Qutrub, i shqetësuari midis varrezave dhe çmendurisë

Qutrub-i është demon i traditës arabe.

Demoni i shqetësuar i varrezave, midis Ghulit dhe ujkut njeri. Midis varrezave dhe çmendurisë, tradita vendos Qutrub-in si demon të shqetësuar të shkretëtirës. Ky përshkrim e vendos Qutrub-in si i shqetësuari midis varrezave dhe çmendurisë dhe përmbledh si kuptohet kjo figurë.

DemonIslam

Qutrub

Qutrub-i është një demon i shqetësuar i traditës klasike arabe, shpesh i përkthyer si ujku njeri arab dhe i afërt me Ghulin. Natën kërcënon njerëzit në varreza dhe profanon kufomën.

Emri bart kryesisht idenë e shqetësimit të vazhdueshëm dhe mbulon tre shtresa kuptimore: demonin, një gramatikan të shkollës së Basrës dhe një sëmundje mendore melankolike. Kjo shumështresësi e bën Qutrub-in një nga figurat më të veçanta të demonologjisë arabe.

Pasqyrë e përgjithshme: Qutrub

Lloji: Demon i shqetësuar, rrotullues nëpër varreza, i afërt me Ghulin
Origjina: Arab-popullore e lashtë
Tekstet: Ibn Durayd, literatura mjekësore, Ullmann
Periudha: arabe klasike, abaside
Pamja: si ujk njeri ose qen

Konteksti i transmetimit

Periudha e teksteve

Arabe klasike dhe abaside: Demoni është arab-popullor i lashtë dhe i vërtetuar herët te Ibn Durayd, i vdekur më 933.

Hapësira e përhapjes

Arabia: Qutrub-i i përket peizazhit demonologjik të gadishullit, me varrezat si hapësirë e preferuar veprimi.

Gjendja e burimeve

Mirë i vërtetuar: Jamharat al-Lugha e Ibn Durayd-it, literatura mjekësore dhe studimet e Ullmann-it dhe Metzger-it.

Emri dhe variantet

Arabisht: qutrub, një kafshë e vogël e shqetësuar që kurrë nuk pushon, leksikisht miu i fushës, kukuvajka ose insekti i ujit. Duhen dalluar tre regjistra: demoni, gramatikani Qutrub, filolog i shkollës së Basrës, i vdekur më 821, dhe termi mjekësor për një sëmundje mendore melankolike.

Përshkrimi

Pamja

Si demon, Qutrub-i përshkruhet në mënyrë të paqëndrueshme: si ujk njeri ose qen, i ngjashëm me Ghulin dhe rrotullues nëpër varreza. Një formë mace vërtetohet vetëm nga një burim i vetëm dhe nuk është kanonike.

Efekti

Qutrub-i kërcënon njerëzit natën në varreza dhe profanon kufomën. Në nivelin mjekësor ai është ovartja në kuptimin e sëmundjes: Gjatë përkthimit të konceptit grek të likantropisë në arabisht, ujku u zhduk dhe u zëvendësua me fjalën Qutrub, që do të thotë insekt uji.

Profil: Qutrub

Aspektet më të rëndësishme të demonit të shqetësuar në një vështrim.

Konteksti kulturor

Homonim mbi tre regjistra të klasikës arabe: demonologjia, filologjia dhe mjekësia ndajnë të njëjtën fjalë.

Lidhur me

Varrezat dhe vizitorët e tyre nate: Qutrub-i rrotullohet midis varreve dhe sulmon të vdekurit.

Paraqitja

E paqëndrueshme: si ujk njeri ose qen, i ngjashëm me Ghulin; forma e maces vërtetohet vetëm nga një burim i vetëm.

Fusha e veprimit

Kërcënim nate në varreza dhe profanim i kufomës; mjekësisht emri i një sëmundjeje mendore melankolike.

Mënyra e trajtimit

Kundër demonit: leximi i Kuranit dhe thirrja për lutje; kundër sëmundjes: flebotomi dhe dietë ftohëse-lagësuese.

Dallimi

Demonologjikisht i afërt me Ghulin dhe ujkun njeri europian; mjekësisht me likantropinë greke dhe mania lupina te Avicenna.

Një fjalë, tre regjistra

Qutrub tregon një kafshë të vogël të shqetësuar që kurrë nuk pushon, leksikisht miu i fushës, kukuvajka ose insekti i ujit. Nga kjo kuptim bazë fjala degëzohet në tre regjistra që duhen dalluar qartë: demoni, gramatikani Qutrub, filolog i shkollës së Basrës i vdekur më 821, dhe termi mjekësor për një sëmundje mendore melankolike.

Demoni është arab-popullor i lashtë dhe i vërtetuar herët te Ibn Durayd, i vdekur më 933. Regjistri mjekësor lindi gjatë përkthimit të konceptit grek të likantropisë në arabisht: Në atë rast ujku u zhduk dhe u zëvendësua me fjalën Qutrub, që emëron në thelb një insekt uji. Kush e paraqet Qutrub-in thjesht si ujk njeri arab, anashkalon këtë zhvendosje të shënueshme.

Historia e mjekësisë dhe klasifikimi

Qutrub-i vazhdon të jetojë në literaturën e specializuar mbi motivin e ujkut njeri dhe në recepsionin e historisë së mjekësisë, latinizuar më vonë si cucubuth te Avicenna.

Nga këndvështrimi shkencor-fetar, Qutrub-i nuk është një qenie e njëtrajtshme, por një homonim mbi tre regjistra. Sqarime të rëndësishme: reduktimi në “ujk njeri arab” është shumë i thjeshtëzuar; te Qutrub-i mjekësor mungon pikërisht ujku, i zëvendësuar nga një insekt i pafajshëm; dhe demoni, gramatikani dhe sëmundja duhen dalluar.

Thirrja për lutje ose flebotomia: mbrojtje me dy rrugë

Kundër demonit vlen, si edhe te Ghuli, leximi i Kuranit dhe thirrja për lutje. Në nivelin mjekësor, ndërkaq, bëhet fjalë për terapi e jo për ekzorcizëm: flebotomi dhe dietë ftohëse-lagësuese kundër biliozitetit të zi të melankolisë. Ky trajtim racionalizues është pikë religionistikisht më interesante: e njëjta kulturë që e largonte Qutrub-in si demon, e trajtonte atë si sëmundje me mjetet e mjekësisë humorale.

Nga Ghuli te mania lupina

Demonologjikisht, Qutrub-i është i afërt me Ghulin dhe ujkun njeri europian; mjekësisht i përgjigjet likantropisë greke dhe mania lupina te Avicenna. Brenda botës arabe të shkretëtirës, pranë tij qëndrojnë Ghaddar-i, Nasnas-i dhe Si’lat-i, të gjitha figura që i dalin përpara njeriut të vetmuar në shkretëtirë.

Pyetjet e shpeshta mbi Qutrub-in

Çfarë është Qutrub-i?

Një demon arab i shqetësuar, shpesh i përkthyer si ujk njeri, që ndëshkon varrezat.

A ka fjala disa kuptime?

Po: demoni, një gramatikan me emrin Qutrub dhe një sëmundje mendore melankolike.

A është Qutrub-i vërtet ujk njeri?

Vetëm afërsisht; në kuptimin mjekësor mungon pikërisht ujku dhe është zëvendësuar nga një insekt.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Islami – të gjitha qeniet e botës së besimit islamik
Ghul – demoni i shkretëtirës që ha kufoma, me të cilin Qutrub-i është i afërt
Ghaddar, Nasnas, Si’lat – demonë të tjerë të shkretëtirës
Hekuri, Uji i shenjtë, Amuleta – mjete mbrojtëse të trashëguara

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Qoftë si ujk njeri arab, si demon varrezash ose si emër i një sëmundjeje: Qutrub-i tregon se si një fjalë e vetme mund të lidhte demonologjinë, erudicionin dhe mjekësinë e klasikës arabe.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →