Heinzelmännchen, os trasnos nocturnos de Colonia
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Os Heinzelmännchen son espíritos da tradición xermánica.
Pola noite realizan o traballo, mentres ninguén os vexa. A ficha presenta os Heinzelmännchen, os trasnos nocturnos máis coñecidos de Colonia, dentro da tradición legendaria xermánica.
Os Heinzelmännchen son os trasnos domésticos de Colonia: pequenos e laboriosos trasnos ou ananos que, pola noite, facían en segredo o traballo dos artesáns, mentres ningún os espiase. Cando a curiosa esposa do xastre botou chícharos nas escaleiras para que tropezasen e se fixesen visibles, desapareceron para sempre.
A lenda local colonesa aparece por primeira vez por escrito en 1826, da man de Ernst Weyden; August Kopisch popularizou o tema en 1836 co seu poema Die Heinzelmännchen zu Köln. A palabra converteuse hai tempo, no alemán, en termo xenérico para designar axudantes secretos.
Tipo: trasnos domésticos, axudantes secretos dos artesáns
Orixe: lenda local de Colonia, tradición oral
Textos: Weyden 1826, Kopisch 1836
Período: primeira versión escrita en 1826, popularizada en 1836
Aparencia: pequenos e laboriosos trasnos ou ananos
Historia textual
Período dos textos
A primeira versión escrita data de 1826, cando o autor colonés Ernst Weyden recolleu a tradición oral; August Kopisch popularizou o tema en 1836 co seu poema.
Área de difusión
Colonia é o lugar da lenda; a través do poema de Kopisch e a súa recepción, o tema fíxose coñecido en todo o ámbito de fala alemá.
Estado das fontes
Ben documentado: a versión escrita de Weyden de 1826, o poema de Kopisch de 1836 e o Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Nome e variantes
Alemán: Heinzel é unha forma cariñosa e diminutiva do nome Heinz, Heinrich. Segue un patrón común de designar os espíritos domésticos cun nome de pía habitual en diminutivo.
Aparencia e comportamento
Aparencia
Os Heinzelmännchen son pequenos e laboriosos trasnos ou ananos que actúan pola noite, invisibles ou sen que os vexan. A súa imaxe quedou marcada máis tarde pola fonte Heinzelmännchenbrunnen de Colonia, de 1899, e polas ilustracións de libros; esta tradición icónica é máis recente que a propia lenda.
Acción
Realizan de noite, en segredo, o traballo dos artesáns coloneses, desde panadeiros e carniceiros até xastres e carpinteiros, mentres non sexan vistos. O tabú é o núcleo do relato: se se rompe o segredo, pérdese a bendición.
Ficha: Heinzelmännchen
Os aspectos máis importantes dos trasnos domésticos coloneses nunha ollada.
Lenda local colonesa de tradición oral, escrita por Weyden en 1826 e popularizada por Kopisch en 1836.
Os artesáns da cidade: panadeiros, carniceiros, xastres e carpinteiros, cuxo traballo os trasnos facían en segredo pola noite.
Pequenos e laboriosos trasnos ou ananos; a imaxe familiar procede da fonte Heinzelmännchenbrunnen de 1899 e das ilustracións de libros.
Axuda nocturna nos talleres, ligada ao tabú do segredo: quen os espía perde a bendición.
Non se transmitiu ningún rito fixo de alimentación ou protección; a lenda é un relato de prohibición e curiosidade en torno ao tabú de espiar.
Os Brownies ingleses, os Nisse e Tomte escandinavos, así como Hinzelmann e Niß Puk.
De Weyden a Kopisch: o camiño dunha lenda colonesa
Heinzel é unha forma cariñosa e diminutiva do nome Heinz, Heinrich, un patrón común para designar os espíritos domésticos cun nome de pía habitual en diminutivo. A lenda local colonesa aparece por primeira vez por escrito en 1826, da man do autor colonés Ernst Weyden, como tradición oral.
August Kopisch popularizou o tema co seu poema Die Heinzelmännchen zu Köln de 1836; polo tanto, popularizouno, non o inventou. A partir desta versión literaria desenvolveuse a tradición icónica con fontes e ilustracións, que é máis recente que a propia lenda.
De símbolo da cidade a termo xenérico
Os Heinzelmännchen son un símbolo da cidade de Colonia, con fonte propia e innumerables adaptacións en libros infantís e publicidade; Heinzelmännchen converteuse en alemán en termo xenérico para axudantes secretos.
Desde a ciencia da relixión, os Heinzelmännchen son puramente benéficos; o seu castigo é a desaparición, non a violencia. Precisións importantes: Kopisch popularizou a lenda, non a creou; a versión escrita máis antiga é a de Weyden de 1826; o motivo dos chícharos, na súa forma coñecida, forma parte da versión literaria; e Heinzelmännchen e Hinzelmann están relacionados polo nome, pero non son a mesma lenda.
Chícharos nas escaleiras: o tabú do segredo
Na versión clásica de Kopisch non hai ningunha invocación, senón un relato de prohibición e curiosidade: a esposa do xastre bota chícharos nas escaleiras para que os trasnos tropecen e se fagan visibles, tras o cal desaparecen para sempre. Non se transmitiu de forma fixa ningún rito positivo de alimentación ou protección para os Heinzelmännchen coloneses; o tema é sobre todo literario e narrativo.
Axudantes secretos a ambos os lados do mar do Norte
Os Heinzelmännchen corresponden aos Brownies ingleses, aos Nisse e Tomte escandinavos, así como ao Hinzelmann e ao Niß Puk, coincidindo en todos os casos no motivo do axudante secreto que non se debe espiar.
Preguntas frecuentes sobre os Heinzelmännchen
Que son os Heinzelmännchen?
Os trasnos domésticos de Colonia, que pola noite facían en segredo o traballo dos artesáns, mentres ninguén os vise.
Por que desapareceron?
Porque a curiosa esposa do xastre botou chícharos, fíxoos visibles e así rompeu o tabú do segredo.
Inventou Kopisch a lenda?
Non. Popularizouna co seu poema de 1836; a versión escrita máis antiga procede de Ernst Weyden, de 1826.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Xermánico – todos os seres da tradición xermánica
- Hinzelmann, Niß Puk – espíritos domésticos alemáns emparentados
- Brownie – o equivalente inglés
- Amuleto, Vela de protección, Sal – medios de protección tradicionais
- Brúxula de Protección – os medios de protección nunha ollada
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como trasnos domésticos de Colonia e axudantes secretos, os Heinzelmännchen representan a cara máis amable da crenza alemá nos espíritos do fogar: laboriosos, benevolentes e desaparecidos para sempre en canto a curiosidade quebrou o seu tabú.
