Afrika), Mezuzah (judaismoa), Nazar begia begi txarraren aurka (Turkia, Mediterraneoa), Pazuzu-amuleto (Mesopotamia), Horusen begia eta Wadjet (Egipto), dragoi-plakak (Txina), sorgin-oina (Alpeak) eta gurutzeak, santu-irudiak eta Kristobal medailak (kultura kristauan). Guztiek partekatzen dute muga ikusgaia markatzeko funtzioa.
Babes-sinboloek hiru funtzio betetzen dituzte: lehenik, pertsona edo lekua boterear goragoko batekoa dela adierazten dute; bigarrenik, mugak jartzen dituzte, hau da, ikusezinezko izakiei gainditu ezin den mugaz ohartarazten diete; hirugarrenik, eramaileari berari babes-harreman hori gogorarazten diote, eta horrela segurtasun eta kide izatearen sentimendua sendotzen dute.
Dokumentatutako kultura guztietan zehar, gorputzean eramaten ziren babes-objektuak aurkitu daitezke, Mesopotamiako Pazuzu amuletuetatik hasi eta Mediterraneoko Hamsa-tik, judu-etxeetako atezangoetan jartzen den Mezuzah-ra eta kristau babes-domina arte. iWell Guard-ek tradizio hori material-arkitektura garaikide batean jasotzen du, Alemanian egina, 41 maila, urre fina, platinoa, zilarra. 30 eguneko itzultze-eskubidea.
Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.
Antzeko babes-bitartekoak

Abracadabra hirukia sukarraren aurkako letra-amuletu antzinako bat da. Jatorria, forma eta funtzi...

Trollkreuz trolen kontrako burdinazko babes-amuletoa da. Jatorria, burdinaren indarra eta adinare...

Kolowrat eguzki-gurpil sinbolo slaviar bat da. Jatorria, esanahia eta zaharrera-galdera modu uler...

Fascinum begi txarraren aurkako erromatar babes-amuletoa zen. Itxura, erabilera eta esanahia erli...

Erbaberdena sorgin- eta babes-belar gisa: druidak, erbaberdena-ura eta belar miragarriaren tradiz...

Mezuzah judu etxeen atearen zurkaitzean jartzen den pergamino txiki bat da. Edukia, halaka-arauak...