ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ – ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅੱਠ ਸ਼ੁਭਸੂਚਕ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੱਠ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਠ ਸ਼ੁਭਸੂਚਕ ਚਿੰਨ੍ਹ।

ਇਹ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਛਤਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਜੋੜਾ, ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਲਸ਼, ਕਮਲ, ਵਲਦਾਰ ਸ਼ੰਖ, ਅਨੰਤ ਗੰਢ, ਜਿੱਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਚੱਕਰ। ਇਹ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹਰੇਕ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਹੀ ਇਹ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੀਵਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ।

ਇਹ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਧਾਰਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਓਹਾਰੀ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸਮੂਹ ਦੀ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪੰਨਾ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਅਨੰਤ ਗੰਢ, ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪੰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਦੇ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਵਧੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਰਤੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੱਦੀ-ਨਸ਼ੀਨੀ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਣ ਬੁੱਧ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਏ।

ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਗਣਨਾ ਸਨ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਜ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਅੱਠ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਮਹੱਤਵ ਮਿਲਿਆ।

ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ, ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ।

ਛਤਰ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਛਤਰ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਛਤਰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਛਤਰ ਗਰਮ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਮੱਛੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੋੜਵੇਂ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੇਰੋਕ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਛਤਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਮੱਛੀਆਂ ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਰਸਤੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣ ਗਏ। ਛਤਰ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੱਛੀਆਂ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਇਹ ਰਸਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਲਸ਼ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਢਿੱਡਦਾਰ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਲਸ਼ ਅਜਿਹਾ ਭਾਂਡਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਲੰਬੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਅਖੁੱਟ ਦਾਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਮਲ ਚੌਥਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਤਲਾਬ ਦੀ ਤਲੀ ਦੀ ਗਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਕਮਲ ਦਾ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਅਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਹ-ਜਾਲ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਕਮਲ ਪੂਰੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਸਣ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ।

ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਲਸ਼ ਦਾਤਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਮਲ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਸ਼ੰਖ ਪੰਜਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਲਿਆ ਸ਼ੰਖ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ੰਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਧੁਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੰਖ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।

ਅਨੰਤ ਗੰਢ ਛੇਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਵਾਲੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੱਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਗੰਢ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਿੱਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਸੱਤਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ ਜੋ ਜਿੱਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਬੌਧ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਉੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਅੱਠਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਅੱਠ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ। ਇਹ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਧਰਮਚੱਕਰ (Dharmachakra) ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੱਠਵੀਂ ਕਤਾਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਖ, ਗੰਢ, ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਫੈਲਾਅ, ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ (Ashtamangala) ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖਿਆ ਅੱਠ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੱਠ ਬੁਲਾਰੇ ਇਸ ਰਾਹ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਅੱਠ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ੁਭ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਰਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕੱਲਾ ਇਸ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਹੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਬਹੁਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਲੁਕਿਆ ਹੈ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਬੌਧ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਵਾਰਾਂ, ਛੱਤਾਂ, ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬਰਕਤ ਹੇਠ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਤਿਉਹਾਰੀ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ‘ਤੇ ਇਹ ਘਰਾਂ, ਸੁਗਾਤਾਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਇਹ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਭਾਂਡਿਆਂ, ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਥਾਂ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਫਲਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕਿਸੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮਹਿਮਾਨ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਸਮੇਂ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਵਾਗਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਆਟੇ ਜਾਂ ਰੰਗੀਨ ਪਾਊਡਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ।

ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਕੋਈ ਬੰਦ ਵਿਦਵਾਨੀ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੌਧ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜੀਵੇ ਗਏ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਨਾ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਬਚਾਓ ਵਾਲੇ ਤਾਵੀਜ਼। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ, ਬਰਕਤ ਭਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਲਾਈ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਛਤਰੀ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿੱਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ।

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਹੈ। ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬੌਧ ਰਾਹ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੌਧ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹੀ ਰਾਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਰ ਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਅੱਜ ਵੀ ਬੌਧ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ।

ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅੱਜ ਵੀ ਦੀਵਾਰਾਂ, ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਗਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲਾਅ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਂਡੈਂਟਾਂ ਵਜੋਂ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨੰਤ ਗੰਢ ਅਤੇ ਕਮਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਹਨ।

ਬੌਧ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਮੰਗਲ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ, ਅੱਠ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਬਰਕਤ, ਚੰਗੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।