Y Gorgoneion – pen Medwsa fel arwydd amddiffynnol hynafol

Y Gorgoneion yw’r ddarluniad o ben y Gorgo. Y fwyaf adnabyddus o’r Gorgoniaid yw Medwsa, ac felly caiff y Gorgoneion ei alw fel arfer yn ben Medwsa. Mae’n un o’r arwyddion amddiffynnol mwyaf cyffredin o’r Hen Fyd Groegaidd.

Mae’r Gorgoneion yn dangos wyneb sy’n cael ei weld o’r blaen. Mae’n syllu’n uniongyrchol ar y gwyliwr. Mae’r ddarluniad blaen, syllol hon yn anghyffredin i gelfyddyd Roegaidd ac mae’n gwneud y Gorgoneion yn adnabyddadwy ar unwaith.

Swyddogaeth y Gorgoneion yw amddiffyn. Bwriad ei wyneb erchyll yw cadw drygioni, gelynion a grymoedd niweidiol i ffwrdd. Nid yw’n amddiffyn drwy gais na fendith, ond drwy’r arswyd sydd yn ei olwg.

Yn astudiaethau crefyddol, mae’r Gorgoneion yn perthyn i’r Apotropäica, gwrthrychau atal drygioni. Mae’n un o’r enghreifftiau cliriaf o egwyddor benodol o weithredu, sef amddiffyn drwy ddarlun sy’n peri arswyd.

Roedd y Gorgoneion yn bresennol ym mhobman yn yr hen fyd. Ymddengys ar arfau, ar adeiladau, ar lestri, ar ddarnau arian ac ar nifer fawr o wrthrychau eraill. Mae’r lledaeniad mawr hwn yn ei wneud yn ffynhonnell bwysig ar gyfer meddylfryd amddiffynnol yr Hen Fyd.

Mae pen Medwsa felly yn cysylltu myth a bywyd bob dydd. Mae’n tarddu o chwedl adnabyddus ac yr oedd hefyd yn arwydd cyfarwydd o fywyd bob dydd. Mae’r ddau ochr yn perthyn i ddarluniad cyflawn.

Mae’r Gorgoneion yn tarddu o ffurf y Gorgo. Mae’r draddodiad Groegaidd yn adnabod tri Gorgo, ac o’r rhain Medwsa yw’r mwyaf adnabyddus a’r unig un farwol. Ystyriwyd ei golwg yn erchyll iawn, i’r graddau y byddai’n troi’r gwyliwr yn garreg.

Mae’r myth mwyaf enwog yn adrodd am yr arwr Perseus. Cafodd y dasg o gyrchu pen Medwsa. Gan fod ei golwg yn farwol, dim ond drwy’r adlewyrchiad ar ei darian gloywedig y nesaodd ati, ac fe dorrodd ei phen i ffwrdd.

Yn ôl y chwedl, cadwodd y pen wedi ei dorri i ffwrdd ei allu i droi pobl yn garreg. Gallai Perseus ei ddefnyddio fel arf. Mae’r Gorgoneion felly, yn y myth, yn wrthrych o rym peryglus, amddiffynnol.

Ar ddiwedd y chwedl, rhoddodd Perseus y pen i’r dduwies Athena. Gosododd hi ef ar ei tharian neu ar ei gwisg fron, yr Aegis. Fel hyn daeth pen Medwsa yn rhan o wisg dduwies bwerus.

Mae’r myth hwn yn rhoi’r rheswm dros swyddogaeth amddiffynnol y Gorgoneion. Mae pen Medwsa yn wrthrych sydd â’i olwg yn parlysu ac yn troi pobl yn garreg. Mae pwy bynnag a’i ddefnyddia fel arwydd yn cyfarwyddo’r grym hwn yn erbyn ei elynion.

Ceir darluniad manylach o ffurf Medwsa yn y geiriadur bodau. O ran y Gorgoneion fel arwydd amddiffynnol, craidd y myth sydd bwysicaf, sef grym amddiffynnol, troi-yn-garreg y pen.

Mae’r gorgoneion cynnar, archaidd yn dangos wyneb dychrynllyd yn fwriadol. Mae’n llydan a chrwn, gyda llygaid llydan agored, syllog. Y llygaid hyn yw’r elfen fwyaf effeithiol, gan eu bod yn edrych ar y gwyliwr yn anochel.

Mae’r geg wedi’i hagor yn llydan ac yn dangos dannedd, yn aml gyda ysgithrau neu ddannedd blaen amlwg. Yn aml mae tafod yn hongian allan o’r geg. Mae’r geg agored, ddangoswyddol hon yn dwysáu’r mynegiant dychrynllyd.

Yng ngwallt y gorgoneion mewn llawer o gynrychioliadau mae nadroedd, neu mae nadroedd yn britho’r gwallt. Mae’r sarff yn anifail peryglus, ar y ffin. Mae ei chysylltiad â’r pen yn cynyddu effaith fygythiol y pen.

Mae’r holl nodweddion hyn yn gweithio gyda’i gilydd. Mae’r syllu llym, y geg ddangoswyddol a’r nadroedd yn creu wyneb sy’n dychryn wrth ei weld yn unig. Mae’r gorgoneion wedi’i lunio i beri ofn.

Nid damwain yw’r ffurf ddychrynllyd hon, ond bwriad. Bwriedir i’r gorgoneion edrych yn ddychrynllyd, gan mai dyna’n union lle mae ei swyddogaeth amddiffynnol yn gorwedd. Mae ffurf a phwrpas yn cyfateb yn llwyr.

Dros y canrifoedd newidiodd y cynrychioliad. Mae’r gorgoneion cynnar yn amrwd ac yn drwsgl, mae’r un diweddarach yn fwy celfydd. Ond parhaodd y nodwedd ddychrynllyd sylfaenol gyda’r symbol am gyfnod hir.

Mae’r Gorgoneion yn dilyn egwyddor eglur o weithredu, sef amddiffyn drwy fraw. Nod y ddelwedd erchyll yw gwthio nerthoedd niweidiol a gelynion yn ôl cyn iddynt allu gwneud drwg.

Y tu ôl i’r egwyddor hon saif meddwl syml. Beth bynnag sy’n edrych yn ddychrynllyd, mae’n cadw pethau eraill draw. Mae wyneb erchyll mewn lle sydd i’w amddiffyn yn gweithredu fel bygythiad i unrhyw un a ddaw’n agos.

Y peth pwysig yma yw fod y ddelwedd frawychus yn gweithredu o blaid y sawl sy’n ei gwisgo neu’n ei feddiannu, nid yn ei erbyn. Nid yw’r sawl sy’n dwyn Gorgoneion ar ei darian yn ei ofni. Mae’r braw yn wynebu tuag allan, yn erbyn y gelynion.

Mae’r egwyddor hon yn gyffredin iawn yn y Dwyrain Hen a’r Hen Fyd. Rhennir yr egwyddor hon gan y Gorgoneion gyda arwyddion brawychus eraill, er enghraifft y Talismon Pazuzu Mesopotamaidd, sydd hwythau’n gosod wyneb erchyll yn erbyn drygioni.

Mae’r Gorgoneion yn ffurf arbennig o eglur ar y syniad hwn. Ynddo, nid yw’r arwydd cyfan yn ddim byd arall ond wyneb erchyll. Nid yw amddiffyn drwy fraw yn nodwedd ymyl yma, ond yn ystyr gyfan yr arwydd.

Mae egwyddor gweithredu’r braw felly’n cyferbynnu ag egwyddor y tynfa, y math o beth y mae’r talismon llygad glas yn gweithredu drwyddo. Mae’r Gorgoneion yn gwthio drygioni yn ôl, tra bod arwyddion eraill yn ei ddal a’i ddal yn ôl. Perthyn y ddwy ffordd i fyd yr arwyddion amddiffynnol.

Un lle pwysig i’r Gorgoneion oedd y darian. Byddai rhyfelwyr yn gosod pen Medusa ar eu tariannau, ac mae’r arferiad hwn wedi’i dystio droeon mewn celf a barddoniaeth.

Ar y darian, roedd i’r Gorgoneion effaith ddwbl. Roedd i ddychryn y gelyn ac felly rhoi mantais mewn brwydr. Ar y llaw arall, roedd i warchod perchennog y darian rhag niwed.

Mae’r Gorgoneion yn gysylltiedig yn arbennig o agos â’r dduwies Athene. Yn ôl y chwedloniaeth, roedd hi’n dwyn pen Medusa ar ei aegis, gwisg neu darian amddiffynnol. Duwies ryfelgar ac amddiffynnol yw Athene, a’r Gorgoneion sy’n rhan o’i harfogaeth.

Cysylltir Zeus, tad y duwiau, hefyd â’r aegis ac felly â’r Gorgoneion. Mae pen Medusa felly’n rhan o gyfarpar y nerthoedd uchaf yn nheyrnas dduwiau Groeg.

Rhoddodd y cysylltiad hwn ag Athene a Zeus fri mawr i’r Gorgoneion. Nid arwydd amddiffynnol gwerinol yn unig oedd hwn, ond arwydd yr oedd hyd yn oed y duwiau nerthol iawn yn ei ddwyn.

O darian y duwiau a’r arwyr, ymledodd y Gorgoneion i lawer o feysydd eraill. Yr hyn a weithredai ar aegis Athene, gallai hynny hefyd amddiffyn cartref a bywyd beunyddiol pobl.

Ni chyfyngwyd y Gorgoneion i’r darian a’r aegis yn unig. Fe gafodd le hefyd ar adeiladau, yn arbennig ar demlau. Yno, roedd i addurno ac amddiffyn y gysegrle.

Roedd y Gorgoneion yn arbennig o gyffredin fel yr hyn a elwir yn antefix. Plât addurnol ar ymyl y to yw antefix. Byddai Gorgoneion fel antefix yn syllu i lawr o ymyl to’r deml ac yn gwthio drygioni ymaith o’r adeilad sanctaidd.

Gosodwyd y Gorgoneion hefyd ar dai preswyl. Ar ddrysau, ar dalcennau ac ar waliau tai, roedd i gadw nerthoedd niweidiol draw. Roedd felly’n gwarchod y trothwy a’r cartref.

Ymhellach, ymddengys y Gorgoneion ar wrthrychau di-rif o fywyd beunyddiol. Mae’n addurno llestri, tegannau, arian bath a chelfi cartref. Fe’i gosodwyd hyd yn oed ar ffwrneisi i sicrhau llwyddiant y gwaith.

Dengys y defnydd eang hwn fod y Gorgoneion yn arwydd amddiffynnol a oedd yn bresennol ym mhob man. Roedd yn rhan gyfarwydd o ddelwedd y byd hen, o’r deml hyd at wrthrych defnydd bob dydd.

Yn y presenoldeb eang hwn, mae’r Gorgoneion yn debyg i arwyddion amddiffynnol mawr eraill. Fel Llygad Wedjat Eifftaidd, roedd yn arwydd a allai ymddangos lle bynnag yr oedd amddiffyniad yn ddymunol.

Yn ystod hanes celf Groeg newidiodd y gorgoneion yn amlwg. Mae’r gorgoneion cynnar, archaidd, yn hyll a grotésg yn benodol. Ei brif nod oedd dychryn, a gwna hynny drwy ddulliau garw, gorliwiedig.

Gydag amser newidiodd y ddarluniad. Roedd celf Roegaidd y cyfnod clasurol yn ymdrechu am harddwch a ffurfiau cytbwys. Cydiodd yr ymdrech hon yn y gorgoneion hefyd.

Fel hyn crëwyd delwedd Medusa brydferth. Nid yw’r gorgoneion diweddarach yn dangos wyneb dychrynllyd, grotésg mwyach, ond wyneb prydferth, ac yn aml mae ynddo naws o dristwch neu ddifrifoldeb. Mae’r nadroedd yn aros, ond mae’r wyneb wedi’i drawsnewid.

Mae’r datblygiad hwn yn nodedig. Trawsnewidiwyd arwydd a oedd yn dibynnu ar ddychryn am ei effaith yn ddelwedd brydferth. Cilodd yr ystyr amddiffynnol, a daeth yr effaith esthetig i’r amlwg.

Dengys Medusa brydferth y gall arwydd amddiffynnol newid ei ffurf heb ddiflannu’n gyfan gwbl. Parhaodd y gorgoneion yn fotiff adnabyddus, hyd yn oed pan drawsnewidiodd ei ddychryn yn harddwch.

Ar gyfer darlun cywir, mae’r datblygiad hwn yn bwysig. Nid arwydd sefydlog yw’r gorgoneion, ond un sydd â hanes. Mae’n ymestyn o’r ddelwedd ddychrynllyd, archaidd a garw hyd at Medusa brydferth a difrifol y cyfnod diweddarach.

Nid yw’r gorgoneion yn sefyll ar ei ben ei hun. Mae’r egwyddor o wrthsefyll drwg drwy ddelwedd ddychrynllyd i’w chael ar draws llawer o ddiwylliannau. Y gorgoneion yw’r ffurf Roegaidd ar y syniad cyffredin hwn.

Yn yr Hen Ddwyrain Agos ceir yr amwlet Pazuzu Mesopotamaidd, a ddangosai ben cythraul ofnadwy. Yma hefyd, bwriad wyneb dychrynllyd oedd cadw drwg draw. Mae’r amwlet Pazuzu a’r gorgoneion yn dilyn yr un egwyddor.

Yn Nwyrain Asia mae wynebau bygythiol ar ddrysau, toeau a phyrth yn gyffredin. Bwriad ffigyrau gwarcheidwaid drysau a wynebau ataliol yw dychryn a gwrthsefyll grymoedd niweidiol. Maent hwythau’n perthyn i deulu’r arwyddion dychrynllyd.

Yn Ewrop, mae’r Oesoedd Canol yn adnabyddus am wynebau a ffigyrau ataliol ar eglwysi ac adeiladau. Ceir wynebau dychrynllyd hefyd yng nghelfyddyd werin. Mae’r egwyddor hon yn bresennol ar draws diwylliannau a chyfnodau.

Mae’r holl arwyddion hyn yn rhannu’r un syniad sylfaenol. Nid ymbil, fendith na deunydd corfforol sydd wrth wraidd eu gwrthsefyll, ond dychryn eu golwg. Y ddelwedd ddychrynllyd ei hun yw’r arf.

O fewn y teulu hwn, mae’r gorgoneion yn enghraifft eglur a dda ei dystiolaeth yn arbennig. Ynddo gellir astudio’r egwyddor o wrthsefyll drwy ddychryn mewn ffurf batrymol.

Mae’r gorgoneion a ffigwr Medusa yn fyw hyd heddiw. Mae pen Medusa yn un o ddelweddau mwyaf adnabyddus Groeg hynafol, ac mae’n ymddangos mewn cyd-destunau lu.

Mewn celf weledol, mae Medusa wedi ysgogi artistiaid dros y canrifoedd. O’r gorgoneion hynafol hyd at weithiau’r cyfnod modern, mae cyfres hir o ddarluniadau o ben Medusa’n bodoli.

Mae pen Medusa’n bresennol heddiw hefyd. Ymddengys mewn dyluniad, mewn arfbeisiau ac mewn symbolau sefydliadau. Yn y defnydd hwn, nid yw’r ystyr amddiffynnol wreiddiol yn amlwg bob amser.

Yn ogystal, mae ffigwr Medusa wedi cael dehongliadau newydd yn ddiweddar. Mae stori menyw y mae ei golwg yn troi pobl yn garreg, ac a ddienyddir yn y pen draw, wedi’i darllen o’r newydd mewn llawer o ffyrdd.

Er hynny, ar gyfer deall y gorgoneion fel arwydd amddiffynnol, mae’r craidd hynafol yn parhau i fod yn hollbwysig. Yng Ngroeg hynafol, arwydd ataliol oedd pen Medusa, y bwriadwyd iddo gadw drwg draw drwy ei ddychryn.

Felly mae’r gorgoneion yn enghraifft drawiadol o arwydd amddiffynnol hynafol. Dengys yr egwyddor o wrthsefyll drwy ddychryn mewn ffurf eglur iawn, ac mae’n cysylltu chwedl adnabyddus ag arwydd cyffredin o fywyd bob dydd hynafol.