Amulet Bes – egyptský ochranný boh domu a pôrodu

Bes amulet je ochranný predmet zo starovekého Egypta. Zobrazuje boha Besa, ochranného boha svojráznej a nezameniteľnej podoby. Amulet sa nosil na tele a používal sa aj v domácnosti.

Bes nebol bohom veľkých štátnych chrámov. Bol bohom domácnosti a každodenného života. Jeho pôsobnosť sa týkala ľudí a ich každodenných starostí, nie veľkých záležitostí kráľovstva.

Úlohou Bes amuletu bola ochrana. Mal chrániť dom, pôrod, spánok a predovšetkým zraniteľných ľudí. Bes strážil matky, deti a spiacich.

V religionistike je Bes dobrým príkladom ľudového domáceho boha. Takíto bohovia boli ľuďom blízki a v ich každodennom živote boli prítomnejší než niektoré z veľkých božstiev.

Bes amulet sa zachoval mimoriadne často. Toto veľké množstvo nálezov ukazuje, aké rozšírené bolo uctievanie Besa. Patril k pevnej súčasti egyptskej ľudovej zbožnosti.

Amulet spája dve črty, ktoré sa na prvý pohľad javia protirečivo. Bes je priateľský a láskavý, a zároveň hrôzostrašný. Obe stránky patria k jeho ochrannej funkcii.

Bes je nezvyčajná postava medzi egyptskými bohmi. Väčšina egyptských bohov je zobrazovaná dôstojne a v pokojnom postoji. Bes je naopak malý, zavalitý a jeho výraz je divý.

Meno Bes možno pôvodne označovalo celú skupinu príbuzných ochranných bytostí, ktoré sa v priebehu času zlúčili do jedinej postavy. Bes je tak menej jediným bohom a viac typom ochrannej bytosti.

Na rozdiel od veľkých bohov nemal Bes významné vlastné chrámy ani rozvinutú mytológiu. Žije predovšetkým v amuletoch a v zobrazeniach z domáceho prostredia.

Bes mal prívetivú povahu. Považovali ho za ľuďom naklonenú, dokonca veselú bytosť. Spája sa s hudbou a tancom, na niektorých zobrazeniach hráva na hudobný nástroj.

Zároveň bol Bes bojovný. Stavil sa proti škodlivým silám a odvracal ich. Toto spojenie veselosti a bojovnosti je pre Besa typické.

Bes sa rozšíril aj mimo Egypta. Stal sa známym v Levante, v oblasti Stredomoria a v ďalších regiónoch. Prívetivý, ochranný domáci boh bol zrozumiteľný aj za hranicami vlastnej kultúry.

Podoba Besa je na prvý pohľad rozpoznateľná. Je zobrazovaný ako trpaslík, malý a zavalitý, s veľkou hlavou a krátkymi, často krivými nohami. Tým sa zásadne odlišuje od štíhleho zobrazenia ostatných bohov.

Besova tvár je široká a leví. Má hrivu, doširoka otvorené oči a často vyplazený jazyk. Tento výraz je zámerne vytvorený ako divý a strach vzbudzujúci.

Na hlave nosí Bes často korunu z vysokých pier. Táto pierová koruna je bežným znakom jeho zobrazenia. Vyzdvihuje jeho malú postavu a dodáva jej dôstojnosť.

Na rozdiel od väčšiny egyptských bohov je Bes často zobrazovaný spredu, obrátený k pozorovateľovi. Toto čelné zobrazenie je nezvyčajné. Umožňuje, aby sa Bes pozorovateľovi pozeral priamo do očí.

V rukách Bes často drží predmety, napríklad nože alebo hudobné nástroje. Nože poukazujú na jeho bojovnosť, nástroje na jeho spojenie s hudbou a tancom.

Táto podoba zostala v priebehu dlhého času nemenná. Levovitý trpaslík s pierovou korunou je pevný obrazový typ. Podľa neho je Bes rozpoznateľný v priebehu celých egyptských dejín.

Bes bol predovšetkým bohom domu. Jeho ochrana sa vztahovala na obytný priestor a na tých, ktorí v ňom žili. Amulet Besa a jeho zobrazenie mali svoje miesto v domácom prostredí.

Bes sa objavuje na predmetoch bežného života. Zdobí mobiliár, nádoby, rúčky zrkadiel a šperky. Osobitne často sa nachádza na opierkach hlavy, egyptských podložkách pod krk, ktoré sa používali počas spánku.

Toto spojenie s opierkou hlavy je výpovedné. Spánok sa považoval za stav zraniteľnosti. Počas spánku bol človek vydaný na milosť škodlivým silám a zlým snom.

Bes strážil spiaceho. Na opierke hlavy, priamo pri hlave spiaceho, jeho zobrazenie odháňalo nočné nebezpečenstvá. Bes bol tak ochrancom noci a spánku.

Bes sa objavuje aj na stenách obytných priestorov. Jeho zobrazenie stavalo celý priestor pod jeho ochranu. Kde bol Bes, škodlivé duchy nemali mať prístup.

Bes tak komplexne zabezpečoval domáci priestor. Chránil priestor, predmety bežného života a najmä človeka v jeho najzraniteľnejšom stave, počas spánku.

Najdôležitejšou úlohou Besa bola ochrana narodenia a detstva. V tejto oblasti bol jedným z najvýznamnejších ochranných bohov egyptského každodenného života.

Narodenie bolo v antickom svete nebezpečnou hodinou, pre matku aj pre dieťa. Egypt nepoznal bezpečnú medicínu v dnešnom zmysle. Ochrana bohov mala preto najväčší význam.

Bes stál pri rodičke. V priestoroch, kde sa rodili deti, bolo prítomné jeho zobrazenie. Mal zabezpečiť pôrod a odháňať škodlivé sily, ktoré ohrozovali matku a dieťa.

Aj po narodení zostával Bes pri dieťati. Malé deti sa považovali za osobitne ohrozené a bola im venovaná ochrana Besa. Amulety s Besom sa používali práve pre deti.

V tejto oblasti Bes pôsobil spolu s ďalšími ochrannými silami. Aj mezopotámsky amulet Pazuzu bol zameraný na ochranu narodenia a detstva. Narodenie a najskoršie detstvo boli všade ústrednou témou ochrany.

Bes je tak jasným príkladom opakujúceho sa vzoru. Vo veľmi mnohých kultúrach sa najdôležitejšie ochranné sily zameriavajú na najzraniteľnejšiu životnú fázu, na narodenie a malé dieťa.

Ochranná sila Besa spočíva čiastočne v jeho odstrašujúcom vzhľade. Jeho divá, levom podobná tvár s vyplazeným jazykom je zámerne stvárnená ako desivá.

Tu pôsobí princíp odvrátenia zla prostredníctvom desivého zjavu. To, čo vyzerá strašidelne, odháňa škodlivé sily. Bes vystraší zlých duchov predtým, než môžu uškodiť domu alebo dieťaťu.

Bes tak zdieľa princíp pôsobenia, ktorý sa vyskytuje v mnohých kultúrach. Grécke gorgoneion odvracia zlo prostredníctvom desivej hlavy Medúzy. Amulet Pazuzu odvracia zlo prostredníctvom démonickej hlavy. Bes patrí do tohto radu.

Osobitosťou Besa je spojenie desu a priateľskosti. Jeho tvár je divá, ale je obrátená k ľuďom priateľsky. Des smeruje navonok, proti nepriateľom, priazeň patrí tým, ktorých chráni.

Táto dvojitá povaha robí z Besa výraznú postavu. Nie je len obyčajným desivým zjavom, ale priateľským bohom, ktorý používa odstrašujúcu tvár ako zbraň proti zlu.

Pre ľudí, ktorí ho uctievali, nebol Bes preto hrozivou bytosťou, ale spoľahlivým pomocníkom. Jeho strašidelná tvár nebola určená im, ale silám, ktoré od nich odháňal.

Amulety s Besom sa vyrábali z rôznych materiálov. Veľmi rozšírená bola fajansa, glazovaná kremenná keramika v tyrkysovej a modrozelenej farbe. Okrem toho existovali kusy z kameňa, z kovu a z ďalších materiálov.

Amulety sa vyrábali v formách vo veľkom počte. Táto hromadná výroba robila amulet Besa dostupným. Nebol výsadou bohatých, ale ochranou pre široké vrstvy obyvateľstva.

Bes sa objavuje nielen ako samostatný amulet, ale aj na nespočetných ďalších predmetoch. Zdobí šperky, domáce potreby, mobiliár a nástroje. Jeho zobrazenie sa mohlo umiestniť všade tam, kde bola žiadaná ochrana.

Táto všadeprítomnosť robí z Besa dobrý zdroj informácií o egyptskom každodennom náboženstve. Kde sa Bes objavuje, ukazuje sa túžba po ochrane v každodennom živote.

Za hranicami Egypta sa Bes šíril s obchodom. Na Cypre, v Levante a v oblasti Stredomoria boli nájdené zobrazenia Besa. Egyptský domáci boh sa stal nadregionálne známou ochrannou postavou.

Bes zostal živý po celé stáročia. Bol prítomný od najstarších čias až po grécko-rímske období Egypta. Patrí tak medzi najtrvácnejšie ochranné postavy egyptského náboženstva.

Egyptské náboženstvo poznalo veľkých bohov štátnych chrámov a bohov domáceho, každodenného života. Bes jednoznačne patrí do druhej skupiny. Je bohom ľudí, nie štátu.

Veľkí bohovia ako Amun, Re alebo Osiris mali mohutné chrámy, vlastné kňažstvo a pevné miesto v štátnom kulte. Bes nemal nič z toho. Jeho miestom bol dom.

Práve v tom však spočívala jeho sila. Bes bol ľuďom blízky. Bol prítomný v ich obytnom priestore, na ich nábytku, na ich podhlavníkoch, pri ich deťoch. Sprevádzal ich každodenný život.

Egyptská religiozita poznala obe úrovne. Veľkí bohovia boli uctievaní v chrámoch, domáci bohovia zaisťovali každodenný život. Bes bol najznámejším z týchto domácich bohov.

Pre presný obraz egyptského náboženstva sú domáci bohovia rovnako dôležití ako veľké božstvá. Ukazujú, ako sa náboženstvo žilo v každodennosti, mimo veľkých chrámov.

Bes je tak kľúčom k pochopeniu egyptskej ľudovej religiozity. Na ňom sa ukazuje, že ochrana domu a rodiny bola centrálnou náboženskou záležitosťou, ktorej bol pripísaný vlastný, široko uctievaný boh.

Bes je dnes menej známy než veľkí egyptskí bohovia. Zatiaľ čo mená ako Isis, Osiris alebo Anubis sú všeobecne známe, Bes je známy predovšetkým znalcom egyptskej kultúry.

Pritom je Bes svojou nezameniteľnou podobou nezabudnuteľnou postavou. Levovitý trpaslík s korunou z pier sa nápadne odlišuje od všetkých ostatných egyptských bohov a zostáva v pamäti.

V egyptských zbierkach múzeí je Bes bohato zastúpený. Zachovalo sa množstvo Besových amuletov a Besových zobrazení. Dokazujú, aké rozšírené bolo jeho uctievanie v každodennom živote.

Pre výskum egyptského náboženstva má Bes veľkú hodnotu. Ukazuje tú stránku náboženstva, ktorá sa neodohrávala v chrámoch, ale v domoch.

Bes je tak výrazným príkladom ochranného predmetu každodennosti. Nebol vzdialeným bohom, ale blízkym ochrancom, ktorý dohliadal na dom, spánok a najmä na pôrod a deti.

V ňom sa spája prívetivosť s bojovnosťou, veselosť s hrôzou. Toto spojenie urobilo z Besa jedného z najoblúbenejších a najspoľahlivejších ochranných bohov, akých staroegyptská kultúra poznala.