Фенген са духове от алпийския народен свят на легендите.
Гигантски горски жени, детеядки, а въпреки това и помагащи.
Фенген, наричани също Фенгге или Фангген, са дивият планински народ на Алпите: диви горски жени и великанки, както и обраслите с мъх горски великани като мъжки съответствия. Те са двузначни, но предимно опасни, смятат се за човекоядки с предпочитание към деца и отвличат деца и родилки или подменят бебета с таласъмчета.
В същото време могат и да помагат: на някои места дават дъщерите си като силни слугини по стопанствата. Фенген са засвидетелствани в Тирол, Форарлберг, Лихтенщайн и баварските Алпи, събирани през 19. Jahrhundert от Цингерле, Алпенбург и Фонбун.
Тип: Див, двузначен планински народ, местен вариант на диви хора
Произход: алпийско народно предание, събрано през 19. Jahrhundert
Текстове: Цингерле, Алпенбург, Фонбун
Период: 19. Jahrhundert (сборници), по-стар разказен материал
Външен вид: гигантски, обрасли с косми горски жени и обраслите с мъх горски великани
Разказният материал принадлежи към алпийското народно предание и е бил събран през 19. Jahrhundert, преди всичко от Цингерле, Алпенбург и Фонбун.
Тирол, Южен Тирол, Форарлберг, Лихтенщайн и баварските Алпи; Фенген са местен вариант на дивите хора.
Добра: сборниците на Цингерле, Алпенбург и Фонбун предлагат широк, регионално разпределен запас от легенди.
Етимология: спорна и неустановена. Грим предполагаше връзка с Funke (искра) или fangen (хващам), изрично като хипотеза; най-добре засвидетелствана е близостта с Fank или Fankerl, дявол или изрод. Популярното извеждане от fauna или Faun е недоказано и хипотетично.
Външен вид
Женската Фангга е гигантска, голяма колкото дърво, силна, целокупно обрасла с косми, с черна коса, примесена с брадат лишей, и уста от ухо до ухо, облечена в кора и кожа; мъжките Фенген са обраслите с мъх горски великани. В зависимост от региона те са ту гигантски, ту дребни като джуджета. Свързани са с дърветата и умират заедно с дървото.
Действие
Фенген са предимно опасни, човекоядки с предпочитание към деца, и отвличат деца и родилки или подменят бебета с таласъмчета. В същото време могат и да помагат, и на някои места дават дъщерите си като силни слугини по стопанствата.
Най-важните аспекти на дивия планински народ накратко.
Местен вариант на дивите хора в алпийския регион, засвидетелстван в Тирол, Форарлберг, Лихтенщайн и баварските Алпи.
Стопанства, деца и родилки: Фенген отвличат деца и родилки, подменят бебета с таласъмчета и на някои места служат като силни слугини.
Гигантски, целокупно обрасли с косми горски жени, облечени в кора и кожа, с уста от ухо до ухо; мъжете са обраслите с мъх горски великани.
Гора и стопанство: свързани с дърветата, умиращи заедно с дървото; опасни като детеядки, полезни като силни слугини.
Християнски средства: кръстът, който не може да бъде прескочен, църковните камбани, ангелът-пазител и кръщението, а също и хитростта на Полифем с името Самонаправен.
Диви хора и Дивия човек, Мъхнатите жени и Салигите; освен това баскският Basajaun с Basandere, а също Пан и Фавн.
Етимологията на името е спорна и неустановена. Грим предполагаше връзка с Funke (искра) или fangen (хващам), изрично като хипотеза; най-добре засвидетелствана е близостта с Fank или Fankerl, дявол или изрод. Популярното извеждане от fauna или Faun е недоказано и хипотетично.
По съдържание Фенген са местен вариант на дивите хора: засвидетелствани в Тирол, Форарлберг, Лихтенщайн и баварските Алпи, събирани от Цингерле, Алпенбург и Фонбун. Най-забележителният им мотив е връзката с дървото: Фенген са свързани с дърветата и умират заедно с дървото, черта, която ги вписва дълбоко в горската природа и ги отличава от обикновения великан.
Фенген са трайна величина в тиролското и форарлбергското изследване на легендите и в сравнителната митология.
От религиознонаучна гледна точка Фенген са двузначни, но предимно реално заплашителни, човекоядки и гигантски, и значително по-опасни от Салигите. Важни уточнения: Не бива да се бъркат с добродушните Салиги. Не са неизменно великанки, в зависимост от региона се явяват ту гигантски, ту дребни като джуджета. Етимологията от fauna или Faun е недоказана. А мотивът с хляба с кимион не е сигурно засвидетелстван за Фенген, той е доказан за Мъхнатите жени и е пренесен само по подобие.
Засвидетелствани са християнски средства: кръстът, който Фенген не могат да прескочат, църковните камбани, ангелът-пазител и кръщението. Към тях се добавя и хитростта на Полифем: който се представи с името Самонаправен и притисне ръката на Фангга, се измъква, защото никой не приема оплакването й на сериозно. Мотивът с хляба с кимион, за разлика от това, е доказан за Мъхнатите жени, за Фенген не е сигурен и е пренесен само по подобие.
Фенген стоят редом с дивите хора и Дивия човек, Мъхнатите жени и Салигите, с които делят мотива за дивите кози; от добродушните Салиги обаче трябва да се разграничават ясно. Сродни са баскският Basajaun и Basandere, а също Пан и Фавн. В алпийския регион към същия свят на легендите принадлежат и малкият Ньоргел и Делермянле, макар и в другия му край.
Какви са Фенген?
Дивият, двузначен планински народ на Алпите, диви горски жени и великанки.
Опасни ли са?
Предимно да: смятат се за човекоядки, особено спрямо деца, но могат и да помагат.
Едно и същото ли са със Салигите?
Не. Двете образуват континуум от добродушно до диво, но не са идентични.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още класически произведения в библиографията.
Дали като диви горски планинци, дали като диви девойки от Алпите, служещи като силни слугини в стопанствата, Фенгените съчетават двете лица на дивата природа, и опасното преобладава.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Пехар Гялпо, оракулно същество и защитник на държавата на манастира Нечунг. От времето на Падмаса...

Толи, бронзовото шамански огледало на народите на Сибир: произход, форма и религиозно значение ка...

Легион обозначава колективната група демони от разказа за гераския обладан (Мк 5,1–20). Множество...

Ерос при Хезиод, в орфическите химни, при Платон и в елинистическото изкуство: творец, демон и из...

Ловецът на сънища произхожда от оджибве и е трябвало да пази люлката от лоши сънища. Обяснени са ...

Богове на коренното население на Северна Америка: Вакан Танка (лакота), Маниту (алгонкин), Аванав...