Klabautermann tradizio germaniarraren espiritu bat da.
Ontzia iragazgaitz mantentzen du; hura ikusten duena, galduta dago. Ontzi barruko zurgin ikusezina da itsasgizonen tradizioan Klabautermannen irudi nagusia.
Klabautermann Ipar eta Ekialdeko Itsasoen kostaldeko itsasgizonen ontzi-kobolta eta babes-espiritua da. Ontzia itsasgizonen etxea da; berak, ikusi gabe, konpondu eta zaindu egiten du, eta arriskuaren aurrean abisatzen du, baina bere agerpen ikusgarria heriotza-ezaugarri beldurgarria dela uste da.
Ahoz aho sinesmenak 1770eko hamarkadaraino iristen dira, eta idatzizko lekukotasunak 1810 inguruan hasten dira. Pipa eta kalafateatze-mailuarekin agertzen den itsasgizon-irudi txiki honek, Heinrich Heinerengandik gaur egunera arte, oihartzun izan du.
Mota: Itsasgizonen ontzi-kobolta eta babes-espiritua
Jatorria: Ipar eta Ekialdeko Itsasoen kostaldea, Herbehereak, Flandria
Testuak: Temme 1840, Müllenhoff, Buss
Aldia: ahoz 1770eko hamarkadara arte, idatziz 1810etik aurrera
Agerpena: itsasgizon-irudi txikia, pipa eta kalafateatze-mailuarekin
Ahoz aho sinesmenak 1770eko hamarkadaraino iristen dira; idatzizko lekukotasunak 1810 inguruan hasten dira, eta oinarrizko iturriak Temme 1840 eta Müllenhoff dira.
Ipar eta Ekialdeko Itsasoen kostaldea, Herbehereak eta Flandria; Ekialdeko Itsasoaren eremuan estoniar bikotea kotermann da.
Ondo dokumentatuta: Temmeren Volkssagen von Pommern und Rügen (1840), Müllenhoff eta Reinhard J. Bussen Klabautermann-kondairei buruzko azterlana.
Alemana: Etimologia eztabaidatua da: batzuen ustez kalfatern hitzetik dator, ontzi-junturak iragazgaiztu esan nahi duena, gaur egun gehien onartua; besteen ustez klabastern hitzetik, danbateka eta kolpeka egin esan nahi duena, kolpeka aritzen den espirituari dagokiona.
Agerpena
Klabautermann itsasgizon-irudi txikia da, askotan pipa, itsasgizon-txanoa eta jaka gorri edo grisarekin, eta ontzi-zurgin gisa ager daiteke; bere lanabesa kalafateatze-mailua da. Ontziaren egurrari lotuta dago, sinesmenaren arabera hilzorian jaiotako edo bataiatu gabeko, zuhaitz azpian lurperatutako haur baten arima ontziaren egurraren bidez ontzira igarotzen delako.
Eragina
Babes-espiritu gisa, ikusi gabe, zulotxoak itxi, ura ponpatu, zama gorde, iragazkortasunak mailukatuz konpondu eta gauez konpondu egiten du; kolpeka abisatzen du eta gaitzetatik, sutik eta piratetatik babesten du. Tripulazioa alferra bada, txantxak egiten ditu. Ordea, funtsezkoa hau da: ontzia galduta dagoenean bakarrik agertzen da; bere agerpen ikusgarria itsasgizonen artean seinale beldurgarriena zen.
Ontzi-koboltaren alderdi garrantzitsuenak, begirada batean.
Ipar eta Ekialdeko Itsasoen kostaldeko itsasgizonen sinesmena, ahoz aho 1770eko hamarkadaraino iristen dena eta 1810 inguruan idatziz jasoa.
Ontzian dauden itsasgizonak: haiei ontzia konpontzen laguntzen die, kolpeka abisatzen du eta alferkeria txantxekin zigortzen du.
Itsasgizon-irudi txikia, pipa, itsasgizon-txanoa eta jaka gorri edo grisarekin, ontzi-zurgin gisa kalafateatze-mailuarekin.
Zulotxoak itxi, ura ponpatu, zama gorde, gaueko konponketak; gaitzetatik, sutik eta piratetatik babes, kolpeka abisatuz.
Errespetua ontziarekiko eta espirituarekiko; Heinek kapitain bati buruzko istorioa kontatzen du, kamaroteko toki bat eta janaririk eta edaririk onena eskaini ziona.
Lehorreko koboltaren eta Niß Puken itsas bikotea da; danimarkar skibsnisse-aren ezaugarriak bereganatzen ditu, eta Ekialdeko Itsasoaren eremuan estoniar kotermann-ari dagokio.
Etimologia eztabaidatua da: batzuen ustez kalfatern hitzetik dator, ontzi-junturak iragazgaiztu esan nahi duena, gaur egun gehien onartua; besteen ustez klabastern hitzetik, danbateka eta kolpeka egin esan nahi duena, kolpeka aritzen den espirituari dagokiona. Sinesmena Ipar Itsasoaren kostaldean, Herbehereetan eta Ekialdeko Itsasoaren eremuan dokumentatuta dago, non estoniar bikoteak kotermann izena duen; ahoz 1770eko hamarkadaraino iristen da, eta idatzizko lekukotasunak 1810 inguru hasten dira.
Nabarmentzekoa da Klabautermannsholz motiboa: sinesmenaren arabera, hilzorian jaiotako edo bataiatu gabeko, zuhaitz azpian lurperatutako haur baten arima ontziaren egurraren bidez ontzira igarotzen da. Oinarrizko iturriak Temmeren Volkssagen von Pommern und Rügen (1840) eta Müllenhoff dira.
Heinrich Heineren Nordsee, 1826ko Reisebilder-en, eta August Kopisch eta Longfellow-en poemek Klabautermann transmititu zuten. 1912ko Klabautermann-iturria gaur egun Bremerhaveneko Alemaniako Nabigazio Museoaren ondoan dago. Gaur egun One Piece-n, musikan eta Pumuckl-en presente dago.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Klabautermann normalean kaltegabea da, laguntzailea ere bai, baina bere agerpen ikusgarria heriotza-ezaugarria da, ez gaiztakeriaz, baizik eta bere ikusgarritasunak iragartzen duenagatik. Argipen garrantzitsuak: ez da soilik babes-espiritu lagungarri bat, ikustea heriotza dakar; etimologia ez dago argituta; eta heriotza-ezaugarriaren ezaugarria antzinako herri-tradizioa den edo neurri batean apainketa erromantiko den, iturrietatik ez da garbi bereizten.
Harremanak errespetua eskatzen du ontziarekiko eta espirituarekiko. Heinrich Heinek kapitain baten istorioa kontatzen du, Klabautermann-i kamaroteko lekua eta janaririk eta edaririk onena eskaini zionekoa. Biluzik agertuz gero, ez zaio arroparik eman behar, errukituta sentitzeagatik haserretzen delako, etxeko espirituen artean ohikoa den motiboa.
Zer da Klabautermann?
Ipar eta Ekialdeko Itsasoen itsasgizonen ontzi-kobolta eta babes-espiritua.
Zergatik dute itsasgizonek beldurra bere itxuraren aurrean?
Ontzia galduta dagoenean bakarrik agertzen delako; bere agerpen ikusgarria heriotza-ezaugarri bat da.
Argituta dago etimologia?
Ez. Kalfatern, junturak iragazgaiztea, eta klabastern, danbateka egitea, eztabaidatzen dira.
Barne-lotura gomendatuak:
Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.
Ekialdeko Itsasoko itsasontzien elf gisa eta itsasontziaren babes-espiritu gisa, Klabautermann-ek zaintza eta izua batzen ditu itxura bakar batean: ikusezin dagoen bitartean mailukatzen, itsasontzia esku onetan dago; agertzen bada, ordea, itsasontzia galduta dago.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Tradizioaren arabera, zilarra otsogizonak, banpiroak eta deabruak zauritzen edo lotzen dituen met...

Etruskiarren jainkoak: Tinia (jainko nagusia), Uni, Menerva, Aita. Haruspizia-erlijioa, erromatar...

Navka edo Mavka, ukrainiar tradizioaren hilen izpiritua. Garaiz kanpoko heriotzatik dator, bizkar...

Maria Makiling, Mount Makilingeko diwata eta babeslea. Jatorria, Dian Masalanta kolonialaurreko i...

Gjenganger, Eskandinaviako gorputz-itzuliriko hildakoa. Sagetako jatorria, gaixotasuna eragiten d...

Ayat al-Kursi, Koraneko tronu-bertsoa, babes-testu indartsua da Islamean. Esanahia eta erabilera ...