Горгонеион – глава Медузе као антички заштитни знак

Горгонеион је приказ главе Горгоне. Најпознатија од Горгона је Медуза, па се горгонеион најчешће назива главом Медузе. Он спада у најраспрострањеније заштитне знакове грчке антике.

Горгонеион приказује лице виђено из чеоне позиције. Оно директно гледа посматрача. Овакав фронтални, зурећи приказ је неуобичајен за грчку уметност и чини горгонеион одмах препознатљивим.

Задатак горгонеиона јесте одбрана. Његово страшно лице треба да одбије зло, непријатеље и штетне силе. Не делује молбом или благословом, већ ужасом свог изгледа.

У религиологији горгонеион спада у апотропејоне, предмете за одбијање зла. То је један од најјаснијих примера одређеног принципа деловања, одбране путем застрашујуће слике.

Горгонеион је у античком свету био свеприсутан. Појављује се на оружју, на грађевинама, на посуђу, на новчићима и на бројним другим предметима. Ова велика распрострањеност чини га важним извором за античко схватање заштите.

Глава Медузе тако спаја мит и свакодневни живот. Она потиче из познате приче, а истовремено је била познат знак свакодневног живота. Обе стране чине потпуну слику.

Горгонеион потиче од лика Горгоне. Грчко предање познаје три Горгоне, од којих је Медуза најпознатија и једина смртна. Њен изгледeд сматран је тако страшним да је посматрача претварао у камен.

Најпознатији мит говори о хероју Персеју. Он је добио задатак да донесе главу Медузе. Пошто је њен поглед био смртоносан, приближио јој се само посматрајући њен одраз на свом углачаном штиту и одсекао јој главу.

Одсечена глава је, према причи, задржала своју моћ претварања у камен. Персеј је могао да је користи као оружје. Горгонеион је тако у миту предмет опасне, одбијајуће моћи.

На крају приче Персеј је предао главу богињи Атини. Она ју је ставила на свој штит или на своју грудну одору, егиду. Тако је глава Медузе постала део опреме моћне божанства.

Овај мит даје образложење заштитне функције горгонеиона. Глава Медузе је предмет чији поглед парализује и претвара у камен. Ко га користи као знак, усмерава ту моћ против својих непријатеља.

Детаљнији приказ лика Медузе налази се у лексикону бића. За горгонеион као заштитни знак важна је пре свега суштина мита, наиме одбијајућа, окамењујућа моћ главе.

Rani, arhaični gorgonejon prikazuje namerno strašno lice. Ono je široko i okruglo, sa raширeno otvorenim, ukočenim očima. Te oči su najsnažniji element, jer neumitno gledaju u onoga koji ih posmatra.

Usta su widom otvorena i pokazuju zube, često sa istaknutim očnjacima ili kljovama. Iz usta često visi jezik. Ova razjapljena, isceren usta pojačavaju strašan izraz.

Kosa gorgonejona je u mnogim prikazima oblikovana od zmija ili prošarana zmijama. Zmija je opasna, granična životinja. Njena povezanost sa glavom pojačava njeno pretеće dejstvo.

Sve ove osobine deluju zajedno. Ukočen pogled, isceren usta i zmije stvaraju lice koje već samim izgledom odbija. Gorgonejon je oblikovan da izaziva strah.

Ovaj zastrašujući oblik nije slučajan, već nameran. Gorgonejon treba da izgleda strašno, jer baš u tome leži njegova zaštitna funkcija. Oblik i svrha se potpuno poklapaju.

Tokom vekova se prikaz menjao. Rani gorgonejon je grub i neobrađen, kasniji postaje veštiji. Ali strašna osnovna crta ostala je znaku svojstvena tokom dugog vremena.

Gorgonejon prati jasan princip delovanja, odbranu putem zastrašivanja. Strašna slika treba da odbije štetne sile i neprijatelje, prije nego što mogu naneti štetu.

Iza ovog principa stoji jednostavna misao. Ono što izgleda zastrašujuće, drži ostalo na distanci. Strašno lice na mestu koje treba zaštititi deluje kao pretnja svakome ko se približi.

Važno je da strašna slika deluje u korist nosioca ili vlasnika, a ne protiv njega. Ko nosi gorgonejon na svom štitu, ne plaši se od njega. Strah je usmeren napolje, prema neprijateljima.

Ovaj princip je bio široko rasprostranjen na Starom istoku i u antici. Gorgonejon ga deli sa drugim znacima zastrašivanja, na primer sa mesopotamskim amuletom Pazuzua, koji takođe suprotstavlja zastrašujuće lice zlu.

Gorgonejon je posebno jasan izraz ove misli. Kod njega je čitav znak ništa drugo do strašno lice. Odbrana putem zastrašivanja tu nije sporedna crta, već čitav smisao znaka.

Princip delovanja putem zastrašivanja time stoji nasuprot principu privlačenja, po kojem, na primer, deluje plavi amulet oka. Gorgonejon odbija zlo, drugi znaci ga upijaju. Oba puta pripadaju svetu zaštitnih znakova.

Važno mesto gorgonejona bio je štit. Ratnici su stavljali Meduzinu glavu na svoje štitove, a ovaj obicaj je mnogostruko potvrđen u umetnosti i poeziji.

Na štitu je gorgonejon imao dvostruko dejstvo. Trebalo je da uplaši neprijatelja i time obezbedi prednost u borbi. Istovremeno je trebalo da zaštiti nosioca štita od povreda.

Gorgonejon je posebno tesno povezan sa boginjom Atinom. Po mitu ona je nosila Meduzinu glavu na svojoj egidi, zaštitnoj odori ili štitu. Atina je ratnička i zaštitnička boginja, a gorgonejon spada u njenu opremu.

I otac bogova Zevs se povezuje sa egidom, a time i sa gorgonejonom. Meduzina glava tako pripada opremi najviših sila grčkog panteona.

Ova povezanost sa Atinom i Zevsom podarila je gorgonejonu visok ugled. Nije bio samo pučki zaštitni znak, već znak koji su nosila i najmoćnija božanstva.

Od štita bogova i heroja gorgonejon se proširio u mnoge druge oblasti. Ono što je delovalo na Atininoj egidi, moglo je zaštititi i dom i svakodnevni život ljudi.

Gorgonejon nije ostao ograničen na štit i egidu. Našao je svoje mesto i na zdanjima, posebno na hramovima. Tamo je krasio i štitio svetište.

Gorgonejon je bio posebno rasprostranjen kao takozvani antefiks. Antefiksi su ukrasne ploče na rubu krova. Gorgonejon kao antefiks gledao je sa ivice krova hrama i odbijao zlo od svetog zdanja.

Gorgonejon je postavljan i na kuće za stanovanje. Na vratima, na zabatima i na zidovima kuća trebalo je da drži štetne sile na distanci. Time je osiguravao prag i stambeni prostor.

Osim toga, gorgonejon se javlja na bezbrojnim predmetima svakodnevnog života. Krasi posude, nakit, novčiće i kućni pribor. Postavljan je čak i na peći za pečenje, da bi osigurao uspeh rada.

Ova široka upotreba pokazuje da je gorgonejon bio sveprisutan zaštitni znak. Pripadao je poznatoj slici antičkog svеta, od hrama do jednostavnog predmeta za upotrebu.

U ovoj sveprisutnosti gorgonejon podseća na druge velike zaštitne znakove. Kao egipatsko Vedžat oko, bio je znak koji se mogao pojaviti svuda gde je zaštita bila poželjna.

Током развоја грчке уметности горгонеион се значајно мењао. Рани, архајски горгонеион је наглашено ружан и гротескан. Он превасходно треба да плаши и то постиже грубим, претераним средствима.

Временом се приказ мењао. Грчка уметност класичног периода тежила је лепоти и уравнотеженим облицима. Ова тежња захватила је и горгонеион.

Тако је настала слика лепе Медузе. Каснији горгонеион не приказује више гротескно лице ужаса, него лепо обличје, коме често прати црта туге или озбиљности. Змије остају, али лице је преображено.

Ова промена је упечатљива. Знак чије дејство се темељило на ужасу претворио се у лепу слику. Одбрамбено значење је ослабило, а естетско дејство је дошло у први план.

Лепа Медуза показује да заштитни знак може променити свој облик без потпуног ишчезавања. Горгонеион је остао познат мотив, чак и када се његов ужас претворио у лепоту.

За тачан приказ ова развојна линија је важна. Горгонеион није непроменљив знак, већ знак са својом историјом. Она се протеже од грубе архајске слике ужаса до лепе, озбиљне Медузе каснијег доба.

Горгонеион не стоји сам. Начело одбијања зла помоћу застрашујуће слике распрострањено је у многим културама. Горгонеион је грчки облик овог широко присутног обрасца мишљења.

У старом Оријенту среће се месопотамски Пазузу-амулет, који приказује главу страшног демона. И овде треба да страшно лице отера зло. Пазузу-амулет и горгонеион следе исто начело дејства.

У Источној Азији раширене су претеће гримасе на вратима, крововима и капијама. Фигуре чувара врата и одбрамбена лица треба да заплаше и одбију штетне силе. И оне спадају у породицу знакова ужаса.

У Европи средњи век познаје застрашујуће гримасе и фигуре на црквама и зградама. И у народној уметности налазе се лица ужаса. Ово начело је присутно кроз културе и епохе.

Сви ови знаци деле исту основну идеју. Они не одбијају зло молбом, благословом или материјалним средством, него ужасом свог изгледа. Застрашујућа слика је оружје.

Горгонеион је у оквиру ове породице посебно јасан и добро потврђен пример. На њему се начело одбране застрашивањем може узорно проучити.

Горгонеион и лик Медузе живи су до данас. Медузина глава једна је од најпознатијих слика грчке антике и јавља се у бројним контекстима.

У ликовној уметности Медуза је вековима изнова заокупљала пажњу уметника. Од античког горгонеиона до дела новијег доба протеже се дугачак низ приказа Медузине главе.

Медузина глава присутна је и данас. Јавља се у дизајну, у грбовима и у знамењима установа. У овој употреби изворно значење заштите често више није свесно.

Лик Медузе је у новије време добио и нова тумачења. Прича о жени чији поглед претвара у камен и која на крају бива обезглављена нанизно је изнова тумачена.

За разумевање горгонеиона као заштитног знака ипак остаје пресудна античка суштина. У грчкој антици Медузина глава била је знак одбране који је својим ужасом требало да отера зло.

Горгонеион је, дакле, упечатљив пример античког заштитног знака. Он показује начело одбране застрашивањем у нарочито јасном облику и повезује познати мит са свеприсутним знаком античке свакодневице.