Sennentuntschi, tenha dağ kulübesinin intikamı

Sennentuntschi, alpin geleneğin iblisidir.

Yaratıcılarını cezalandıran, canlanmış çoban bebeği.

Sennentuntschi

Sennentuntschi, İsviçre Alplerinin bir efsane figürüdür: yalnız çobanlar tarafından saman, tahta ve bezden yapılmış bir kadın bebeği olup Alp sezonunun hemen sonuna doğru canlanır. Alp sezonunun tenhalığında bir eğlence olarak başlayan bu durum, çoğu anlatı versiyonunda onu yaratıp kötü davrananların kanlı intikamıyla son bulur.

Efsane motifi, Bern Alpleri’nden Uri, Graubünden ve St. Gallen Oberland’ına, oradan Vorarlberg, Tirol ve Kärnten’e kadar tüm Almanca konuşulan Alp bölgesinde yaygındır. Günümüze ulaşan tek nesne, 1978 yılında Graubünden’deki Calancatal’dan edinilmiş küçük bir tahta bebek olup 1986’dan bu yana Chur Räti Müzesi’nde muhafaza edilmektedir.

Bir Bakışta: Sennentuntschi

Tür: Canlanmış çoban bebeği, Alp efsanelerinin intikam figürü
Köken: Sözlü gelenek; halkbilimi açısından 19. yüzyıldan itibaren kayıt altına alınmıştır
Metinler: 19. yüzyıl bölgesel efsane derlemeleri
Dönem: Alp sezonu boyunca yaz ayları; doruk noktası Alp’ten iniş günü
Görünüm: Tahta, saman ve kıyafetten yapılmış, canlanmış dişi bebek

Aktarım Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Efsane motifi sözlü olarak aktarılmış ve başta Lütolf ile Rochholz’un efsane derlemeleri olmak üzere 19. yüzyıldan itibaren halkbilimi açısından kayıt altına alınmıştır.

Yayılım Alanı

Efsane; Bern Alpleri, Uri, Graubünden ve St. Gallen Oberland’ı ile Vorarlberg, Tirol ve Kärnten’de yaygındır; Yukarı Valais, Steiermark ve Yukarı Bavyera’da ek varyantlar mevcuttur.

Kaynak Durumu

Kaynak durumu, 19. yüzyıl bölgesel efsane derlemelerine ve Chur Räti Müzesi’ndeki tek korunmuş nesneye dayanmaktadır; müze yönetimine göre bu nesnenin özgün amacı kesin olarak saptanamamıştır.

Ad ve Varyantlar

Adlandırma: Ad, Alp çobanı anlamına gelen Senn ile efsane metninde bebek için kullanılan Tuntschi teriminin birleşiminden oluşur. Anlatının belgelenmiş sabit mekânları arasında Schächental’daki Kinzigpass’ın altında yer alan Weissenboden ile Urserental sayılabilir.

Görünüm ve Davranış

Görünüm

Tuntschi, dağ kulübesinin en yalın malzemelerinden oluşur: tahta, saman, kumaş parçaları ve eski kıyafetler ona kabaca insan, dişi bir biçim verir. Çalışma malzemesinden doğan bu köken, dönüşümünü eylemde bulunan bir varlığa çok daha çarpıcı kılar.

Etkisi

Alp’ten iniş töreninde bir tür vaftiz töreniyle canlandıktan sonra Tuntschi giderek bağımsız bir tutum sergilemeye başlar: yiyecek ve ilgi talep eder, çobanlara artık boyun eğmez. Alp’ten iniş sırasında efsaneye göre erkeklerden birinin yanında kalmasını ister; geri kalan baş çoban, birçok versiyonda son derece acımasız bir biçimde öldürülür.

Özet Bilgi: Sennentuntschi

İntikam figürünün en önemli yönlerine bir bakışta genel bakış.

Gelenek

İsviçre’den Tirol ve Kärnten’e kadar tüm Almanca konuşulan Alp bölgesinin efsane motifi; halkbilimi açısından 19. yüzyıldan itibaren belgelenmiştir.

İlgili Oldukları

Aylarca süren Alp sezonunda insan toplumundan uzak, ıssız yaylalardaki yalnız çobanlar.

Tasvir

Tahta, saman ve kıyafetten yapılmış dişi bebek: gübre çatalı üzerinde tahtadan baş, sarı şeritler saç olarak, saman balyaları göğüs olarak.

Etki Alanı

Bebeği yaratıp kötü davranan çobanlara intikam; Alp’ten iniş sırasında geride kalan baş çobanın öldürülmesi.

Başa Çıkma Yolları

Kendine özgü bir korunma aracı aktarılmamıştır; temel kural bebeğin hiç yapılmamasından ibarettir; bazı yörelerde buna dinî bir bereket duası da eşlik etmektedir.

Benzer Figürler

Yahudi geleneğinin Golem‘i: yapay biçimde canlandırılmış, yaratıcısının denetiminden çıkan figür.

Eğlenceden İntikam Efsanesine

Efsane motifi, Bern Alpleri’nden Uri, Graubünden ve St. Gallen Oberland’ına, oradan Liechtenstein, Vorarlberg, Tirol ve Kärnten’e kadar tüm Almanca konuşulan Alp bölgesinde yaygındır; Yukarı Valais, Steiermark ve Yukarı Bavyera’da ek varyantlar mevcuttur. Anlatının belgelenmiş sabit mekânları arasında Schächental’daki Kinzigpass’ın altında yer alan Weissenboden ile Urserental sayılabilir.

Temel anlatıda yalnız çobanlar, uzun Alp yazının sıkıntısını gidermek için bir bebek yaparlar: gübre çatalı üzerine geçirilmiş bir tahta parçasından baş, gözler, burun ve kırmızı ağız boyalı, sarı şeritler saç olarak, saman balyaları göğüs olarak. Bebek bir insan gibi muamele görür, dansa kaldırılır, sofrada oturur ve kulübede gecelenir. Alp’ten iniş sırasında bebeğin gübre suyuyla ıslatıldığı bir tür vaftiz töreninde efsaneye göre bebek gözlerini açar ve eyleme geçer.

Sonraki Etkisi ve Sınıflandırılması

Motif, 20. ve 21. yüzyılda defalarca sanatsal biçimde işlenmiştir: Hansjörg Schneider’ın 1972 tarihli lehçe oyunu, 1981’deki televizyon yayımının ardından dine hakaret nedeniyle bir şikâyete konu olmuş; Jost Meier konuyu opera olarak bestelemiş; Michael Steiner’ın 2010 yapımı Sennentuntschi filmi ise efsaneyi geniş bir izleyici kitlesine ulaştırmıştır. Marie Luise Kaschnitz de motifi 1966’da Der Tunsch adlı hikâyesinde edebi açıdan ele almıştır.

Din bilimleri açısından Sennentuntschi, bir kefaret efsanesi olarak yorumlanabilir: ezilen çobanın maruz kaldığı ceza, araştırmacılar tarafından hem yaratım eyleminin hem de bebeğe yapılan kötü muamelenin sonradan bedelini ödetmeye yönelik dinî bir eklenti olarak değerlendirilmektedir. Aynı zamanda anlatı, çobanların yaz aylarındaki gerçek yalnızlığını da yansıtmaktadır. Bu türden günümüze ulaşmış tek nesne olarak kabul gören küçük tahta bebek Chur Räti Müzesi’nde sergilenmekte olup müze yönetimine göre özgün amacı kesin biçimde saptanamamıştır. Canlandırılmış heykel olan antik Pygmalion motifiyle olan yakınlık araştırmacılar arasında tartışılmakta, ancak doğrudan bir türev ilişkisi kanıtlanamamaktadır.

Vazgeçmek: Aktarılan Tek Koruma Biçimi

Birçok efsane figürünün aksine, Sennentuntschi geleneği kendine özgü neredeyse hiçbir korunma aracı aktarmaz; zira tehlike dışarıdan değil, çobanların kendi eylemlerinden kaynaklanır. Bu nedenle aktarılan en önemli kural, vazgeçmenin kendisidir: insan biçiminde bir bebek yapmamak ve onu canlı bir insan gibi muamele etmemek. Bazı versiyonlarda zamanında çağrılan bir din adamının ya da kilise bereketinin felaketi önleyebileceğinden söz edilmektedir; bu durum efsaneyi genel kefaret anlayışlarına yaklaştırmaktadır.

Golem ve Benzer Alp Varlıkları

Yapısal bir benzerlik, balçıktan biçimlendirilerek yapay biçimde canlandırılan ve yaratıcısının denetiminden çıkan Yahudi geleneğinin Golem‘i tarafından sunulmaktadır. Her iki anlatı da kendi elleriyle yarattıkları bir varlığın yaratıcısına karşı dönmesi korkusunu işler; ancak Golem çoğunlukla hizmet eden, Tuntschi ise başından beri kötü muameleye maruz kalan bir yaratık olarak tasarlanır. Alp efsaneleri dünyasında ona Salige Frau ve Fänggen diğer dişi doğa varlıkları olarak eşlik ederken Kasermandl ve Venedigermandl erkek yayla ruhları olarak bölgenin efsane coğrafyasını tamamlar.

Sennentuntschi Hakkında Sık Sorulan Sorular

Sennentuntschi gerçekten var mı?

Chur Räti Müzesi’nde, 1978 yılında Graubünden’deki Calancatal’dan edinilmiş küçük bir tahta bebek muhafaza edilmektedir; bu bebek, bu türden bilinen tek gerçek nesne olarak kabul görmektedir. Müze yönetimine göre özgün amacı kesin biçimde saptanamamıştır.

Bebek neden kadın biçiminde yapılır?

Efsane, çobanların Alp’teki aylarca süren uzlaklığını ve yaz sezonunda kadın toplumunun yokluğunu yansıtır. Bebeğin canlanması ve ardından gelen intikamı, bu yalnızlığın anlatısal bir işlenmesi olarak okunabilir.

Efsane tüm bölgelerde aynı mı?

Hayır; bebek, canlanma ve intikamdan oluşan temel yapı korunmakla birlikte yer, isim ve sonuç gibi ayrıntılar vadiden vadiye farklılık gösterir. Çoğu versiyonun ortak noktası, dönüm noktası olarak Alp sezonunun sonunun belirlenmesidir.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Alp Bölgesi – alpin efsane dünyasının tüm varlıkları
Golem, Salige Frau – ilgili canlandırılmış ve dişi efsane varlıkları
Kasermandl, Venedigermandl – bölgenin diğer yayla ruhları
Kutsal su, Koruyucu kese, Ev koruması – aktarılan koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri literatür listesinde.

Sennentuntschi Alp efsanesi olarak bu hikâye, İsviçre’nin canlanmış çoban bebeğini Alp bölgesinin en çarpıcı uyarı efsanelerinden birine dönüştürür: dağ kulübesine dışarıdan bir iblis değil, yalnız çobanların bizzat kendi yarattıkları bir varlık musallat olur.