Pesta, perempuan tua dengan garpu dan sapu

Pesta adalah roh dalam tradisi lisan Norwegia.

Garpu atau sapu menentukan nasib hidup dan mati.

Pesta

Pesta adalah personifikasi wabah pes dari Norwegia, seorang perempuan tua yang pucat seperti abu, yang berjalan dari satu ladang ke ladang lain sambil membawa serta penyakit menular. Dengan sebuah garpu dan sebuah sapu, ia menentukan nasib hidup dan mati: garpu membiarkan beberapa orang lolos di antara gerigi-geriginya, sedangkan sapu menyapu habis semua orang.

Wujudnya adalah perwujudan Maut Hitam yang melanda Norwegia mulai tahun 1349 dan berulang hingga tahun 1654. Pelukis Theodor Kittelsen mengabadikan sosok ini secara ikonik melalui karyanya Svartedauen pada tahun 1900, yang hingga kini membentuk gambaran kenangan Norwegia tentang wabah pes.

Sekilas: Pesta

Tipe: Personifikasi wabah pes berjenis kelamin perempuan
Asal: Legenda rakyat Norwegia tentang Maut Hitam
Teks: Legenda rakyat dan Svartedauen karya Theodor Kittelsen
Periode: Legenda dari masa wabah pes, secara artistik sekitar tahun 1900
Penampilan: Perempuan tua kecil berwarna abu-abu pucat dengan garpu dan sapu

Latar belakang historis

Periode teks

Legenda rakyat Norwegia tentang wabah pes: Sosok ini memadatkan pengalaman Maut Hitam yang melanda mulai tahun 1349 dan berulang hingga tahun 1654, kemudian diwujudkan secara artistik oleh Kittelsen.

Wilayah penyebaran

Norwegia. Pesta berjalan menelusuri pelosok negeri dari satu ladang ke ladang lain; kedatangannya di suatu ladang berarti tibanya wabah.

Kondisi sumber

Baik: legenda yang diwariskan dan karya visual Theodor Kittelsen, Svartedauen.

Nama dan variannya

Bahasa: Nama Pesta merupakan personifikasi feminim dari kata pest (wabah pes). Ia muncul dalam legenda sebagai wujud nyata Maut Hitam, bukan sebagai penyakit yang abstrak.

Wujud dan pengaruh

Penampilan

Pesta tampil sebagai perempuan tua kecil yang pucat keabu-abuan, bermata hitam, berambut hitam terurai, dan mengenakan rok merah atau biru. Lambang utamanya adalah garpu dan sapu.

Pengaruh

Alat yang digunakan menentukan nasib suatu tempat: garpu berarti ia menyisir dan beberapa orang lolos di antara gerigi-geriginya, artinya sebagian bertahan hidup; sapu berarti ia menyapu habis segalanya dan tidak ada yang selamat.

Profil: Pesta

Aspek-aspek terpenting dari sosok wabah pes Norwegia dalam satu ikhtisar.

Tradisi

Legenda rakyat Norwegia tentang Maut Hitam, dipadatkan secara artistik dalam Svartedauen karya Theodor Kittelsen.

Objek pengaruh

Seluruh ladang dan desa: Pesta mendatangkan kematian yang meluas, dan skalanya ditentukan oleh alat yang dibawanya.

Penggambaran

Perempuan tua kecil berwarna abu-abu pucat dengan rambut hitam dan rok merah atau biru, memegang garpu di satu tangan dan sapu di tangan lainnya.

Fungsi

Personalisasi kematian massal: wabah berubah menjadi sosok yang bertindak dan memutuskan apakah suatu tempat kehilangan sebagian atau seluruh penduduknya.

Cara menghadapi

Negosiasi dan penundaan, bukan pemusnahan: dalam legenda si tukang perahu, hanya cara kematiannya yang dapat diringankan, bukan kedatangan wabah yang dapat dicegah.

Pembeda

Berbeda dengan Nachzehrer atau Gjenganger yang merupakan mayat yang kembali dari kubur, Pesta bukanlah orang mati yang bangkit, melainkan alegori wabah, dan lebih dekat dengan Ankou dari Brittany sebagai sosok kematian.

Garpu dan sapu atas nasib hidup dan mati

Pesta berjalan dari ladang ke ladang sambil membawa serta wabah. Dalam legenda Pesta dan si Tukang Perahu, ia meminta diantarkan menyeberangi sungai; si tukang perahu mengenalinya terlambat dan menegosiasikan kematian yang cepat dan ringan, karena namanya sudah tertulis dalam bukunya.

Gambaran tentang garpu dan sapu adalah inti dari tradisinya: gambaran ini membuat kematian yang tak tergenggam menjadi sebuah keputusan yang dapat dipahami, apakah suatu tempat punah sebagian atau seluruhnya. Dengan demikian, legenda ini menghubungkan rasa ketidakberdayaan di hadapan wabah dengan keinginan akan sebuah penjelasan.

Resepsi dan klasifikasi

Pesta menjadi ikonik melalui Svartedauen karya Theodor Kittelsen pada tahun 1900; Kittelsen dianggap sebagai maestro keseraman dalam seni Norwegia. Hingga kini ia merupakan gambaran sentral dari kenangan Norwegia tentang wabah pes dan hadir di berbagai museum seperti Nasjonalmuseet.

Dari sudut pandang ilmu agama, Pesta adalah personifikasi dan demonisasi sebuah bencana alam sebagai sosok menakutkan berjenis kelamin perempuan. Ia menghubungkan rasa takut akan kematian dengan kebutuhan untuk mempersonalisasi dan menjelaskan kematian massal yang tak tergenggam, serta lebih dekat dengan gadis pes dan kematian yang dipersonifikasikan daripada dengan tipe arwah penasaran.

Menangkal wabah, bukan sosoknya

Dalam legenda, Pesta hampir tidak dapat ditangkal; motifnya adalah negosiasi dan penundaan, bukan pemusnahan, karena ia adalah sebuah personifikasi dan bukan jenazah yang dapat digali. Tindakan perlindungan yang terdokumentasi berkaitan dengan penangkalan wabah pes secara umum: air suci sebagai lambang Kristen, pengasapan untuk melawan udara yang dianggap menularkan penyakit, dan bunyi lonceng yang dikuduskan, yang pada masa wabah pes dianggap sebagai tanda pelindung terhadap malapetaka.

Sosok wabah pes dan kematian yang dipersonifikasikan

Pesta berkerabat dengan gadis pes dari Eropa Tengah dan lebih dekat dengan kematian yang dipersonifikasikan serta sosok pemanen maut, namun membawa garpu dan sapu, bukan sabit. Dari Ankou dari Brittany, yang mengumpulkan arwah-arwah, ia dibedakan oleh sasaran kolektifnya: bukan kematian seorang individu, melainkan kematian seluruh ladang. Dari arwah penasaran seperti Nachzehrer dan Gjenganger, ia harus jelas dibedakan sebagai alegori.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Pesta

Apakah Pesta termasuk arwah penasaran?

Tidak, ia adalah personifikasi wabah pes, bukan orang mati yang kembali dari kubur.

Apa makna garpu dan sapu?

Garpu berarti sebagian orang bertahan hidup; sapu berarti semua orang mati.

Dari mana asal gambaran Pesta yang terkenal?

Terutama dari karya Theodor Kittelsen, Svartedauen, yang dibuat pada tahun 1900.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Jermanik – makhluk-makhluk dalam tradisi Jermanik dan Nordik
Nachzehrer, Gjenganger, Ankou – sosok-sosok terkait tentang arwah dan kematian
Air suci, Pengasapan, Lonceng – sarana perlindungan yang diwariskan
Kompas Perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai personifikasi wabah pes dan gadis pes Norwegia, Pesta mengubah kematian massal yang tak tergenggam menjadi sosok yang bertindak: garpu atau sapu di tangannya menentukan apakah sebuah ladang tersisa sebagian atau lenyap seluruhnya.