Tatzelwurm este demon al lumii legendare alpine.
Cap de pisică, corp de șarpe, suflare otrăvitoare: criptidul Alpilor. Articolul luminează spectrul dintre legenda veche și avistările moderne pretinse. Această prezentare prezintă Tatzelwurm, șarpele de munte între legendă și avistare, și locul său în povestirile alpine.
Tatzelwurm, cunoscut și sub numele de Stollenwurm sau Springwurm, este o ființă dragonică și sauriană alpină: un șarpe de munte scund cu cap de pisică și două picioare prevăzute cu gheare. Trăiește în galerii de stâncă aproape de apă, este considerat speriat, dar agresiv, și constituie obiectul atât al legendelor, cât și al unor avistări pretinse.
Tradiția pornește de la Itinera lui Scheuchzer din 1723, trece prin rapoartele de martori oculari ale lui Samuel Studer din 1814 și ajunge la Alpenburg și Dalla Torre; sunt contabilizate aproximativ optzeci de mărturii oculare. Consensul zoologic serios nu are nevoie de un animal real.
Tip: Ființă dragonică și sauriană alpină, personaj legendar și criptid
Origine: tradiție legendară alpină din 1723
Texte: Scheuchzer, Studer, Alpenburg, Dalla Torre
Perioadă: tradiție legendară din 1723, avistări în secolele XIX și XX
Înfățișare: șarpe de munte scund, solzos, cu cap de pisică și picioare cu gheare
Tradiția legendară începe în 1723 cu Itinera lui Scheuchzer; avistările pretinse se înmulțesc în secolele XIX și XX.
Elveția, Austria, Bavaria și Tirolul de Sud; în Alpii francezi, ființa este cunoscută sub numele de Arassas.
Bună: culegeri de legende și literatură criptozoologică, de la Scheuchzer și Studer până la Magin și Heuvelmans.
Etimologie: Numele combină Tatze, labă sau gheară, și Wurm, termen germanic pentru șarpe sau dragon, deci un semibalaur cu corp de șarpe și două picioare cu gheare. Alături stau numele regionale Stollenwurm, vierme al galeriilor, Bergstutz, ciotul muntelui, Springwurm după săritul asupra victimei, și Arassas în Alpii francezi.
Înfățișare
Tatzelwurm este reptilian și scund, solzos, cu o lungime de aproximativ 50 până la 200 de centimetri, cu cap asemănător celui de pisică. Are două picioare anterioare scurte cu gheare, fără picioare posterioare, de tip lindwurm, sau patru picioare scurte.
Efecte
Trăiește în galerii de stâncă aproape de apă și apare în perioadele de căldură înăbușitoare; este considerat speriat, dar agresiv, sare asupra oamenilor și are suflare sau mușcătură otrăvitoare. Mitic, se spune că privirea sa preface nisipul în sticlă, că se naște dintr-un ou de cocoș negru ca basilisc și că suge laptele vacilor.
Cele mai importante aspecte ale șarpelui de munte cu cap de pisică, dintr-o privire.
Credință populară alpină între legenda dragonică și criptozoologie, documentată în scris din Itinera lui Scheuchzer, din 1723.
Credința populară alpină: stânarii, păstorii și drumeții relatează întâlniri la galerii de stâncă, în perioadele de căldură înăbușitoare și aproape de apă.
Scund, solzos, 50 până la 200 de centimetri, cap de tip pisică, două picioare anterioare scurte cu gheare fără picioare posterioare sau patru picioare scurte.
Speriat, dar agresiv: sare asupra oamenilor, are suflare sau mușcătură otrăvitoare; mitic, privirea sa preface nisipul în sticlă și suge laptele vacilor.
Slab atestat; cel mai clar motiv vechi este cocoșul alb ținut pe lângă vaci. Practica de protecție completează tradiția cu mijloace consacrate: semne magice, sare, tămâie, rugăciuni, pietre de protecție, descântece și plante protectoare.
Dragon, Lindwurm și Haselwurm; Lindorm-ul suedez cu cap de pisică este o paralelă directă. Din perspectivă criptozoologică, este grupat cu Nessie și Yeti.
Numele combină Tatze, labă sau gheară, și Wurm, termen germanic pentru șarpe sau dragon: un semibalaur cu corp de șarpe și două picioare cu gheare. Alături stau numele regionale Stollenwurm, vierme al galeriilor, Bergstutz, ciotul muntelui, Springwurm după săritul asupra victimei și Arassas în Alpii francezi.
Sursele istorice sunt Itinera lui Scheuchzer din 1723, Samuel Studer din 1814 cu rapoarte de martori oculari, Mythen und Sagen Tirols al lui Alpenburg din 1857 și Drachensage im Alpengebiet al lui Dalla Torre din 1887. Astfel, Tatzelwurm poate fi urmărit pe parcursul a trei secole: mai întâi ca element al legendei dragonice alpine, ulterior tot mai mult ca animal pretins avizat.
Gravurile în cupru ale lui Scheuchzer au definit imaginea Tatzelwurm-ului. Afacerea fotografiei Balkin din 1934 este considerată astăzi în unanimitate o falsificare, o figură ceramică prelucrată. Tatzelwurm este mascota defileului Aareschlucht; sunt contabilizate aproximativ optzeci de mărturii oculare.
Din perspectiva științei religiilor, Tatzelwurm reprezintă un exemplu-model pentru separarea legendei de criptozoologie: suflarea otrăvitoare, nașterea de tip basilisk și prefacerea nisipului în sticlă sunt pur mitice, în timp ce interpretările moderne din anii 1930 încoace au căutat să îl explice ca animal real, de pildă ca vidră sau salamandră gigantică. Consensul zoologic serios nu are nevoie de un animal real. Fotografia Balkin este o falsificare.
O apărare specifică împotriva Tatzelwurm-ului este slab atestată; un canon de amulete lipsește. Singurul motiv clar este cocoșul alb ținut pe lângă vaci împotriva șerpilor care sug laptele. În legendele eroice, simpla forță armată ajută, ceea ce este însă un motiv legendar, nu o formă reală de protecție. Tatzelwurm nu este astfel o ființă cu un sistem de protecție transmis prin tradiție, ci una de care, în legendă, se încearcă pur și simplu să se evite.
Practica de protecție completează tradiția cu mijloace consacrate: semne magice de protecție, sare și tămâie, rugăciuni, pietre de protecție, descântece și plante protectoare în săculețul purtat asupra persoanei.
Tatzelwurm se înscrie alături de dragon, Lindwurm și Haselwurm; Lindorm-ul suedez cu cap de pisică este o paralelă directă, iar motivul nașterii din oul cocoșului negru îl leagă de basilisk. Din perspectivă criptozoologică, este grupat cu Nessie și Yeti; Olgoi-Khorkhoi din Gobi face și el parte din acest șir al reptilelor neexplicate. În peisajul legendar alpin, Fänggen împart cu el câmpul amenințătorului.
Cum arată Tatzelwurm?
Ca un șarpe de munte scund, solzos, cu cap de pisică și două picioare anterioare scurte cu gheare.
Este autentică fotografia Balkin?
Nu. Este considerată în unanimitate o falsificare, o figură ceramică prelucrată.
Există Tatzelwurm în realitate?
Consensul zoologic serios nu are nevoie de un animal real; este o ființă legendară și un criptid.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca ființă dragonică alpină și șarpe de munte cu cap de pisică în același timp, Tatzelwurm trăiește în două lumi: în vechea legendă dragonică a Alpilor și în protocoalele de avistare ale criptozoologiei, fără ca zoologia să fi avut vreodată nevoie de el.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

San Phra Phum, căsuța spiritului thailandez al stăpânului pământului. Origine, cult și încadrare ...

Asmodai, regele demonilor: stăpân între Tobit, Talmud și grimoire. Sefer Raziel, Pseudo-Solomon ș...

Vesihiisi, demonul malefic al apelor din tradiția finlandeză. Origine în sistemul Hiisi, efecte ș...

Alu, demonul nocturn și al bolilor din Mesopotamia. Origine, distincția față de spiritul protecto...

Hui Lu, figura chineză a zeului focului cu calabașul plin de păsări de foc. Origine, relație cu Z...

Tara este cea mai importantă figură feminină Buddha din Vajrayana: Tara Verde (activitate), Tara ...