Heinzelmännchen adalah roh daripada tradisi Jermanik.
Pada waktu malam mereka menyiapkan kerja, selagi tidak ada sesiapa yang melihat mereka. Profil ini menyusun Heinzelmännchen sebagai wichtel malam yang paling terkenal di Köln dalam tradisi legenda Jermanik.
Heinzelmännchen ialah wichtel rumah Köln: wichtel atau kerdil kecil yang gigih bekerja, yang pada waktu malam secara rahsia menyiapkan kerja tukang, selagi tidak ada sesiapa yang mengintip mereka. Apabila isteri tukang jahit yang ingin tahu menabur kacang pis di tangga supaya mereka tersandung dan menjadi kelihatan, mereka hilang selama-lamanya.
Legenda tempatan Köln ini pertama kali dicatat secara bertulis pada 1826 oleh Ernst Weyden; August Kopisch mempopularkan kisah ini pada 1836 melalui puisinya Die Heinzelmännchen zu Köln. Kata ini sudah lama menjadi istilah umum dalam bahasa Jerman untuk penolong rahsia.
Jenis: Wichtel rumah, penolong rahsia tukang
Asal: Legenda tempatan Köln, tradisi lisan
Teks: Weyden 1826, Kopisch 1836
Tempoh: catatan bertulis pertama 1826, dipopularkan 1836
Rupa: wichtel atau kerdil kecil yang gigih bekerja
Catatan bertulis pertama berasal dari 1826, ketika penulis Köln Ernst Weyden merekodkan tradisi lisan ini; August Kopisch mempopularkan kisah ini pada 1836 melalui puisinya.
Köln adalah tempat asal legenda ini; melalui puisi Kopisch dan penerimaannya, kisah ini menjadi terkenal di seluruh kawasan berbahasa Jerman.
Didokumentasikan dengan baik: catatan bertulis oleh Weyden 1826, puisi Kopisch 1836 dan Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Jerman: Heinzel adalah bentuk mesra dan kecil daripada nama panggilan Heinz, Heinrich. Ini mengikut corak umum untuk menamakan roh rumah dengan nama diri yang lazim dalam bentuk diminutif.
Rupa
Heinzelmännchen adalah wichtel atau kerdil kecil yang gigih bekerja, bertindak pada waktu malam secara tidak kelihatan atau tidak dilihat. Secara ikonografi, mereka kemudian dibentuk oleh air pancut Heinzelmännchen di Köln dari 1899 dan ilustrasi buku; tradisi visual ini lebih baharu daripada legenda itu sendiri.
Kesan
Mereka melakukan kerja tukang Köln secara rahsia pada waktu malam, daripada tukang roti dan penjual daging hinggalah tukang jahit dan tukang kayu, selagi mereka tidak dilihat. Larangannya adalah intinya: jika kerahsiaan itu dilanggar, berkat itu hilang.
Aspek terpenting wichtel rumah Köln secara sekilas pandang.
Legenda tempatan Köln daripada tradisi lisan, dicatat secara bertulis oleh Weyden pada 1826 dan dipopularkan oleh Kopisch pada 1836.
Tukang bandar itu: tukang roti, penjual daging, tukang jahit dan tukang kayu, yang kerja mereka disiapkan secara rahsia oleh wichtel pada waktu malam.
Wichtel atau kerdil kecil yang gigih bekerja; imej yang biasa dikenali berasal daripada air pancut Heinzelmännchen dari 1899 dan ilustrasi buku.
Kerja bantuan pada waktu malam di bengkel, terikat kepada larangan kerahsiaan: sesiapa yang mengintip mereka akan kehilangan berkat itu.
Tidak ada ritual pemberian makanan atau perlindungan yang tercatat secara pasti; legenda ini adalah kisah larangan dan keingintahuan seputar larangan mengintip.
Brownies dari England, Nisse dan Tomte dari Skandinavia, serta Hinzelmann dan Niß Puk.
Heinzel adalah bentuk mesra dan kecil daripada nama panggilan Heinz, Heinrich, satu corak umum untuk menamakan roh rumah dengan nama diri yang lazim dalam bentuk diminutif. Legenda tempatan Köln ini pertama kali muncul secara bertulis pada 1826 oleh penulis Köln Ernst Weyden sebagai tradisi lisan.
August Kopisch mempopularkan kisah ini melalui puisinya Die Heinzelmännchen zu Köln dari 1836; dengan itu beliau mempopularkannya, bukan menciptanya. Daripada versi sastera ini berkembang tradisi visual dengan air pancut dan ilustrasi, yang lebih baharu daripada legenda itu sendiri.
Heinzelmännchen adalah simbol bandar Köln dengan air pancut dan pelbagai adaptasi buku kanak-kanak serta pengiklanan; Heinzelmännchen telah menjadi istilah umum dalam bahasa Jerman untuk penolong rahsia.
Dari sudut sains agama, Heinzelmännchen bersifat semata-mata membantu; hukuman mereka adalah kehilangan, bukan keganasan. Penjelasan penting: Kopisch mempopularkan legenda ini, bukan menciptanya, catatan bertulis paling awal berasal daripada Weyden pada 1826; motif kacang pis dalam bentuk yang dikenali adalah sebahagian daripada versi sastera; dan Heinzelmännchen serta Hinzelmann berkaitan dari segi nama, tetapi bukan legenda yang sama.
Dalam versi klasik Kopisch, tidak ada jampi, tetapi kisah larangan dan keingintahuan: isteri tukang jahit menabur kacang pis di tangga supaya wichtel tersandung dan menjadi kelihatan, lalu mereka hilang selama-lamanya. Ritual pemberian makanan atau perlindungan yang positif tidak tercatat secara pasti untuk Heinzelmännchen Köln; kisah ini bersifat kebanyakannya sastera dan naratif.
Heinzelmännchen setara dengan Brownies dari England, Nisse dan Tomte dari Skandinavia, serta Hinzelmann dan Niß Puk, semuanya berkongsi motif penolong rahsia yang tidak boleh diintip.
Apakah Heinzelmännchen?
Wichtel rumah dari Köln yang pada waktu malam secara rahsia menyiapkan kerja tukang, selagi tidak ada sesiapa yang melihat mereka.
Mengapa mereka hilang?
Kerana isteri tukang jahit yang ingin tahu menabur kacang pis, menjadikan mereka kelihatan dan dengan itu melanggar larangan kerahsiaan.
Adakah Kopisch mencipta legenda ini?
Tidak. Beliau mempopularkannya melalui puisinya dari 1836; catatan bertulis paling awal berasal daripada Ernst Weyden pada 1826.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai wichtel rumah dari Cologne dan pembantu rahsia, Heinzelmännchen mewakili sisi paling ramah mesra dalam kepercayaan roh rumah Jerman: rajin, penuh muhibah, dan lenyap selama-lamanya sebaik sahaja rasa ingin tahu melanggar pantang larang mereka.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Yaksha dan Yakshi, roh alam India yang bersifat dua hala. Asal usul, penjagaan pokok dan harta, m...

Illampu, Achachila di wilayah Sorata di Bolivia. Asal usul, legenda harta karun dan penilaian ilm...

Poseidon adalah dewa laut, gempa bumi dan kuda. Saudara kepada Zeus dan Hades, pembawa trisula

Goryo, roh pendendam golongan mati berpangkat tinggi di Jepun. Asal usul, Sugawara no Michizane, ...

Tuhan pengembara, pencuri dan pembawa utusan, psikopompos, pemandu roh. Topi bersayap, kaduseus d...

Isis, dewi Mesir bagi sihir dan kebangkitan semula. Mahkota takhta, sayap helang, sihir Heka: mit...