iWell Guard

Клабаутерман, невидливиот столар на бродот

Клабаутерман е дух од germanskata традиција.

Тој го одржува бродот непропустлив; кој го види, е загубен. Невидливиот столар на бродот останува клучната слика за Клабаутермана во морнарските преданија.

Содржина

Klabautermann, der Schiffskobold der Nord- und Ostsee
Klabautermann

Клабаутерман е бродскиот дух и заштитник на морнарите од Северното и Балтичкото море. Бродот е дом на морнарите; невидливо тој го одржува во добра состојба и предупредува за опасност, но неговото видливо појавување се смета за стравувано знамение на смртта.

Усно верувањето постои сè до 1770-тите години, а писмени сведоштва се појавуваат околу 1810 година. Како ситна морнарска фигура со луле и калафатски чекан, Клабаутерман бил повторно и повторно опишуван, од Хајнрих Хајне до денес.

На кратко: Клабаутерман

Тип: Бродски дух и заштитник на морнарите
Потекло: брегот на Северното и Балтичкото море, Холандија, Фландрија
Текстови: Теме 1840, Милeнхоф, Бус
Период: усно до 1770-тите, писмено од 1810
Изглед: ситна морнарска фигура со луле и калафатски чекан

Историско поставување

Период на текстовите

Усно верувањето постои сè до 1770-тите години; писмени сведоштва се појавуваат околу 1810 година, а клучни извори се Теме 1840 и Милeнхоф.

Простор на распространетост

Брегот на Северното и Балтичкото море, Холандија и Фландрија; во балтичкиот регион естонскиот еквивалент се вика котерман.

Извори

Добро документиран: Народните преданија на Теме за Померанија и Рујана од 1840 година, Милeнхоф и студијата на Рајнхард Ј. Бус за преданијата за Клабаутерман.

Име и варијанти

Германски: Етимологијата е спорна: или од „kalfatern“, да се запечатуваат бродски споеви, денес фаворизирано, или од „klabastern“, да се тропа и удира, што одговара на духот-тропач.

Опис

Изглед

Клабаутерман е ситна морнарска фигура, често со луле, морнарска капа и црвен или сив елек, а може да се појави и како бродски столар; неговиот инструмент е калафатски чекан. Тој е врзан за дрвото на бродот, зашто според верувањето душата на мртвороденче или некрштено дете, закопано под дрво, преминува преку градежниот дрвен материјал на бродот.

Дејство

Како заштитник, невидливо запечатува пробивања, испумпува вода, стабилизира балаcт, тропа по пропустите и врши поправки ноќе; предупредува со тропање и штити од болест, оган и пирати. Кога екипажот е лениv, им прави лудории. Но, критично: тој се појавува само кога бродот е загубен; неговото видливо појавување е најстрашниот знак меѓу морнарите.

Профил: Клабаутерман

Најважните аспекти на бродскиот дух на кратко.

Традиција

Морнарско верување од брегот на Северното и Балтичкото море, усно засведочено до 1770-тите, а запишано од околу 1810 година.

Однесено на

Морнарите на бродот: за нив тој го одржува бродот, предупредува со тропање и ги казнува со лудории кога се лени.

Прикажување

Ситна морнарска фигура со луле, морнарска капа и црвен или сив елек, се јавува и како бродски столар со калафатски чекан.

Област на дејствување

Запечатување на пробивања, испумпување вода, стабилизирање на балаcт, ноќни поправки; заштита од болест, оган и пирати, предупредување со тропање.

Однос

Почит кон бродот и духот; Хајне раскажува за капетан кој му понудил место во кабината и најдобра храна и пиење.

Паралели

Морскиот еквивалент на копнениот кобол и на Нис Пук; асимилира одлики на данскиот „skibsnisse“, а во балтичкиот регион негов пандан е естонскиот котерман.

Од дрвото на Клабаутерман до заштитник на бродот

Етимологијата е спорна: или од „kalfatern“, да се запечатуваат бродски споеви, денес фаворизирано, или од „klabastern“, да се тропа и удира, што одговара на духот-тропач. Верувањето е засведочено на брегот на Северното море, во Холандија и во балтичкиот регион, каде естонскиот еквивалент се вика котерман; усно постои сè до 1770-тите, а писмени сведоштва се појавуваат од околу 1810 година.

Забележлив е мотивот со дрвото на Клабаутерман: според верувањето, душата на мртвороденче или некрштено дете, закопано под дрво, преминува преку градежниот дрвен материјал на бродот. Клучни извори се Народните преданија на Теме за Померанија и Рујана од 1840 година и Милeнхоф.

Од Хајне до Ван Пис: понатамошниот живот

Северното море на Хајнрих Хајне во Патните слики од 1826 година, како и песни на Аугуст Копиш и Лонгфелоу, го пренесле Клабаутермана. Чешмата Клабаутерман од 1912 година денес се наоѓа кај Германскиот музеј на пловидбата во Бремерхафен. Во модерно време е присутен во Ван Пис, во музиката и во Пумукл.

Од религиоведска гледна точка, Клабаутерман е во нормална состојба безопасен до корисен, но неговото видливо појавување е знамение на смртта, не поради злоба, туку поради тоа што најавува видливоста му. Важни појаснувања: тој не е само корисен заштитник, да го видиш е смртоносно; етимологијата не е разјаснета; и не може јасно да се раздели од изворите дали цртата на знамение на смртта е старо народно предание или делумно романтично украсување.

Најдоброто место во кабината

Односот бара почит кон бродот и духот. Хајнрих Хајне раскажува за капетан кој на Клабаутермана му понудил место во кабината и најдобра храна и пиење. Ако се појави гол, не треба да му се дава облека, зашто се лути кога му се смилуваат, честа мотив кај домашните духови.

Коболот што отпловил

Клабаутерман е како бродски кобол морскиот пандан на копнениот кобол и на Нис Пук и асимилира одлики на данскиот „skibsnisse“; во позадина стои традицијата на скандинавскиот Нисе. Естонскиот пандан во балтичкиот регион се вика котерман.

Често поставувани прашања за Клабаутерман

Што е Клабаутерман?

Бродскиот дух и заштитник на морнарите од Северното и Балтичкото море.

Зошто морнарите се плашат да го видат?

Затоа што се јавува само кога бродот е загубен; неговото видливо појавување е знамение на смртта.

Дали е разјаснета етимологијата?

Не. Се дискутираат „kalfatern“, запечатување на споеви, и „klabastern“, тропање.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Buss, Reinhard J.: The Klabautermann of the Northern Seas. Berkeley 1973.
  • Temme, J. D. H.: Die Volkssagen von Pommern und Rügen. Berlin 1840.
  • Bächtold-Stäubli, Hanns (Hg.): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Berlin 1927.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како бродски дух на Балтичкото море и заштитен дух на бродот, Клабаутерманот (Klabautermann) во себе спојува грижа и страв: сè додека невидлив чука и удира, бродот е во добри раце; ако се покаже, бродот е загубен.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →