Tatzelwurm आल्पाइन लोक-कथा-जगत का दानव है।
बिल्ली का सिर, सर्प का धड़, विषैली श्वास: आल्प्स का क्रिप्टिड। यह लेख प्राचीन लोक-कथा और कथित आधुनिक दृष्टांतों के बीच के समूचे परिसर को प्रकाशित करता है।
प्रकार: आल्पाइन अजगर-सदृश सरीसृप-सत्ता, लोक-कथा एवं क्रिप्टिड-रूप
उत्पत्ति: 1723 से आल्पाइन लोक-कथा-परंपरा
ग्रंथ: Scheuchzer, Studer, Alpenburg, Dalla Torre
कालखंड: 1723 से लोक-कथा-परंपरा, 19वीं और 20वीं शताब्दी में दृष्टांत
स्वरूप: बिल्ली-सदृश सिर और पंजेदार अगले पैरों वाली ठिगनी, शल्क-आवृत पर्वत-सर्पिणी
लोक-कथा-परंपरा का आरंभ 1723 में Scheuchzer के Itinera से होता है; कथित दृष्टांत 19वीं और 20वीं शताब्दी में अधिक हो जाते हैं।
स्विट्ज़रलैंड, ऑस्ट्रिया, बवेरिया और दक्षिण टिरोल; फ्रांसीसी आल्प्स में यह सत्ता Arassas नाम से जानी जाती है।
सुप्रमाणित: Scheuchzer और Studer से लेकर Magin और Heuvelmans तक की लोक-कथा-संकलन एवं क्रिप्टोज़ूलॉजी-साहित्य।
नाम की व्युत्पत्ति: यह नाम दो शब्दों से बना है: Tatze अर्थात पंजा या नख, और Wurm अर्थात जर्मनिक भाषा में सर्प या अजगर। इस प्रकार यह सर्प-धड़ और दो पंजेदार अगले पैरों वाला अर्ध-अजगर है। Stollenwurm का अर्थ है सुरंगों का सर्प, Bergstutz का अर्थ है पर्वत-ठूँठ, Springwurm का अर्थ है कूदकर आक्रमण करने वाला; Arassas फ्रांसीसी आल्प्स का नाम है।
स्वरूप
Tatzelwurm सरीसृप-सदृश ठिगना और शल्क-आवृत होता है, लगभग 50 से 200 सेंटीमीटर लंबा, जिसका सिर बिल्ली-सदृश होता है। इसके दो छोटे पंजेदार अगले पैर होते हैं परंतु पिछले पैर नहीं होते, यह लिंडवुर्म-शैली का है, या फिर चारों पैर छोटे होते हैं।
प्रभाव
यह जल के निकट पर्वतीय सुरंगों में रहता है और उमस भरे मौसम में प्रकट होता है; यह शर्मीला किंतु आक्रामक माना जाता है, कूदकर आक्रमण करता है और इसकी श्वास या दंश विषैला होता है। मिथकीय परंपरा में कहा जाता है कि इसकी दृष्टि रेत को काँच में बदल देती है, यह बेसिलिस्क की भाँति काले मुर्गे के अंडे से जन्म लेता है और गायों का दूध चूस लेता है।
बिल्ली-मुखी पर्वत-सर्पिणी के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।
आल्प्स का लोक-विश्वास: अजगर-कथा और क्रिप्टोज़ूलॉजी के बीच, 1723 में Scheuchzer के Itinera से लिखित रूप में सुलभ।
आल्पाइन लोक-विश्वास से: पर्वत-चरवाहे, पशुपालक और पर्वतारोही पर्वतीय सुरंगों, उमस भरे मौसम और जल के निकट मुठभेड़ों का विवरण देते हैं।
ठिगना, शल्क-आवृत, 50 से 200 सेंटीमीटर, बिल्ली-सदृश सिर, दो छोटे पंजेदार अगले पैर परंतु पिछले पैर नहीं, अथवा चारों पैर छोटे।
शर्मीला किंतु आक्रामक: यह कूदकर आक्रमण करता है, इसकी श्वास या दंश विषैला होता है; मिथकीय परंपरा में इसकी दृष्टि रेत को काँच में बदल देती है और यह गायों का दूध चूस लेता है।
अल्प रूप से प्रमाणित; सबसे स्पष्ट प्राचीन रूपांकन है गायों के पास श्वेत मुर्गे को रखना। सुरक्षा-प्रथा में जादुई चिह्न, नमक, धूप, प्रार्थनाएँ, सुरक्षा-पाषाण, मंत्रोच्चारण और सुरक्षात्मक जड़ी-बूटियाँ भी सम्मिलित हैं।
अजगर, लिंडवुर्म और हेज़लवुर्म; बिल्ली-मुखी स्वीडिश लिंडॉर्म एक प्रत्यक्ष समांतर है। क्रिप्टोज़ूलॉजिकल दृष्टि से इसे नेस्सी और येति के साथ वर्गीकृत किया जाता है।
यह नाम दो शब्दों को जोड़ता है: Tatze अर्थात पंजा या नख, और Wurm अर्थात जर्मनिक भाषा में सर्प या अजगर। इस प्रकार यह सर्प-धड़ और दो पंजेदार अगले पैरों वाला अर्ध-अजगर है। इसके अतिरिक्त क्षेत्रीय नाम हैं: Stollenwurm अर्थात सुरंगों का सर्प, Bergstutz अर्थात पर्वत-ठूँठ, Springwurm जो कूदकर आक्रमण करने से बना है, और फ्रांसीसी आल्प्स में Arassas।
ऐतिहासिक स्रोतों में 1723 का Scheuchzer का Itinera, 1814 में Samuel Studer के दृष्टांत-विवरण, 1857 में Alpenburg की Mythen und Sagen Tirols तथा 1887 में Dalla Torre की Drachensage im Alpengebiet सम्मिलित हैं। इस प्रकार Tatzelwurm को तीन शताब्दियों तक अनुसरण किया जा सकता है: पहले आल्पाइन अजगर-कथा के एक अंग के रूप में, और बाद में एक कथित दृष्ट प्राणी के रूप में।
Scheuchzer के ताम्र-चित्रों ने Tatzelwurm की छवि को आकार दिया। 1934 का Balkin छाया-चित्र-प्रकरण आज सर्वसम्मति से जालसाज़ी माना जाता है, एक परिवर्तित मृत्तिका-मूर्ति। Tatzelwurm Aareschlucht का शुभंकर है; इसके लगभग अस्सी प्रत्यक्षदर्शी विवरण संकलित हैं।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से Tatzelwurm लोक-कथा और क्रिप्टोज़ूलॉजी के पृथक्करण का एक आदर्श उदाहरण है: विषैली श्वास, बेसिलिस्क-जन्म और रेत-से-काँच जैसे तत्त्व विशुद्ध मिथकीय हैं, जबकि 1930 के दशक से आधुनिक व्याख्याएँ इसे एक वास्तविक प्राणी के रूप में समझाने का प्रयास करती रही हैं, जैसे कि ऊदबिलाव या विशाल समन्दर। गंभीर प्राणिविज्ञान-संस्था को किसी वास्तविक प्राणी की आवश्यकता नहीं है। Balkin छाया-चित्र एक जालसाज़ी है।
Tatzelwurm के विरुद्ध अपना विशेष निवारण अल्प रूप से प्रमाणित है; कोई स्थापित ताबीज़-परंपरा नहीं है। एकमात्र स्पष्ट रूपांकन दूध चूसने वाले सर्पों के विरुद्ध गायों के पास श्वेत मुर्गे को रखना है। वीर-कथाओं में साधारण शस्त्र-बल सहायक होता है, किंतु यह एक कथा-रूपांकन है, न कि कोई वास्तविक सुरक्षा-प्रथा। इस प्रकार Tatzelwurm कोई ऐसी सत्ता नहीं है जिसके लिए कोई परंपरागत सुरक्षा-तंत्र हो; कथाओं में लोग केवल इससे दूर रहने का प्रयास करते हैं।
सुरक्षा-प्रथा परंपरा को प्रामाणिक उपायों से पूरक करती है: जादुई सुरक्षा-चिह्न, नमक और धूप, प्रार्थनाएँ, सुरक्षा-पाषाण, मंत्रोच्चारण तथा साथ रखी थैली में सुरक्षात्मक जड़ी-बूटियाँ।
Tatzelwurm अजगर, लिंडवुर्म और हेज़लवुर्म के समीप है; बिल्ली-मुखी स्वीडिश लिंडॉर्म एक प्रत्यक्ष समांतर है, और काले मुर्गे के अंडे से जन्म का रूपांकन इसे बेसिलिस्क से जोड़ता है। क्रिप्टोज़ूलॉजिकल दृष्टि से इसे नेस्सी और येति के साथ वर्गीकृत किया जाता है; गोबी का ओल्गोई-खोर्खोई भी इन अज्ञात रेंगने वाले प्राणियों की इस श्रेणी में आता है। आल्पाइन लोक-कथा-परिदृश्य में फेंग्गेन जैसी सत्ताएँ भी इसके साथ भयावह क्षेत्र को साझा करती हैं।
Tatzelwurm कैसा दिखता है?
यह एक ठिगनी, शल्क-आवृत पर्वत-सर्पिणी है जिसका सिर बिल्ली-सदृश और दो छोटे पंजेदार अगले पैर हैं।
क्या Balkin छाया-चित्र वास्तविक है?
नहीं। इसे सर्वसम्मति से जालसाज़ी माना जाता है, एक परिवर्तित मृत्तिका-मूर्ति।
क्या Tatzelwurm वास्तव में अस्तित्व में है?
गंभीर प्राणिविज्ञान-संस्था को किसी वास्तविक प्राणी की आवश्यकता नहीं है; यह एक लोक-कथा एवं क्रिप्टिड-सत्ता है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
आल्पाइन अजगर-सदृश सत्ता और बिल्ली-मुखी पर्वत-सर्पिणी के रूप में Tatzelwurm एक साथ दो जगतों में जीता है: आल्प्स की प्राचीन अजगर-कथा में और क्रिप्टोज़ूलॉजी के दृष्टांत-अभिलेखों में, जबकि प्राणिविज्ञान को कभी उसकी आवश्यकता नहीं पड़ी।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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