iWell Guard

Djed zutabea – egonkortasunaren egiptoar babes ikurra

Djed zutabea egonkortasun eta iraupenaren egiptoar ikurra da. Lau zeharkako habez osatutako zutabe gisa iraupena adierazten zuen, Osiris jainkoarekin oso lotuta zegoen eta amulet gisa eramaten zen, eramaileari sostengu eta finkotasuna emateko.

Babes-sinboloaEgiptoApotropaikoa
Djed – babes-sinboloa, museo-ilustrazioa

Kokapena

Djed zutabea zutabe forma duen antzinako egiptoar ikur bat da. Goiko aldean lau zeharkako habe ditu, elkarren gainean kokatuak. Forma argi horrek Djed nahasezina bihurtzen du. Egipto zaharreko artean historian zehar agertzen da. Idazkun gisa, irudi gisa eta amulet gisa, egiptoar sinbolo-munduko funtsezko zati zen.

Djed-en esanahia kontzeptu batean laburbil daiteke: egonkortasuna. Zutabeak finkotasuna, iraupena eta ordenaren jarraitasuna adierazten zituen.

Iraun eta ez zerorena zena Djed hitzarekin izenda zitekeen. Esanahi horretatik zetorren bere babes-funtzioa. Egonkortasuna hondamendi eta desegitearen aurkako babesa zen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Djed zutabea babes ikur abstraktu baten adibide ona da. Horus begiaz edo eskarabeoaz desberdin, Djed-ek ez du izaki bizidunik irudikatzen. Formaren bidez adierazten du, eta forma horren esanahia finkotasunaren kontzeptuan datza. Djed-ek erakusten du egiptoar sinbolo-munduak ikur guztiz materialak ere bazituela.

Amulet gisa, Djed apotropäikaren artean sartzen da. Eramaten zen eta hildakoei eskaintzen zitzaien. Bereziki lotuta zegoen Osiris jainkoarekin eta bizirik jarraitzeko ideiarekin. Mendeetan zehar bere forma aldatu gabe iraun zuen. Djed zutabea, hala, egonkortasuna berak hain estimatzen zuen kultura baten ikur egonkorrenetako bat da.

Egonkortasunaren ikurra

Djed-en esanahiaren erdigunean egonkortasuna dago. Dagokion egiptoar hitzak finkotasuna, iraupena eta jarraitzea adierazten zituen. Testu batek iraupena eta finkotasuna opa nahi zituenean, Djed ikurra erabil zezakeen. Zutabea, hala, egiptoar kulturaren oinarrizko nahietako baten idazkuna zen.

Egonkortasunak balio handia zuen egiptoarrentzat. Haien erlijioa eta estatu-antolamendua iraupenerantz bideratuta zeuden. Urtaroen aldaketa, Niloren uholde-itzulera eta eguzkiaren joan-etorri egonkorra ordena fidagarritzat hartzen ziren. Djed zutabeak hain zuzen fidagarritasun hori adierazten zuen. Munduak kaosera itzuli ez zela bermatzen zuen ikurra zen.

Esanahi horretatik ateratzen da Djed-en babes-izaera. Finko dagoena ez da erraz botatzen. Iraun egiten duena hondamenditik babestuta dago. Djed zutabeak finkotasun hori eramaileari transmititzen zion. Sostengua eman eta hondoratzetik babesteko zen.

Djed-ek Egiptoko beste babes ikur handiak osatzen zituen. Ankh-ek bizitza bermatzen zuen, eskarabeoak berritzea, eta Djed-ek egonkortasuna. Ikur horiek gogoeta beraren alde desberdinak adierazten zituzten: existentzia segurua. Horregatik askotan elkarrekin irudikatzen ziren. Elkarrekin bakarrik osatzen zuten espero zen ongizatearen irudi osoa.

Formaren itxura eta interpretazioa

Djed zutabeak zutabe zuzen bat erakusten du, goiko aldean lau zeharkako habe dituena. Habeak elkarren gainean kokatuak daude eta gorantz zabalagoak izaten dira gehienetan. Zutabearen beheko zatia soila da. Zati lasai eta zati anitzez osatutako goiko atal horren banaketa da ikurraren ezaugarri nagusia.

Formaren jatorriari buruz ikerketak hainbat proposamen egiten ditu. Interpretazio batek zutabean adar-mordo bat edo adarrik kendutako zuhaitz bat ikusten du. Beste interpretazio batek gari-mulko zutik jartzeko tresna bat pentsatzen du. Erabaki segururik ezin da hartu. Iturriek ez dute ondorio garbirik ahalbidetzen.

Jatorria alde batera, Djed-en interpretazioa egiptoar garaian argia zen. Finkotasuna eta iraupena adierazten zituen. Esanahi hori lehen lekukotasunetatik dago frogatuta. Jatorrizko objektuaren galdera, hortaz, esanahiaren galdera baino garrantzi gutxiagokoa da. Eta esanahi hori egiptoar historia osoan egonkor iraun zuen.

Formaren egonkortasuna berak nabarmena da. Hiru mila urtetik gora, Djed apenas aldatu zen. Aldaezintasun hori bere esanahiarekin bat dator. Iraupen eta finkotasunaren ikurra bera iraunkorra eta finkoa izan zen. Djed-en forma eta edukia modu bereziki zehatzean bat egin zuten.

Djed eta Osiris

Egiptoko erlijioan, Djed zutabea Osiris jainkoarekin lotuta zegoen zabal-zabal. Osiris hildakoen erreinuaren jaun eta heriotza gainditu zuen jainkoa zen. Mitoaren arabera, hil zuten, baina bizitzaren beste forma batera itzuli zen. Djed berrezarpen horren zeinu bihurtu zen.

Zabaldutako interpretazio batek Djed zutabea Osirisen bizkarrezur gisa ulertzen zuen. Ikuspegi horretan, lau zeharkako habeek bizkarrezurraren atalak adierazten zituzten. Bizkarrezurra gorputza zutik mantentzen duena da.

Osirisen bizkarrezur gisa, Djedak jainkoaren berrezarpena adierazten zuen. Hildako Osirisek berriro sostengua hartu zuen unea seinalatzen zuen.

Garai zaharragoetan, Djed beste jainko batzuekin ere lotzen zen, esaterako Ptahekin eta Sokarekin, Memfis inguruan gurtuak. Erlijioaren historian aurrera egin ahala, ordea, Osirisekiko lotura nagusitu zen. Aldaketa horrek erakusten du egiptoar zeinuek, erlijioaren bilakaeran, nola alda zitezkeen esleitutako esanahiak.

Osirisekin lotzeak esanahi bikoitza eman zion Djedari. Egonkortasun orokorra adierazten zuen, eta baita heriotza gainditu zuen egonkortasun berezia ere. Djeda zeramanak sendotasuna eta, aldi berean, Osirisen itxaropena gogoan zituen. Lotura horrek Djed hildakoen sinesmenaren zeinu funtsezko bihurtu zuen.

Djed zutabea zutikatzea

Djeda ez zen soilik zeinu bat, baita erritu garrantzitsu baten helburua ere. Jai jakin batzuetan Djed zutabea zutikatzen zen. Zutikatze hori errege ekimeneko ekintza solemne bat zen. Aurretik etzanda edo makurtuta zegoen zutabea sokekin zutik jartzen zuten.

Ekintza horren esanahia oparoa zen. Djeda zutikatzea Osirisen berrezarpenaren irudi gisa ulertzen zen. Erori zen jainkoa, era batean, berriro zutik jartzen zen. Aldi berean, ordenaren eta lurraldearen finkatzearen zeinu bat zen. Zutabea zutikatuta, mundua ere ziurtasunez zutik zegoen berriro.

Erritu hori maiz jai handiekin lotzen zen, esaterako erregealdiaren berritzea ospatzeko festekin. Djeda zutikatzen zuen erregeak, horrela, ordenaren bermatzaile gisako bere rola berresten zuen. Ekintzak sinesmen erlijiosoa eta esanahi estatala uztartzen zituen. Modu ikusgarrian erakusten zuen mundua gidaritza ziurpean zegoela.

Erritu honek Djedaren berezitasun bat argi uzten du. Behatzen zen zeinu bat zen, eta aldi berean, harekin egiten zen. Zutikatzeak zutabearen esanahiari forma fisikoa eman zion.

Kontzeptu gisako sendotasunetik, mugimendu ikusgarri bat sortu zen, etzanda egotetik zutik egotera. Djedak, horrela, zeinua eta ekintza modu bikain batean uztartu zituen.

Materiala eta amuleto gisako erabilera

Amuletu gisa, Djed zutabea material ezberdinez egiten zen. Fayence berdea eta urdina zabalduta zeuden, eta urrezko, karneola eta beste harri batzuetako piezak ere ageri ziren. Sarritan, Djed Tit-ekin batera agertzen da, Isisen korapiloa. Bi zeinuak elkarren osagarriak ziren eta bikote gisa erabiltzea ohikoa zen.

Djed amuletuen tamainak ezberdinak ziren. Pieza txikiak zintzilikario gisa erabiltzen ziren eta bitxietan txertatzen ziren. Pieza handiagoek beren tokia zuten hilobiko hornikuntzan. Forma sinple eta argi hori edozein tamainatan ondo erreproduzitzen zen. Djeda, horrela, amuletu gisa zein zeinu handi gisa aproposa zen.

Bizirik zeudenek zeramaten Djeda babes gisa eta sendotasun nahi gisa. Zeramatenak bere bizitzan sostengua eta bere ongizatearen iraupena eskatzen zuen. Djeda oreka eta finkatasun ziurtasuna agintzen zuen zeinu bat zen. Ziurgabetasunez betetako mundu batean, hori eskaera ulergarria zen.

Hala ere, esanahi berezia zuen Djedak hildakoen kultuan. Han, leku jakin batean ezartzen zen, ez inolaz ere ausaz. Ehorzketan xede zehatzeko erabilera horrek Djed amuletuari bere rol garrantzitsuena eman zion. Zutabea hildakoaren gorputzarekin zuzenean lotu zuen.

Djeda hildakoen kultuan

Hildakoen kultuan, Djed zutabea leku finko bat zuen. Djed amuletua mumiaren lepoan jartzen zen, nuka eta bizkarrezurraren aldean. Leku hori ez zen ausaz aukeratua izan. Djeda Osirisen bizkarrezur gisa interpretatzeari zegokion.

Egiptoko Hildakoen Liburuak Djed amuletuari dagokion esaldi berezi bat dauka. Esaldi horrek zutabea hildakoaren zutikatzearekin eta finkatzearekin lotzen du. Amuletuak hildakoari sostengua eman eta zutik jarri behar zuen, Osiris zutikatu zen bezala. Djeda, horrela, gune erabakigarri bateko babes bat zen.

Atzean zegoen ideia argia da. Djedak Osirisi sendotasuna eman zion bezala, hildakoari sendotasuna eman behar zion. Hildakoak zutik eta iraunkorra izan behar zuen bizitzaren jarraipenean sartzeko, hutsalera erori beharrean. Djedak jainkoaren berrezarpena pertsona bakoitzari zuzenean transmititzen zion.

Erabilera honetan, Djeda itxaropenaren zeinu gisa erakusten da. Trantsizioaren ondoko sostengu finkoa adierazten zuen, ez amaiera.

Bizitza bermatzen zuen Anch-ekin batera, eta berritzea agintzen zuen eskarabajoarekin batera, hildakoaren hornikuntza osatzen zuen. Zeinu horiek hildakoari bizitzaren jarraipenerako behar zuen guztia eman behar zioten.

Djed, Anch eta Was: zeinu-taldea

Djed zutabea gutxitan bakarrik agertzen da. Egiptoar artean, sarritan Anch eta Was zigorrarekin batera ageri da, sekuentzia finko batean. Anch-ek bizitza adierazten zuen, Was zigorrak boterea eta Djed-ek egonkortasuna. Hiru ikur horiek batera ondorio zabal bat ematen zuten: bedeinkapen oso bat.

Ikur multzo horrek tenpluetako hormak, tronuak, hilkutxak eta hornidura piezak apaintzen ditu. Nahi oso bat adierazten du: bizitza luzea, bermatutako boterea eta iraupen iraunkorra. Hiru ikurretako bakoitzak nahi horren zati bat ekartzen du. Elkarrekin bakarrik osatzen dute irudi osoa.

Djed-ek sekuentzia horretan iraupenaren ideia ematen du. Bizitza eta boterea bakarrik ez dira nahikoa, iraunkorrak ez badira. Djed-ek ziurtatzen du ona ez dela desagertzen. Formula osoaren aingura bezalakoa da. Bera gabe, bedeinkapena osatugabea geratuko litzateke.

Ikurren lotura sendo horrek erakusten du egiptoar mundu sinbolikoa ordenatua zegoela. Ikur banakariek sistema bat osatzen zuten, elkarrekin loturarik gabe alboan egon beharrean. Elkarrekin konbinatzeko modukoak ziren eta elkar osatzen zuten. Djed zutabeak sistema horretan bere leku finkoa zuen, egonkortasunaren ikur gisa.

Gaur egungo harrera

Djed zutabea gaur egun Anch edo eskarabeoa baino gutxiago ezagutzen da. Bere forma abstraktua begi bat edo kakalardo bat baino gutxiago iltzatzen da gogoan. Hala ere, Egiptoko mundu sinbolikoaren funtsezko zati da, eta Egipto zaharrarekin lotutakoek ezagutzen dute. Espezialisten artean ikur ondo ezaguna da.

Bitxi gisa, Djed noizean behin janzten da, batez ere Egiptoarekiko interes berezia dutenek. Egiptoar erlijio zaharrean oinarritzen diren korronteetan leku finkoa du. Han, kontzienteki erabiltzen da egonkortasunaren ikur gisa. Horrela, bere jatorrizko esanahia bizirik iraunarazten da.

Museoetan Djed zutabea ondo ordezkatuta dago. Egiptoko bildumek Djed amulet ugari gordetzen dituzte, gehienbat fayenzazkoak. Horiek erakusten dute nolako hedadura zuen ikurra hilobietako hornidura artean. Piezak begiratzen dituenak forma soil eta iraunkorra ikusten du, milaka urtetan zehar berdin mantendua.

Djed zutabea, hortaz, adibide didaktikoa da. Erakusten du ikur figuratiboez gain, forma abstraktuak ere babes-sinbolo bihur daitezkeela. Bere esanahia, egonkortasuna eta iraupena, gizakiaren oinarrizko desiretako bat da. Djed-ek desira horri forma argi eta lasaia eman zion, Egiptoko historia osoan zehar iraun zuena.

Bibliografia (aukeraketa)

  • Carol Andrews: Amulets of Ancient Egypt (1994)
  • Jan Assmann: Tod und Jenseits im Alten Ägypten (2001)
  • Erik Hornung: Das Totenbuch der Ägypter (1979)
  • Richard H. Wilkinson: Reading Egyptian Art (1992)
  • Hermann Kees: Der Götterglaube im alten Ägypten (1941)

Lotutako gako-hitzak: Djed zutabea Egonkortasuna Osiris Bizkarrezurra Apotropaikoa Fayenza Hilen liburua Was zigorra Egipto zaharra.

iWell Guard eta babes-tradizioak

iWell Guard eramangarri diren babes-objektuen tradizio kulturalean kokatzen da, non Djed zutabea ere sartzen den. Babes-sinboloekin bizi diren pertsonentzako lagun modernoa: Alemanian egina, urre, platino eta zilar bikainezko 41 geruzarekin, eta 30 eguneko itzultze eskubidearekin.

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu medikoa. Ez da sendatze-bermerik.