Amwled Bes – y duw amddiffynnol Eifftaidd dros y cartref a genedigaeth

Mae’r amwled Bes yn wrthrych amddiffynnol o’r hen Aifft. Mae’n darlunio’r duw Bes, duw amddiffynnol o ffurf ryfedd a nodedig. Gwisgwyd yr amwled ar y corff a’i ddefnyddio yn y cartref.

Nid oedd Bes yn dduw’r temlau gwladwriaethol mawr. Roedd yn dduw’r cartref a’r bywyd bob dydd. Roedd ei gyfrifoldeb gyda’r pobl a’u pryderon dyddiol, nid gyda materion mawr y frenhiniaeth.

Tasg Amwled Bes oedd amddiffyn. Roedd i fod i warchod y cartref, genedigaeth, cwsg, ac yn arbennig y bobl fregus. Roedd Bes yn gwylio dros famau, dros blant a dros y rhai a oedd yn cysgu.

Yn yr astudiaethau crefyddol, mae Bes yn enghraifft dda o dduw cartref gwerin. Roedd duwiau o’r fath yn agos at bobl ac yn fwy presennol yn eu bywyd bob dydd na rhai o’r duwiau mawr.

Mae’r amwled Bes wedi goroesi’n hynod gyffredin. Mae’r nifer fawr hon o ddarganfyddiadau’n dangos pa mor eang oedd addoliad Bes. Roedd yn rhan sefydlog o dduwioldeb bob dydd yr Eifftiaid.

Mae’r amwled yn cyfuno dwy nodwedd sy’n ymddangos yn wrthgyferbyniol ar yr olwg gyntaf. Mae Bes yn gyfeillgar a chroesawgar, ac ar yr un pryd yn ddychrynllyd. Mae’r ddwy ochr hyn yn perthyn i’w swyddogaeth amddiffynnol.

Mae Bes yn ffigwr anghyffredin ymhlith duwiau’r Aifft. Darlunnir y rhan fwyaf o dduwiau Eifftaidd yn urddasol ac mewn ystum llonydd. Mae Bes, ar y llaw arall, yn fach, yn gryno ac yn wyllt ei olwg.

Mae’n bosibl bod yr enw Bes yn cyfeirio at grŵp cyfan o ffigyrau amddiffynnol cysylltiedig a dyfodd yn un ffigwr dros amser. Mae Bes felly’n llai o dduw unigol nag yn fath o fod amddiffynnol.

Yn wahanol i’r duwiau mawr, nid oedd gan Bes demlau pwysig ei hun nac fytholeg ddatblygedig. Mae’n bodoli’n bennaf mewn amwledi ac mewn darluniau o’r bywyd cartref.

Roedd Bes o gymeriad cyfeillgar. Roedd yn cael ei ystyried yn agos at bobl, hyd yn oed yn siriol. Mae’n gysylltiedig â cherddoriaeth a dawns, ac mewn rhai darluniau mae’n chwarae offeryn.

Ar y llaw arall, roedd Bes yn amddiffynnol. Roedd yn wynebu pwerau niweidiol ac yn eu gwrthsefyll. Mae’r cyfuniad hwn o siriolwch ac amddiffyniad yn nodweddiadol o Bes.

Ymledodd Bes ymhellach na’r Aifft. Daeth i gael ei adnabod yn Lefant, ardal Môr y Canoldir ac mewn rhanbarthau eraill. Roedd y duw cartref cyfeillgar ac amddiffynnol yn ddealladwy ar draws ffiniau diwylliannol.

Adnabyddir ffurf Bes yn syth. Darlunnir ef fel corrach, yn fach ac yn gryno, gyda phen mawr a choesau byr, sy’n aml yn gam. Mae hyn yn ei wahaniaethu’n sylfaenol o’r ffurf denau a ddarlunnir ar gyfer y duwiau eraill.

Mae wyneb Bes yn llydan ac yn debyg i lew. Mae’n dangos mwng, llygaid llydan agored ac yn aml dafod yn ymwthio allan. Mae’r olwg hon yn fwriadol wyllt a dychrynllyd.

Ar ei ben, mae Bes yn aml yn gwisgo coron o blu uchel. Mae’r goron blu hon yn nodwedd gyffredin o’i ddarlun. Mae’n tynnu sylw at y ffigwr bach ac yn ei roi urddas.

Yn wahanol i’r rhan fwyaf o dduwiau Eifftaidd, dangosir Bes yn aml o’r blaen, yn wynebu’r gwyliwr. Mae’r darlun blaen hwn yn anghyffredin. Mae’n gadael i Bes edrych yn uniongyrchol ar y gwyliwr.

Yn ei ddwylo, mae Bes yn aml yn dal gwrthrychau, megis cyllyll neu offerynnau. Mae’r cyllyll yn cyfeirio at ei allu amddiffynnol, a’r offerynnau at ei gysylltiad â cherddoriaeth a dawns.

Mae’r ffurf hon wedi aros yn gyson dros amser hir. Mae’r corrach tebyg i lew gyda’r goron blu yn fath delweddol sefydlog. Trwyddo, gellir adnabod Bes ar draws holl hanes yr Aifft.

Roedd Bes yn bennaf yn dduw’r cartref. Roedd ei amddiffyniad wedi’i anelu at y gofod byw a’r rhai a fyddai’n byw ynddo. Roedd lle i’r amwled Bes a delwedd Bes yng nghartref y teulu.

Mae Bes yn ymddangos ar wrthrychau bywyd bob dydd. Mae’n addurno dodrefn, llestri, dolenni drychau a gemwaith. Yn arbennig o gyffredin, ymddengys ar orbwysteri, y cynhalyddion gwddf Eifftaidd a ddefnyddid wrth gysgu.

Mae’r cysylltiad hwn â’r gorbwysteri yn ddadlennol. Ystyrid cwsg yn gyflwr o fregusrwydd. Yn ei gwsg, roedd y bod dynol yn agored i rymoedd niweidiol a breuddwydion drwg.

Roedd Bes yn gwylio dros y sawl a gysgai. Ar y gorbwysteri, yn union wrth ben y sawl a gysgai, cadwai ei ddelwedd beryglon y nos draw. Roedd Bes felly’n amddiffynnydd y nos a’r cwsg.

Mae Bes hefyd yn ymddangos ar furiau ystafelloedd byw. Rhoddai ei ddelwedd yr ystafell gyfan o dan ei amddiffyniad. Lle bynnag y byddai Bes, ni ddylai ysbrydion niweidiol gael mynediad.

Sicrhaodd Bes felly’r gofod domestig yn gyflawn. Amddiffynnodd yr ystafell, gwrthrychau bywyd bob dydd, ac yn arbennig y person yn ei gyflwr mwyaf bregus, wrth gysgu.

Prif dasg Bes oedd amddiffyn genedigaeth a phlentyndod. Ym maes hwn roedd yn un o dduwiau amddiffynnol pwysicaf bywyd bob dydd yr Aifft.

Yn y byd hynafol, roedd genedigaeth yn awr beryglus, i’r fam a’r plentyn fel ei gilydd. Nid oedd gan yr Aifft feddygaeth ddiogel yn ystyr y gair heddiw. Roedd amddiffyniad y duwiau felly o’r pwys mwyaf.

Roedd Bes yn cynorthwyo’r wraig a esgorai. Yn yr ystafelloedd lle genid plant, roedd ei ddelwedd yn bresennol. Bwriedid iddo sicrhau’r enedigaeth a chadw’r grymoedd niweidiol draw a fygythiai’r fam a’r plentyn.

Ar ôl yr enedigaeth, arhosai Bes gyda’r plentyn. Ystyrid plant bach yn arbennig o agored i niwed, ac fe’u trosglwyddwyd i amddiffyniad Bes. Defnyddid amwledi Bes yn benodol i blant.

Ym maes hwn, cydweithiai Bes â grymoedd amddiffynnol eraill. Roedd yr amwled Pazuzu Mesopotamaidd hefyd wedi’i anelu at amddiffyn genedigaeth a phlentyndod. Roedd genedigaeth a phlentyndod cynharaf yn bryder canolog i amddiffyniad ymhob man.

Mae Bes felly’n enghraifft glir o batrwm sydd yn ailymddangos dro ar ôl tro. Yn nifer fawr o ddiwylliannau, mae’r grymoedd amddiffynnol pwysicaf yn canolbwyntio ar y cyfnod bywyd mwyaf bregus, ar enedigaeth a’r plentyn bach.

Mae effaith amddiffynnol Bes yn seiliedig yn rhannol ar ei olwg ddychrynllyd. Mae ei wyneb gwyllt tebyg i lew, gyda’i dafod yn sticio allan, wedi’i lunio’n fwriadol i ddychryn.

Yma mae egwyddor amddiffyn drwy ddelwedd ddychrynllyd ar waith. Mae unrhyw beth sy’n edrych yn frawychus yn cadw grymoedd niweidiol draw. Mae Bes yn dychryn yr ysbrydion drwg cyn iddynt allu niweidio’r cartref na’r plentyn.

Wrth hyn, mae Bes yn rhannu egwyddor weithredol a geir mewn nifer o ddiwylliannau. Mae’r Gorgoneion Groegaidd yn amddiffyn drwy ben dychrynllyd Medwsa. Mae’r amwled Pazuzu yn amddiffyn drwy’r pen cythreulig. Perthyn Bes i’r un traddodiad.

Y peth arbennig am Bes yw’r cyfuniad o ddychryn a chyfeillgarwch. Mae ei wyneb yn wyllt, ond mae’n gyfeillgar tuag at bobl. Mae’r dychryn wedi’i anelu tuag allan, at y gelynion, tra bo’r gofal yn perthyn i’r rhai o dan ei amddiffyniad.

Mae’r natur ddeuol hon yn gwneud Bes yn ffigwr trawiadol. Nid delwedd ddychrynllyd yn unig ydyw, ond duw cyfeillgar a ddefnyddia wyneb brawychus fel arf yn erbyn niwed.

I’r bobl a addolai Bes, felly, nid oedd yn fod bygythiol, ond yn gynorthwyydd dibynadwy. Nid at y bobl ei hun oedd ei wyneb dychrynllyd yn anelu, ond at y grymoedd a gadwai draw ohonynt.

Gwnaethpwyd amwledau Bes o wahanol ddeunyddiau. Roedd ffaiens, y grochenwaith cwarts gwydredig mewn glas tyrcwois a glaswyrdd, yn gyffredin iawn. Yn ogystal, ceid darnau o garreg, o fetel ac o ddeunyddiau eraill.

Cynhyrchwyd yr amwledau mewn moldiau ar raddfa fawr. Roedd y cynhyrchu torfol hwn yn gwneud yr amwlet Bes yn fforddiadwy. Nid oedd yn fraint i’r cyfoethog yn unig, ond yn amddiffyniad i rannau eang o’r boblogaeth.

Nid yn unig fel amwlet annibynnol y mae Bes yn ymddangos, ond hefyd ar aneirif wrthrychau eraill. Mae’n addurno gemwaith, offer cartref, dodrefn a chelfi. Gellid gosod ei ddelwedd yn unrhyw le yr oedd angen amddiffyniad.

Mae’r hollbresenoldeb hwn yn gwneud Bes yn ffynhonnell dda ar gyfer crefydd bob dydd yr Aifft. Lle bynnag y mae Bes yn ymddangos, gwelir yr awydd am amddiffyniad ym mywyd bob dydd.

Y tu hwnt i’r Aifft, lledaenodd Bes drwy fasnach. Darganfuwyd delweddau o Bes yng Nghyprus, yn y Levant ac yn ardal Môr y Canoldir. Daeth y duw cartref Eifftaidd yn wisg amddiffynnol adnabyddus y tu hwnt i ffiniau’r wlad.

Dros y canrifoedd, arhosodd Bes yn fyw. Roedd yn bresennol o gyfnodau cynnar hyd at gyfnod Groegaidd-Rufeinig yr Aifft. Mae felly’n perthyn i’r gwisgoedd amddiffynnol mwyaf parhaol yng nghrefydd yr Aifft.

Roedd crefydd yr Aifft yn cynnwys duwiau mawr temlau’r wladwriaeth a duwiau bywyd domestig bob dydd. Mae Bes yn perthyn yn glir i’r ail garfan. Duw’r bobl ydyw, nid duw’r wladwriaeth.

Roedd gan y duwiau mawr fel Amun, Re neu Osiris demlau grymus, offeiriadaeth eu hunain a lle sefydlog yn addoliad y wladwriaeth. Doedd Bes yn meddu ar ddim o hynny. Y cartref oedd ei ganolfan ef.

Yn hynny yn union roedd ei gryfder. Roedd Bes yn agos at y bobl. Roedd yn bresennol yn eu cartrefi, ar eu dodrefn, ar eu clustogau pen, gyda’u plant. Roedd yn gydymaith iddynt yn eu bywyd bob dydd.

Roedd defosiwn Eifftaidd yn cynnwys y ddwy lefel. Addolid y duwiau mawr yn y temlau, tra bod duwiau’r cartref yn diogelu bywyd beunyddiol. Bes oedd yr enwocaf o’r duwiau cartref hyn.

Er mwyn deall crefydd yr Aifft yn gywir, mae duwiau’r cartref yn bwysig yr un mor y duwiau mawr. Maent yn dangos sut y bu crefydd yn cael ei byw yn ymarferol, ymhell o’r temlau mawr.

Mae Bes felly yn allwedd i ddeall defosiwn beunyddiol yr Aifft. Ynddo, gwelir bod diogelu’r cartref a’r teulu yn fater crefyddol canolog, a neilltuwyd ar ei gyfer dduw ei hun a addolwyd yn eang.

Erbyn heddiw mae Bes yn llai adnabyddus na duwiau mawr yr Aifft. Er bod enwau fel Isis, Osiris neu Anubis yn adnabyddus yn eang, mae Bes yn gyfarwydd yn bennaf i arbenigwyr ar ddiwylliant yr Aifft.

Er hynny, mae Bes yn wisegn nodedig o hawdd ei gofio oherwydd ei ffurf unigryw. Mae’r corrach tebyg i lew gyda’r goron blu yn wahanol yn drawiadol i bob duw Eifftaidd arall, ac mae’n aros yn y cof.

Yn adrannau Eifftaidd yr amgueddfeydd, mae Bes yn cael ei gynrychioli’n helaeth. Mae llawer o amuledau Bes a darluniau ohono wedi goroesi. Maent yn dystiolaeth o pa mor gyffredin oedd ei addoliad ym mywyd beunyddiol.

I astudio crefydd yr Aifft, mae Bes yn werthfawr dros ben. Mae’n dangos yr ochr i grefydd nad oedd yn digwydd yn y temlau, ond yn y cartrefi.

Mae Bes felly yn enghraifft drawiadol o wrthrych diogelu bywyd bob dydd. Nid duw pell oedd ef, ond amddiffynnwr agos a wyliai’r cartref, y cwsg, ac yn enwedig y geni a’r plant.

Ynddo cyfunir cyfeillgarwch ac amddiffyniad, hwyl a bygythiad. Roedd y cyfuniad hwn yn gwneud Bes yn un o’r duwiau amddiffynnol mwyaf poblogaidd a dibynadwy yr oedd yr Hen Aifft yn eu hadnabod.