Fänggen, divoké obryně tyrolských lesů

Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno 15. října 2026

Fänggen jsou duchové alpské pověsti.

Obrovité lesní ženy, pojídající děti, a přesto ochotné pomáhat. Fänggen jsou divoké obryně tyrolských lesů.

DuchovéAlpský prostor

Fänggen

Fänggen, také Fängge nebo Fanggen, jsou divoký horský lid Alp: divoké lesní ženy a obryně, k nimž patří jako mužský protějšek mechem obrostlí lesní obři. Jsou ambivalentní, ale převážně nebezpeční, považují se za lidožravé s oblíbeností dětí a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence.

Zároveň mohou pomáhat: Místy dávají své dcery na statky jako silné děvečky. Fänggen jsou dosvědčeny v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsány v 19. století u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.

Přehled: Fänggen

Typ: Divoký, ambivalentní horský lid, lokální varianta divokých lidí
Původ: alpská ústní tradice, sepsaná v 19. století
Texty: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Období: 19. století (sbírky), starší vyprávěcí látka
Podoba: obrovité, ochlupené lesní ženy a mechem obrostlí lesní obři

Textgeschichte

Období textů

Vyprávěcí látka patří k alpské ústní tradici a byla sepsána v 19. století, zejména u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.

Oblast rozšíření

Tyrolsko, Jižní Tyrolsko, Vorarlbersko, Lichtenštejnsko a bavorské Alpy; Fänggen jsou lokální variantou divokých lidí.

Stav pramenů

Dobrá: sbírky Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna nabízejí široký, regionálně rozptýlený soubor pověstí.

Jméno a varianty

Etymologie: sporná a nejistá. Grimmova domněnka (Funke, fangen) zůstává spekulací; pravděpodobnější je blízkost ke slovům Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je nedoložené a spekulativní.

Bytost a působení

Podoba

Ženská Fangga je obrovitá, velká jako strom, silná, celá zarostlá, s černými vlasy prokvetlými vousovým lišejníkem a ústy sahajícími od ucha k uchu, v oděvu z kůry a kožešin; mužští Fanggen jsou mechem obrostlí lesní obři. Podle regionu jsou obrovití nebo naopak trpasličí. Jsou vázáni na stromy a umírají se stromem.

Působení

Fänggen jsou převážně nebezpeční, lidožraví s oblíbeností dětí, a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence. Zároveň mohou pomáhat a místy dávají dcery na statky jako silné děvečky.

Profil: Fänggen

Nejdůležitější rysy divokého horského lidu na jeden pohled.

Kulturní kontext

Lokální varianta divokých lidí v alpském prostoru, dosvědčená v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách.

Vztahuje se na

Statky, děti a šestinedělky: Fänggen unášejí děti a šestinedělky, podstrkují podvržence a místy slouží jako silné děvečky.

Zobrazení

Obrovité, celé zarostlé lesní ženy v oděvu z kůry a kožešin s ústy sahajícími od ucha k uchu; muži jako mechem obrostlí lesní obři.

Působnost

Les a statek: vázané na stromy, umírající se stromem; nebezpečné jako pojídačky dětí, užitečné jako silné děvečky.

Formy ochrany

Křesťanské prostředky: kříž, který nelze překročit, kostelní zvony, andělé strážní a křest, k tomu Polyfémova lest se jménem Sám sobě to udělal.

Příbuzné

Divocí lidé a Divoký muž, Mechové ženky a Salige; dále baskický Basajaun s Basandere a Pan a Faun.

Od Zingerleho po Vonbuna: divocí lidé Tyrolska

Etymologie jména je sporná a nejistá. Grimm spekuloval o slovech Funke nebo fangen, výslovně jako spekulaci; nejlépe doloženo je spojení se slovy Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je naopak nedoložené a spekulativní.

Obsahově jsou Fänggen lokální variantou divokých lidí: dosvědčeni v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsáni u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna. Jejich nejnápadnějším motivem je vazba na strom: Fänggen jsou vázáni na stromy a umírají se stromem, rys, který je hluboce zapisuje do lesní přírody a odlišuje od pouhého obra.

Studium pověstí a zařazení

Fänggen jsou pevnou součástí tyrolského a vorarlberského studia pověstí a srovnávací mytologie.

Z religionistického hlediska jsou Fänggen ambivalentní, ale převážně skutečně hrozivé, lidožravé a obrovité, a jsou výrazně nebezpečnější než Salige. Důležitá upřesnění: Nelze je zaměňovat s laskavou Saligou. Nejsou to trvale obryně, podle regionu se jeví jako obrovité nebo trpasličí. Etymologie fauna nebo Faun je nedoložená. A motiv kmínového chlebu není u Fänggen jistý, je doložen u Mechových ženek a na Fänggen jen přenesen.

Kříž, zvony a Polyfémova lest

Doloženy jsou křesťanské prostředky: kříž, který Fänggen nemohou překročit, kostelní zvony, anděl strážný a křest. K tomu se přidává Polyfémova lest: Kdo se představí jménem Sám sobě to udělal a přiskřípne Fangge ruku, unikne, protože její stížnost nikdo nebere vážně. Motiv kmínového chlebu je naproti tomu doložen u Mechových ženek, u Fänggen není jistý a je jen přenesen.

Divocí lidé, Salige a Basajaun

Fänggen stojí vedle divokých lidí a Divokého muže, Mechových ženek a Saligen, s nimiž sdílejí motiv kamzíků; od laskavé Saligy je však třeba je jasně odlišovat. Příbuzní jsou baskický Basajaun a Basandere, jakož i Pan a Faun. V alpském prostoru patří do téže krajiny pověstí i drobný Nörgel a Dellermännle, byť na jejím druhém konci.

Často kladené otázky o Fänggen

Co jsou Fänggen?

Divoký, ambivalentní horský lid Alp, divoké lesní ženy a obryně.

Jsou nebezpečné?

Převážně ano: považují se za lidožravé, zejména vůči dětem, mohou ale také pomáhat.

Jsou totéž jako Salige?

Ne. Obě tvoří kontinuum od laskavého po divoké, nejsou však identické.

Související odkazy

Další čtení:

Salige Frau – laskavá protihráčka Fänggen
Nörgel, Dellermännle – malí duchové ze stejné oblasti pověstí
Železo, Amulet, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Ať už jako divoký horský lid lesů, nebo jako divoké panny Alp, které na statcích sloužily jako silné služky: Fänggen v sobě spojují obě tváře divočiny, a ta nebezpečná převažuje.