De Tatzelwurm is demon uit de alpiene sagenwereld.
Katkop, slangenlijf, giftige adem: het Alpen-cryptide.
De Tatzelwurm, ook Stollenwurm of Springwurm genoemd, is een alpien draken- en hagediswezen: een gedrongen bergslang met kattenkop en twee klauwpoten. Hij leeft in rotsholen nabij water, geldt als schuw maar agressief, en is onderwerp van sagen en van vermeende waarnemingen.
De overlevering reikt van Scheuchzers Itinera uit 1723 via ooggetuigenverslagen bij Samuel Studer uit 1814 tot Alpenburg en Dalla Torre; er zijn ongeveer tachtig ooggetuigenverslagen geteld. De serieuze zoölogische consensus heeft echter geen werkelijk dier nodig.
Type: Alpien draken- en hagediswezen, sagen- en kryptidegestalte
Herkomst: alpiene sagenoverlevering sinds 1723
Teksten: Scheuchzer, Studer, Alpenburg, Dalla Torre
Periode: sagenoverlevering sinds 1723, waarnemingen 19e en 20e eeuw
Verschijning: gedrongen, schubbige bergslang met kattenkop en klauwpoten
De sagenoverlevering begint in 1723 met Scheuchzers Itinera; vermeende waarnemingen nemen toe in de 19e en 20e eeuw.
Zwitserland, Oostenrijk, Beieren en Zuid-Tirol; in de Franse Alpen gaat het wezen door het leven onder de naam Arassas.
Goed: sagenverzamelingen en kryptozoölogische literatuur, van Scheuchzer en Studer tot Magin en Heuvelmans.
Naamherkomst: De naam verbindt tatze, poot of klauw, en Wurm, Germaans voor slang of draak, dus een halfdraak met slangenlijf en twee klauwpoten. Stollenwurm betekent de worm van de stollen (mijngangen), Bergstutz de bergstomp, Springwurm het aanvallen; Arassas is de Franse Alpennaam.
Verschijning
De Tatzelwurm is reptielachtig gedrongen, schubbig en ongeveer 50 tot 200 centimeter lang, met een kattenachtige kop. Hij heeft twee korte klauwvoorpoten zonder achterpoten, lindwormachtig, of vier korte poten.
Werking
Hij leeft in rotsholen nabij water en verschijnt bij broeierig weer; hij geldt als schuw maar agressief, valt aan en heeft giftige adem of beet. Mythisch heet het dat zijn blik zand in glas verandert, dat hij ontstaat uit een zwart hanenei zoals de basilisk, en dat hij koeien de melk uitzuigt.
De belangrijkste aspecten van de kattenkoppige bergslang in één overzicht.
Alpiens volksgeloof tussen drakensage en kryptozoölogie, sinds Scheuchzers Itinera uit 1723 schriftelijk vastgelegd.
Het alpiene volksgeloof: sennen, herders en wandelaars berichten over ontmoetingen bij rotsholen, tijdens broeierig weer en nabij water.
Gedrongen, schubbig, 50 tot 200 centimeter, kattenachtige kop, twee korte klauwvoorpoten zonder achterpoten of vier korte poten.
Schuw maar agressief: hij valt aan, heeft giftige adem of beet; mythisch verandert zijn blik zand in glas, en hij zuigt koeien de melk uit.
Zwak onderbouwd; het duidelijkste oude motief is de witte haan bij de koeien. De beschermingspraktijk vult dit aan met magische tekens, zout, wierook, gebeden, beschermingsstenen, bespreken en beschermingskruiden.
Draak, lindworm en haselworm; de Zweedse lindorm met kattenkop is een directe parallel. Kryptozoölogisch wordt hij samen met Nessie en Yeti gegroepeerd.
De naam verbindt tatze, poot of klauw, en Wurm, Germaans voor slang of draak: een halfdraak met slangenlijf en twee klauwpoten. Daarnaast staan de regionale namen Stollenwurm, de worm van de stollen, Bergstutz, de bergstomp, Springwurm naar het aanvallen, en Arassas in de Franse Alpen.
Historische bronnen zijn Scheuchzers Itinera uit 1723, Samuel Studer in 1814 met ooggetuigenverslagen, Alpenburgs Mythen und Sagen Tirols uit 1857 en Dalla Torres Drachensage im Alpengebiet uit 1887. Zo kan de Tatzelwurm over drie eeuwen worden gevolgd: eerst als onderdeel van de alpiene drakensage, later steeds meer als vermeend gesignaleerd dier.
Scheuchzers kopergravures bepaalden het beeld van de Tatzelwurm. De Balkin-foto-affaire uit 1934 geldt vandaag algemeen als vervalsing, een bewerkt keramiekfiguurtje. De Tatzelwurm is het mascotte van de Aareschlucht; er zijn ongeveer tachtig ooggetuigenverslagen geteld.
Religiewetenschappelijk is de Tatzelwurm een schoolvoorbeeld van de scheiding tussen sage en kryptozoölogie: de giftige adem, de basiliskgeboorte en zand-tot-glas zijn puur mythisch, terwijl moderne duidingen vanaf de jaren 1930 hem als een werkelijk dier probeerden te verklaren, bijvoorbeeld als otter of reuzensalamander. De serieuze zoölogische consensus heeft geen werkelijk dier nodig. De Balkin-foto is een vervalsing.
Een eigen afweer tegen de Tatzelwurm is zwak onderbouwd; een amulettencanon ontbreekt. Het enige duidelijke motief is de witte haan bij de koeien tegen melkzuigende slangen. In de heldensagen helpt eenvoudig wapengeweld, maar dat is een sagenmotief, geen werkelijke beschermingsvorm. De Tatzelwurm is daarmee geen wezen met een overgeleverd beschermingssysteem, maar een wezen dat men in de sage eenvoudig probeert te ontwijken.
De beschermingspraktijk vult de overlevering aan met bewezen middelen: magische beschermingssymbolen, zout en wierook, gebeden, beschermingsstenen, bespreken alsook beschermingskruiden in het meegedragen zakje.
De Tatzelwurm staat naast draak, lindworm en haselworm; de Zweedse lindorm met kattenkop is een directe parallel, en het motief van de geboorte uit het zwarte hanenei verbindt hem met de basilisk. Kryptozoölogisch wordt hij samen met Nessie en de Yeti gegroepeerd; ook de Olgoi-Khorkhoi uit de Gobi behoort tot deze reeks van ongeklaarde kruipwezens. In het alpiene sagenlandschap delen onder meer de Fänggen met hem het terrein van het dreigende.
Hoe ziet de Tatzelwurm eruit?
Als een gedrongen, schubbige bergslang met kattenkop en twee korte klauwpoten.
Is de Balkin-foto echt?
Nee. Hij geldt algemeen als vervalsing, een bewerkt keramiekfiguurtje.
Bestaat de Tatzelwurm echt?
De serieuze zoölogische consensus heeft geen werkelijk dier nodig; hij is een sagen- en kryptidewezen.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als alpien drakenwezen en kattenkoppige bergslang tegelijk leeft de Tatzelwurm in twee werelden: in de oude drakensage van de Alpen en in de waarnemingsprotocollen van de kryptozoölogie, zonder dat de zoölogie hem ooit nodig heeft gehad.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Lihangin, de visayaanse windgod van de schepingssage. Herkomst, de Kaptan-Maguayan-cyclus en de r...
Valkengod, Wedjat-oog, symbool van heerschappij en genezing. Mythologie, tempel in Edfu, betekeni...
De Yacuruna, watermensen van het Peruaanse Amazonegebied met omgedraaide voeten. Herkomst, onderw...
Pinket, het dwaallicht van Worcestershire, gedocumenteerd door Jabez Allies. Herkomst, de waarnem...
Godin van het graan, vruchtbaarheid en moeder van Persephone. Eleusinische Mysteriën, oogstcycli...
Moeder van de goden, belichaming van het chaos, haar nederlaag door Marduk en de schepping van de...
