Buduh tradizio islamiarraren karratu zenbakizko magikoa da. Bere bederatzi laukiek batura bera ematen dute norabide guztietan. Babes eta bedeinkazio ikur gisa amuletuetan, gutunetan eta ateetan idazten zen.
Buduh Islamaren tradizioko karratu magiko bat da. Karratu zenbakizko bat da, hau da, zenbakiak hainbat lauki dituen karratu batean antolatzeko era bat.
Buduh-karratuak, bere oinarrizko formari dagokionez, bederatzi lauki ditu, hiru errenkadatan antolatuak, errenkada bakoitzean hiru lauki. Lauki horietan bat eta bederatzi arteko zenbakiak idazten dira.
Karratu honen berezitasuna antolamendu zehatz bat da. Zenbakiak modu batean banatuta daude, errenkada bakoitzean, zutabe bakoitzean eta bi diagonaletan batura bera lortzeko.
Buduh gisa, karratu hau babes eta bedeinkazio ikur bihurtu zen. Amuletuetan, gutunetan, ateetan eta beste objektu batzuetan idazten zen.
Erlijio zientzian Buduh karratu zenbakizko magiko baten adibide ona da. Bere babes-eragina zenbakien antolamendu perfektuan oinarritzen da, ez irudi batean.
Buduh horrela babes-formulen eta karratu magikoen taldearen barnean dago. Antolamendu perfektua indartsu gisa ulertzen duen pentsamendu baten adierazpide islamiarra da.
Buduh-karratua, bere oinarrizko formaz, bederatzi laukiko karratua da. Forma hau, hiru bider hiru lauki, karratu zenbakizko magiko benetako sinpleena da.
Bederatzi laukietan bat eta bederatzi arteko zenbakiak idazten dira. Zenbaki bakoitza behin bakarrik agertzen da. Artea zenbakiak laukietan modu egokian banatzean datza.
Banaketa arau zehatz bati jarraitzen zaio. Zenbakiak modu batean antolatuta daude, errenkada horizontal bakoitzean, zutabe bertikal bakoitzean eta bi diagonaletan balio bera lortzeko.
Bat eta bederatzi arteko zenbakien antolaketan, batura komun hori hamabost da. Edozein norabidetan hiru lauki batzen badira, beti hamabost lortzen da.
Oreka perfektu hori lortzea ez da erraza. Antolamendu pentsatu baten emaitza da. Karratu magiko bat, nolabait esanda, zenbakietan islatutako simetria perfektu bat da.
Antolamendu perfektu hori, hain zuzen, funtsezkoa da Buduh-en babes-esanahiarentzat. Bere baitan orekatua eta alde guztietatik berdina den egitura indartsutzat eta hutsune gabeko antolamendu batentzat hartzen zen.
Buduh izena karratu zenbakizkoarekin modu bereziki lotuta dago. Karratuaren lau ertzetako zenbakietatik dator.
Tradizio arabiarrean, alfabetoaren letrek aldi berean zenbaki-balioak dituzte. Letren eta zenbakien arteko esleipen hori Abdschad terminoarekin adierazten da.
Karratu magikoaren lau ertzetako zenbakiak, sistema honen bidez, letratara itzul daitezke. Ertz-letra horiek elkarrekin irakurriz, Buduh hitza lortzen da.
Modu horretan, karratu zenbakizkoak berak sortutako izen bat jaso zuen. Buduh hitza, nolabait esanda, karratua letretan irakurria da.
Denborarekin, Buduh hitza bakarrik ere erabil zitekeen. Karratu osoa idatzi beharrean, batzuetan nahikoa zen Buduh hitza babes eta bedeinkazio ikur gisa idaztea.
Buduh izenak, horrela, talismanen arte islamiarraren berezitasun bat erakusten du. Zenbakiak, letrak eta haien balioak elkarren artean lotzen dira. Karratu zenbakizko batetik hitz bat sortzen da, eta hitz hori bera ikur bihur daiteke.
Buduh mundu islamiarrean babes eta bedeinkazio ikur gisa erabili zen. Erabilera hau zabalki dokumentatuta dago.
Buduh-karratuari eragin babesle eta aldeko bat egotzi zitzaion. Zorigaitzetik babestu behar zuen eta aldi berean bedeinkazioa eta zorte ona eragin.
Zabaldua zegoen Buduh-en erabilera begi txarraren eta indar kaltegarrien aurka. Amuletuetan idazten zen, gorputzean eramateko.
Buduh ama eta haurraren babesean ere erabiltzen zen. Jaiotza on baterako eta jaioberriaren ongizaterako lagungarritzat hartzen zen.
Beste erabilera ezagun bat gutunei zegokien. Buduh hitza edo karratua gutunetan idazten zen, helmugara seguru eta osorik heltzeko.
Buduh, horrela, ikur aniztasunezkoa zen. Pertsona, haurra eta gutuna bere bidean babesten zituen. Erabilera guztiotan karratu bera, zenbakien antolamendu perfektu bera zegoen lanean.
Buduh-ek ez du irudi izugarri baten bidez babesten eta ez da irudi sakratu bat. Bere babes-eragina printzipio propio batean oinarritzen da, antolamendu perfektuaren printzipioan.
Karratu magikoa erabat orekatua da. Norabide guztietan batura bera lortzen da. Ez dago alde hobetsirik, ez ahulguner, ez desordenarik.
Oreka perfektu hori indartsutzat hartzen zen. Antolamendu horrelakoko egitura bat, bere baitan hutsune gabeko eta lasai dagoen perfekzioaren irudia zen.
Zorigaitzari, halako karratu batek ez zion eusteko lekurik eskaintzen. Antolamendu perfektua, nolabait esanda, iragazgaitza zen.
Horretan, Buduh-karratua antolamendu perfektuan oinarritutako beste babes-ikur batzuen antzekoa da. Bereziki hurbil dago SATOR-karratutik, letra latindarren karratutik. SATOR-karratuari buruzko orrian jarduera-printzipio hori zehatzago azaltzen da.
Buduh eta SATOR-karratua biak karratu magikoak dira. Batak zenbakiekin egiten du lan, besteak letrekin. Biak pentsamendu berean oinarritzen dira: antolamendu ordenatuak indar babeslea duela.
Karratu magikoa ez dago mundu islamikora mugatua. Hainbat kulturatan agertzen den zeinu-mota bat da.
Karratu magiko sinpleena, bederatzi laukiko karratua, bereziki hedatua dago. Tradizio txinatarrean ere ezaguna da, eta bertan bere legenda propioarekin lotuta dago.
Tradizio judutarrean karratu magikoak amuletuetan idazten ziren. Europako tradizioan ere ezagunak dira, planeten eta haien zenbakien irakaspenarekin lotuta.
Karratu magiko guztiek oinarri-ideia bera dute. Norabide guztietan orekatutako ordena perfektua indartsua eta osotasunaren irudia dela ustea zabalduta dago.
Tradizio islamikoak ideia hori bereziki aberats landu du. Bederatzi laukiko karratu sinplearen ondoan, karratu magiko handiagoak ere ezagutzen zituen, hizkiekin, izenekin eta esanahiekin lotuta.
Buduh mundu islamikoan karratu magikoaren adierazpen ezagunena da. Erakusten du babesle den ordena perfektuaren ideia kulturaz gaindi ulertua izan zela.
Buduh karratua adibide ona da talisman-arte islamikoaren berezitasun baterako: zenbaki eta hizkien elkarreragin estua.
Hizki arabiarrek zenbaki-balioa ere daramatenez, zenbakiak hizkietara eta hizkiak zenbakietara itzul daitezke. Lotura horrek talisman-arteari bide zabalak ireki zizkion.
Buduh-en kasuan hori zuzenean ikusten da. Zenbaki-karratuaren izki-zenbakietatik, hizki-zenbaki sistemaren bitartez, Buduh hitza sortzen da. Zenbakia eta hitza bat bihurtzen dira.
Lotura hori talisman-arte islamikoan askotan erabili zen. Jainkoaren izenak zenbaki-baliotara itzul zitezkeen, bertsoak karratuetan bildu, hizkiak zeinuetan uztartu.
Buduh arte horren adibide bereziki argia da. Bertan zenbakien ordena perfektua eta zenbaki horietatik lortutako hitz bat babes-zeinu bakar batean elkartzen dira.
Zenbaki, hizki eta esanahiaren lotura hori tradizio babesle islamikoaren berezitasunetako bat da. Buduh-ek forma trinko eta ulergarrian erakusten du.
Buduh talisman-arte islamiko aberats bati dagokio. Arte hori zeinuei, zenbakiei, hizkiei eta karratuei eta haien erabilera babeslera dedikatua zegoen.
Talisman-arte hori jakintza jasoan oinarritzen zen. Hizkien, zenbakien eta Jainkoaren ezaugarrien irakaspenekin lotua zegoen.
Buduh karratua arte horretan ezagunenetako eta gehien erabilitako zeinuetako bat zen. Nahikoa sinplea zen hedatzeko, eta aldi berean eraginkorra izan ustez.
Islamaren beste babes-baliabideekin bezala, kontuan hartu behar da zeinu horiekiko jarrera desberdinak izan zituzten adituek. Taʿwīz-ari buruzko orrian eztabaida hori zehatzago azaltzen da.
Talisman-artea onartutako fedearen eta kritikoki begiratutako praktikaren arteko eremuan mugitzen zen. Buduh, karratu magiko gisa, talisman-arte eztabaidatu baina oso hedatu horri zegokion.
Buduh, hortaz, testu idatzien haraindiko tradizio babesle islamikoaren adibide ona da. Jainkoaren hitz idatziaren ondoan zenbakiak, karratuak eta zeinuak zeuden, eta Buduh horien artean ezagunena zen.
Gaur egun Buduh batez ere gai historikoa eta erlijio-historiakoa da. Talisman-arte islamikoaren ikerketan gai ongi aztertua da.
Amuletu eta talisman islamikoen bildumetan Buduh karratua askotan agertzen da. Amuletuetan, ontzietan eta babes-praktikako beste objektuetan azaltzen da.
Mundu islamikoaren zenbait alderditan karratu magikoen erabilera babes- eta bedeinkazio-zeinu gisa gaur arte bizirik iraun du, nahiz eta, beste talismanek bezala, modu desberdinean baloratua izan.
Buduh, gainera, matematikaren eta zenbakien historiarako esanguratsua da. Karratu magikoek babes-praktika zenbakien eta haien ordenaren jakintzarekin lotzen dute.
Deskribapen zehatz batek Buduh dena den bezala aipatzen du: tradizio islamikoko zenbaki-karratu magiko bat, ordena perfektuaren babes-ahalmenaren ideian oinarritua.
Buduh, hortaz, karratu magiko baten adibide bikaina da. Bertan zenbakien ordena perfektua, zenbakiaren eta hizkiaren elkarreragina eta ordena perfektuak babesa eta bedeinkazioa ematen duela dioen sinesmena elkartzen dira.
Erlazionatutako gako-hitzak: Buduh karratu magikoa zenbaki-karratua Abdschad talismana babes-formula SATOR Islama.
iWell Guard-ek objektu babesle eramangarrien lerro kulturhistorikoan kokatzen da, non Buduh karratua ere sartzen den. Zeinu babesleekin bizi diren pertsonentzako lagun modernoa: Alemanian egina, 41 geruza urre, platino eta zilar benetakoz, 30 eguneko itzultze-eskubidearekin.
Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu medikoa. Ez da sendatze-bermerik.
Antzeko izakiak

Tiyanak, Filipinetako mamu-haur deabruzkoa. Jatorria, negar egiten duen haur gisako mozorroa, arr...

You-hun-ye-gui, Txinako galduta dabiltzan arimak eta izpiritu basatiak. Jatorria, izpirituen hila...

Feng Po Po, txinatar haize-amona. Jatorria, gestalta popularraren eta herri-erlijiozko gestaltare...

Hinzelmann, Hudemühlen gazteluko trikurik ondoen dokumentatua. Jatorria, esne-porrua saritzat eta...

Hinn, arabiar tradizioko djinn aurreko izpiritu klase apala. Jatorria, sailkapena eta erlijio-zie...

Nëna e Vatrës, sutondoaren ama albaniar herri-sinesmenean. Jatorria, etxe-sugearekiko hurbiltasun...