Bes anfestea – etxearen eta jaiotzaren babesle egiptoarra

Bes-anfesteak Egipto Zaharreko Egipto babes-objektu bat da. Bes jainkoa irudikatzen du, itxura berezi eta ezin nahastuzkoa duen jainko babeslea. Anfestea gorputzean eramaten zen eta etxean erabiltzen zen.

Bes ez zen estatu-tenplu handien jainkoa. Etxearen eta eguneroko bizitzaren jainkoa zen. Bere ardura pertsonek eta haien eguneroko kezkek zuten, ez erregetzaren gai handiek.

Bes anfestearen egitekoa babesa zen. Etxea, jaiotza, loa eta bereziki pertsona zaurgarriak zaindu behar zituen. Bes amen, haurren eta lo zeudenen gain zaintzen zuen.

Erlijio zientzian, Bes etxeko jainko herrikoiaren adibide ona da. Halako jainkoak pertsonengandik hurbil zeuden eta jainko handi batzuk baino gehiago ziren present haien eguneroko bizitzan.

Bes-anfestea oso ugari kontserbatu da. Aurkikuntza kopuru handi horrek Besen gurtza zenbateraino zabaldua zegoen erakusten du. Egiptoko eguneroko debozioaren zati finkoa zen.

Anfesteak lehen begiratuan kontraesankor diruditen bi ezaugarri lotzen ditu. Bes atsegin eta hurbila da, eta aldi berean beldurgarria. Bi alderdiok bere babes-funtzioaren parte dira.

Bes gizatasun ezohikoa da egiptoar jainkoen artean. Egiptoar jainko gehienak duintasunez eta jarrera lasaian irudikatzen dira. Bes, ordez, txikia, gorpuzkera trinkokoa eta itxura basatikoa da.

Bes izenak agian babesle antzeko gestalten multzo oso bat izendatzen zuen, denboraren poderioz gestalt bakar batean bilduak. Bes, beraz, jainko bakar bat baino, babesle mota bat da.

Jainko handiek ez bezala, Besek ez zuen bere tenplu garrantzitsurik izan, ezta mitologia landurik ere. Batez ere amuletoetan eta etxeko esparruaren irudikapenetan bizi da.

Bes izaera atseginekoa zen. Gizakiekiko hurbila zela uste zen, baita alaia ere. Musikarekin eta dantzarekin lotzen da, eta irudikapen batzuetan instrumentu bat jotzen ageri da.

Aldi berean, Bes borrokalaria zen. Indar kaltegarrien aurka jartzen zen eta haiek uxatzen zituen. Alaitasunaren eta borrokarako gaitasunaren arteko konbinazio hori da Besen ezaugarri nagusia.

Bes Egiptotik harago zabaldu zen. Levanten, Mediterraneo eremuan eta beste eskualde batzuetan ezaguna izan zen. Jainko etxeko atsegin eta babesle hori kultura mugak gaindituz ulertzen zen.

Besen itxura berehala ezagutzen da. Ipotx gisa irudikatzen da, txikia eta trinkoa, buru handi bat eta hanka labur, sarritan makurtuak dituela. Horrela, gainerako jainkoen irudikapen sotiletik guztiz bereizten da.

Besen aurpegia zabala eta lehoi-itxurakoa da. Adats bat, begi zabal-zabalik irekiak eta askotan mihi luzatua erakusten ditu. Adierazpen hori nahita basati eta beldurgarri egina dago.

Buruan, Besek maiz luma altuz osatutako koroa bat darama. Luma-koroa hori bere irudikapenaren ezaugarri zabaldua da. Irudi txikia nabarmentzen du eta duintasuna ematen dio.

Jainko egiptoar gehienak ez bezala, Bes maiz aurrez erakusten da, ikuslearen aurrean zuzenean. Aurrez ikustea aurrean jartzeko irudikapen hori ezohikoa da. Horrek Besek ikusleari zuzenean begiratzea eragiten du.

Eskuetan, Besek maiz objektuak eramaten ditu, adibidez, ganibetak edo instrumentuak. Ganibetak bere borrokalaritasunari egiten diote erreferentzia, instrumentuek musikarekin eta dantzarekin duen loturari.

Itxura hau denbora luzez iraunkorra izan da. Lehoi-itxurako ipotx luma-koroadun hori irudi mota finko bat da. Horri esker, Bes Egiptoko historia osoan zehar ezagutu ahal izan da.

Bes batez ere etxearen jainkoa zen. Bere babesa bizitegiari eta bertan bizi zirenei zuzendua zegoen. Bes amuletoak eta Besen irudiak etxeko esparruan zuten lekua.

Bes eguneroko bizitzako objektuetan agertzen da. Altzariak, ontziak, ispilu-heldulekuak eta bitxiak apaintzen ditu. Bereziki maiz agertzen da buruko euskarrietan, lo egiteko erabiltzen ziren egiptoar lepoko euskarrietan.

Buruko euskarriarekiko lotura hori argigarria da. Loa, ahultasun-egoera bat zela ustetzen zen. Loan, gizakia botere kaltegarrien eta amets txarren esku zegoen.

Besek loturik zegoenaren gain zaintzen zuen. Buruko euskarrian, lo egilearen buruaren ondo-ondoan, bere irudiak gaueko arriskuak urrutiratzen zituen. Bes, hala, gauaren eta loaren babeslea zen.

Bes bizitegien hormetan ere agertzen da. Bere irudiak gela osoa bere babespean jartzen zuen. Bes zegoen lekuan, izpiritu kaltegarriek ez zuten sarrerarik izan behar.

Besek horrela etxeko esparrua guztiz babesten zuen. Gela, eguneroko objektuak eta bereziki gizakia bere ahulen egoeran, loan, babesten zituen.

Besen eginkizun garrantzitsuena jaiotza eta haurtzaroaren babesa zen. Esparru horretan, egiptoar eguneroko bizitzako babesle-jainko garrantzitsuenetakoa zen.

Jaiotza garai zaharrean ordu arriskutsua zen, amarentzat eta haurrarentzat. Egiptok ez zuen gaur egungo zentzuan medikuntza ziurrik ezagutzen. Jainkoen babesa, hala, garrantzi handikoa zen.

Bes erditzen zenaren ondoan egoten zen. Haurrak jaiotzen ziren geletan, bere irudia presente zegoen. Jaiotza ziurtatu behar zuen eta ama eta haurra mehatxatzen zituzten botere kaltegarriak urrutiratu.

Jaiotza ondoren ere, Bes haurraren ondoan geratzen zen. Haur txikiak bereziki arriskuan zeudela ustetzen zen, eta Besen babesa haiei zuzentzen zitzaien. Bes-amuletoak bereziki haurrentzat erabiltzen ziren.

Esparru horretan Bes beste babes-indarrekin batera aritzen zen. Mesopotamiako Pazuzu amuletoa ere jaiotza eta haurtzaroaren babesera zuzendua zegoen. Jaiotza eta lehen haurtzaroa nonahi babesaren kezka nagusia ziren.

Bes, hala, eredu errepikakor argi baten adibidea da. Kultura askotan babes-indar garrantzitsuenak bizitzaren aldi ahulenera zuzentzen dira, jaiotzara eta haur txikira.

Besen babes-ahalmena, neurri batean, bere itxura beldurgarrian oinarritzen da. Bere aurpegi basati, lehoi-itxurakoa, mihi kanporatuarekin, nahita beldurgarri diseinatuta dago.

Hemen beldur-irudi bidezko uxapenaren printzipioa jokoan dago. Beldurgarri ematen duenak botere kaltegarriak urrutiratzen ditu. Bes izpiritu gaiztoak izutzen ditu, etxeari edo haurrari kalte egin baino lehen.

Horrela, Bes kultura askotan aurkitzen den funtzionamendu-printzipio bat partekatzen du. Grekoen Gorgoneion buru medusatar izugarriaren bidez uxatzen du. Pazuzu amuletoak deabru-buruaren bidez uxatzen du. Bes multzo horretan sartzen da.

Besen berezitasuna beldurra eta atsegintasunaren uztartzea da. Aurpegia basatia da, baina jendearekiko atsegina. Beldurra kanporantz zuzentzen da, etsaien aurka, atsegintasuna, ordea, babestuei zuzentzen zaie.

Izaera bikoiztu horrek Bes irudi harrigarri bihurtzen du. Ez da hutsezko beldur-irudi bat, jainko atsegin bat baizik, aurpegi beldurgarri bat gaitzaren aurkako arma gisa erabiltzen duena.

Bes gurtzen zutenentzat, hala, ez zen izaki mehatxagarri bat, laguntzaile fidagarri bat baizik. Bere aurpegi ikaragarria ez zitzaien haiei zuzendua, haiengandik urrutiratzen zituen indarrei baizik.

Bes-amuletoak material ezberdinez egiten ziren. Oso hedatua zegoen fayenza, turkesa eta urdin-berdean bernizatutako zeramika kuartzozkoa. Horrez gain, harrizko, metalezko eta beste material batzuetako piezak ere zeuden.

Amuletoak molde bidez kopuru handitan fabrikatzen ziren. Ekoizpen masibo horrek Bes amuletoa eskuragarri bihurtzen zuen. Ez zen aberatsen pribilegio bat, biztanleria zabalarentzako babesa baizik.

Bes ez da soilik amuletoa beregainki agertzen; beste hainbat objektutan ere ikusten da. Bitxiak, etxeko tresnak, altzariak eta gailuak apaintzen ditu. Bere irudia babesa nahi zen edonon jarri zitekeen.

Presentzia horrek Bes iturri ona bihurtzen du egiptoar eguneroko erlijioa ezagutzeko. Bes agertzen den lekuan, eguneroko bizitzan babesaren nahia agerian geratzen da.

Egiptotik haratago, Bes merkataritzarekin batera hedatu zen. Zipre, Levante eta Mediterraneo eremuan Besen irudikapenak aurkitu dira. Egiptoar etxeko jainkoa eskualdez gaindiko babes-irudi ezagun bihurtu zen.

Mendeetan zehar Bes bizirik iraun zuen. Garai goiztiarretatik Egiptoko greko-erromatar aldira arte presente egon zen. Egiptoar erlijioaren babes-irudi iraunkorrenetako bat da, hala.

Egiptoko erlijioak estatu-tenpluetako jainko handiak eta eguneroko etxeko jainkoak ezagutzen zituen. Bes bigarren talde horretakoa da argi eta garbi. Gizakien jainkoa da, ez estatuarena.

Amun, Re edo Osiris bezalako jainko handiek tenplu boteretsuak zituzten, apaiz-taldea eta estatu-kultuan lekua finkoa. Besek horietatik ez zuen ezer. Bere lekua etxea zen.

Hain zuzen, horretan zetzan bere indarra. Bes gizakiengandik hurbil zegoen. Haien etxebizitzan present zegoen, altzarietan, buruko euskarrietan, haurren artean. Beren eguneroko bizitza laguntzen zuen.

Egiptoko fedea bi maila hauek ezagutzen zituen. Jainko handiak tenpluetan gurtzen ziren, eta etxeko jainkoek eguneroko bizitza bermatzen zuten. Bes zen etxeko jainko horien artean ezagunena.

Egiptoko erlijioaren azterketa zehatza egiteko, etxeko jainkoak jainko handiak bezain garrantzitsuak dira. Erakusten dute erlijioa eguneroko bizitzan nola bizi zen, tenplu handietatik urrun.

Bes, beraz, Egiptoko eguneroko fedea ulertzeko giltza da. Berak erakusten du etxearen eta familiaren babesa arreta erlijioso zentrala zela, eta horretarako bere jainko propioa, oso gurtua, esleitzen zela.

Gaur egun Bes egiptoar jainko handiak baino gutxiago ezagutzen da. Isis, Osiris edo Anubis bezalako izenak oso ezagunak diren bitartean, Bes batez ere kultura egiptoarraren ezagutzaileen artean da ezaguna.

Hala ere, Bes gestalt bereizgarri baten bidez erraz gogoratzen den gestalt bat da. Lehoi antzeko itxura duen luma-koroa daraman ipotxa nabarmen bereizten da beste egiptoar jainko guztietatik eta oroimenean geratzen da.

Museoetako Egiptoko bildumetan Bes ugari dago ordezkatuta. Bes-amuleto eta Bes-irudikapen ugari kontserbatu dira. Horiek erakusten dute zein zabaldua zegoen bere gurtza eguneroko bizitzan.

Erlijio egiptoarra ikertzeko oso baliotsua da Bes. Erlijioaren alderdi bat erakusten du, tenpluetan ez, baizik eta etxeetan gertatzen zena.

Bes, beraz, eguneroko babes-objektu baten adibide bikaina da. Ez zen jainko urrun bat, babesle hurbil bat baizik, etxea, loa eta bereziki jaiotza eta haurrak zaintzen zituena.

Bes-engan atseginkortasuna eta borrokarako gaitasuna, alaitasuna eta izua uztartzen dira. Konbinazio horrek Bes Egipto zaharrak ezagutu zituen jainko babesle maitatuenetako eta fidagarrienetako bihurtu zuen.