Hinzelmann, suara dari Schloss Hudemühlen

Hinzelmann adalah roh dalam tradisi Jermanik.

Kobold yang gemar berceloteh dan setiap hari meminta bubur susu.

Hinzelmann

Hinzelmann, juga ditulis Hintzelmann, adalah kobold dari Hudemühlen: masa penghantuan di kastil yang terletak di Lüneburger Heide ini dimulai pada tahun 1584. Ia umumnya tidak terlihat, namun berbicara dengan suara yang jelas, membantu pekerjaan rumah tangga, dan setiap hari meminta semangkuk bubur susu manis.

Ia merupakan salah satu kobold Jerman yang paling terdokumentasi: sumber utamanya berlandaskan pada buku harian pendeta Marquart Feldmann dari tahun 1584 hingga 1589 dan diterbitkan pada tahun 1704 dengan judul Der vielförmige Hintzelmann. Sebagai roh rumah yang dapat berbicara, ia tidak memiliki padanan yang setara dalam tradisi Jerman.

Ikhtisar: Hinzelmann

Tipe: Kobold dan roh rumah kastil yang dapat berbicara
Asal: Schloss Hudemühlen, Lüneburger Heide
Teks: Laporan Feldmann, cetakan pertama 1704, Deutsche Mythologie karya Grimm
Periode: Masa penghantuan mulai 1584, cetakan pertama 1704
Penampilan: umumnya tidak terlihat, terdengar jelas, berwujud beragam

Wilayah asal dan sumber

Periode teks

Masa penghantuan dimulai pada tahun 1584; laporan yang berlandaskan buku harian Pendeta Feldmann dari tahun 1584 hingga 1589 diterbitkan pada tahun 1704.

Wilayah penyebaran

Schloss Hudemühlen di Lüneburger Heide; melalui cetakan tahun 1704 dan Jacob Grimm, sosok ini dikenal jauh melampaui wilayah Niedersachsen.

Kondisi sumber

Sangat baik: laporan Feldmann tahun 1704 sebagai sumber yang sangat terperinci, ditambah Deutsche Mythologie dan Deutsche Sagen karya Jacob Grimm.

Nama dan varian

Bahasa Jerman: Hinzelmann adalah bentuk diminutif dari Hinz atau Heinz (Heinrich) dengan akhiran -el-mann. Nama ini berkerabat dengan Heinzelmännchen, namun merujuk pada sosok yang berdiri sendiri.

Wujud dan pengaruh

Penampilan

Hinzelmann umumnya tidak terlihat, tetapi terdengar dengan jelas; ia berbicara dengan suara jernih, bernyanyi, dan bersenda gurau. Secara eksplisit disebut berwujud beragam, ia dikisahkan pernah menampakkan diri sebagai bulu putih, musang, atau ular; sesekali disebutkan pula wujud mungil seperti anak-anak.

Pengaruh

Ia membantu pekerjaan rumah tangga di dapur, kandang, dan dalam hal perapian, serta memperingatkan dan berceloteh dengan penghuni maupun tamu. Pada dasarnya ramah, namun jika dicurigai atau dihina, ia dapat menjadi pendendam dan suka membuat ulah. Sebagai upah, ia meminta semangkuk bubur susu manis setiap hari di tempat yang sudah ditetapkan.

Profil: Hinzelmann

Aspek-aspek terpenting dari kobold Hudemühlen secara sekilas.

Konteks budaya

Kobold kastil awal modern dari Lüneburger Heide, terdokumentasi dalam buku harian seorang pendeta dan dicetak pada tahun 1704.

Berkaitan dengan

Para penghuni dan tamu Schloss Hudemühlen, yang dengannya ia berbicara, bersenda gurau, dan kepada mereka ia membantu pekerjaan rumah tangga.

Gambaran wujud

Umumnya tidak terlihat dan hanya terdengar; pernah menampakkan diri sebagai bulu putih, musang, atau ular, dan sesekali digambarkan berwujud mungil seperti anak-anak.

Fungsi

Membantu di dapur, kandang, dan dalam perapian, selain memberikan peringatan dan berceloteh; jika dihina, ia membuat ulah dan kekacauan, namun tidak melakukan kekerasan yang mematikan.

Cara berinteraksi

Semangkuk bubur susu manis setiap hari di tempat yang tetap; upaya pengusiran dan pengikatan gagal, ia pergi dengan sukarela sekitar tahun 1588.

Sosok terkait

Hödekin, Niß Puk, Nisse, dan Tomte, Brownie, dan Klabautermann.

Buku harian Pendeta Feldmann

Hinzelmann adalah bentuk diminutif dari Hinz atau Heinz (Heinrich) dengan akhiran -el-mann, berkerabat secara nama dengan Heinzelmännchen, namun merupakan sosok yang berdiri sendiri. Sumber yang sangat terperinci ini adalah sebuah laporan yang berlandaskan buku harian Pendeta Marquart Feldmann dari tahun 1584 hingga 1589 dan diterbitkan pada tahun 1704 dengan judul Der vielförmige Hintzelmann.

Jacob Grimm membahas kobold ini dalam Deutsche Mythologie dan dengan demikian mengkanonkan sebuah materi yang bermula sebagai laporan pengalaman nyata dari awal masa modern. Dengan cara itulah hantu rumah dari sebuah kastil di tanah gambut berubah menjadi salah satu sosok kepercayaan kobold Jerman yang paling terdokumentasi.

Pengaruh lanjutan dan klasifikasi

Hinzelmann adalah salah satu kobold Jerman yang paling terdokumentasi; teks tahun 1704 merupakan teks kunci dalam literatur poltergeist awal modern dan dikanonkan oleh Grimm.

Dari perspektif ilmu agama, Hinzelmann bersifat jinak pada dasarnya; jika dihina, ia membalas dengan ulah dan kekacauan, bukan kekerasan mematikan seperti pada Hödekin. Dua hal penting yang perlu diklarifikasi: ia tidak identik dengan Heinzelmännchen dari Köln, meski namanya serupa; dan sumbernya adalah laporan pengalaman dan buku harian awal modern milik Feldmann, bukan sekadar dongeng versi Grimm.

Bubur susu harian: memberi dan menerima

Ritual sentral adalah pemberian makanan secara teratur berupa bubur susu di tempat yang tetap, sebuah hubungan timbal balik yang sesungguhnya antara memberi dan menerima. Upaya untuk mengusir atau membelenggu kobold dalam kisah ini selalu gagal; ia akhirnya pergi dengan sukarela sekitar tahun 1588. Yang terdokumentasi bukanlah jimat pelindung melawannya, melainkan praktik pemujaan dan penyediaan kebutuhan.

Kobold dengan persembahan makanan dan tabu penghinaan

Hinzelmann berdiri sejajar dengan Hödekin, Niß Puk, Nisse dan Tomte dari Skandinavia, Brownie dari Inggris, dan Klabautermann, semuanya dengan persembahan makanan dan tabu penghinaan. Kemampuan berbicara dan berubah wujud tampak sangat menonjol pada dirinya.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Hinzelmann

Siapakah Hinzelmann?

Kobold dari Schloss Hudemühlen, dengan masa penghantuan mulai tahun 1584: umumnya tidak terlihat, namun dapat berbicara, suka membantu, dan terdokumentasi dengan baik.

Apa yang ia minta sebagai upah?

Semangkuk bubur susu manis setiap hari di tempat yang sudah ditetapkan.

Apakah ia sama dengan Heinzelmännchen?

Tidak. Meski namanya mirip, ia adalah sosok tersendiri yang berasal dari Hudemühlen.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Jermanik – semua makhluk dalam tradisi Jermanik
Hödekin, Heinzelmännchen, Niß Puk – kobold-kobold yang berkerabat
Jimat, Garam, Lilin pelindung – sarana perlindungan dalam tradisi
Kompas perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai kobold Hudemühlen sekaligus roh rumah yang dapat berbicara, Hinzelmann memperlihatkan betapa dekatnya kehidupan sehari-hari dengan dunia roh di awal masa modern: seorang penghuni rumah yang terdengar, yang harus dirawat, dan yang tidak pernah sepenuhnya tampak oleh mata.

Klasifikasi & Perlindungan

IITINGKAT

Kompas Perlindungan menempatkan Hinzelmann pada tingkat pengaruh II – Pengaruh Terasa.

Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:

Bandingkan di Kompas Perlindungan →