เพสตา หญิงชราผู้ถือคราดและไม้กวาด

เพสตา (Pesta) คือวิญญาณในตำนานพื้นบ้านของนอร์เวย์

คราดหรือไม้กวาดเป็นตัวตัดสินชีวิตและความตาย

เพสตา

เพสตาคือการสถิตย์ของโรคระบาดในนอร์เวย์ หญิงชราผิวซีดเถ้าที่เดินทางจากฟาร์มสู่ฟาร์มพร้อมพาโรคระบาดติดตัวไปด้วย เธอใช้คราดและไม้กวาดเป็นตัวตัดสินชีวิตและความตาย คราดปล่อยให้บางส่วนหลุดรอดระหว่างง่ามฟัน ไม้กวาดกวาดทุกอย่างให้พ้นไปทั้งหมด

รูปลักษณ์ของเธอคือร่างของกาฬมรณะที่คร่าชีวิตชาวนอร์เวย์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1349 จนถึงปี ค.ศ. 1654 จิตรกร Theodor Kittelsen ทำให้รูปลักษณ์นี้กลายเป็นสัญลักษณ์อันเป็นอมตะผ่านผลงาน Svartedauen เมื่อปี ค.ศ. 1900 ซึ่งยังคงกำหนดภาพความทรงจำเรื่องโรคระบาดของนอร์เวย์จนถึงปัจจุบัน

สรุปโดยย่อ: เพสตา

ประเภท: การสถิตย์หญิงแห่งโรคระบาด
ต้นกำเนิด: ตำนานพื้นบ้านนอร์เวย์เกี่ยวกับกาฬมรณะ
ตำรา: ตำนานพื้นบ้านและ Svartedauen ของ Theodor Kittelsen
ช่วงเวลา: ตำนานยุคโรคระบาด งานศิลปะราวปี ค.ศ. 1900
ลักษณะปรากฏ: หญิงชราตัวเล็กผิวเถ้าถ่านถือคราดและไม้กวาด

บริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

ตำนานพื้นบ้านนอร์เวย์เกี่ยวกับโรคระบาด: รูปลักษณ์นี้รวบรวมประสบการณ์ของกาฬมรณะที่คร่าชีวิตผู้คนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1349 จนถึงปี ค.ศ. 1654 และได้รับการถ่ายทอดเป็นรูปธรรมทางศิลปะผ่านงานของ Kittelsen

พื้นที่การแพร่กระจาย

นอร์เวย์ เพสตาเดินทางข้ามแผ่นดินจากฟาร์มสู่ฟาร์ม การมาถึงของเธอที่ฟาร์มใดหมายถึงการมาของโรคระบาด

สถานะของแหล่งข้อมูล

ชัดเจน: ตำนานพื้นบ้านที่สืบทอดมาและผลงานภาพ Svartedauen ของ Theodor Kittelsen

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ทางภาษา: ชื่อ Pesta คือการสถิตย์หญิงของ Pest (โรคระบาด) เธอปรากฏในตำนานในฐานะรูปลักษณ์ที่จับต้องได้ของกาฬมรณะ มิใช่โรคที่เป็นนามธรรม

รูปลักษณ์และอิทธิพล

ลักษณะปรากฏ

เพสตาปรากฏเป็นหญิงชราตัวเล็กผิวเถ้าซีดเซียวมีดวงตาสีดำ ผมสีดำห้อยยาว และกระโปรงสีแดงหรือสีน้ำเงิน สัญลักษณ์สำคัญของเธอคือคราดและไม้กวาด

ผลกระทบ

เครื่องมือที่เธอใช้เป็นตัวตัดสินชะตากรรมของแต่ละสถานที่ คราดหมายความว่าเธือกรองผ่านและบางคนหลุดรอดระหว่างง่ามฟัน กล่าวคือบางคนรอดชีวิต ไม้กวาดหมายความว่าเธอกวาดทุกอย่างออกไปและไม่มีผู้ใดรอดชีวิต

ประวัติโดยย่อ: เพสตา

แง่มุมสำคัญของรูปลักษณ์โรคระบาดในนอร์เวย์โดยย่อ

ประเพณี

ตำนานพื้นบ้านนอร์เวย์เกี่ยวกับกาฬมรณะ ถ่ายทอดเป็นงานศิลปะผ่าน Svartedauen ของ Theodor Kittelsen

ขอบเขตของผลกระทบ

ฟาร์มและหมู่บ้านทั้งหมด: เพสตานำมาซึ่งความตายที่ครอบคลุมทั่วพื้นที่ ซึ่งขนาดของมันถูกกำหนดโดยเครื่องมือของเธอ

รูปแบบการพรรณนา

หญิงชราตัวเล็กผิวเถ้ามีผมสีดำและกระโปรงสีแดงหรือสีน้ำเงิน มือหนึ่งถือคราด อีกมือถือไม้กวาด

หน้าที่

การทำให้ความตายหมู่มีรูปลักษณ์: โรคระบาดกลายเป็นรูปลักษณ์ที่กระทำการและตัดสินว่าสถานที่แห่งหนึ่งสูญเสียบางส่วนหรือทั้งหมด

การรับมือ

การเจรจาและการผัดผ่อนแทนการทำลาย: ในตำนานคนพาข้ามฟาก สิ่งที่ทำได้มีเพียงการบรรเทาลักษณะของความตาย มิใช่การขัดขวางการมาถึงของมัน

การแยกแยะ

ต่างจากนาคไซเออร์ที่มีร่างกายหรือเยงกังเงอร์ เพสตาไม่ใช่ผู้ตายที่กลับมาจากหลุมฝังศพ แต่เป็นอุปลักษณ์ของโรคระบาด มีความใกล้เคียงกับอ็องกูแห่งบริตตานีในฐานะรูปลักษณ์แห่งความตายมากกว่า

คราดและไม้กวาดเหนือชีวิตและความตาย

เพสตาเดินทางจากฟาร์มสู่ฟาร์มพร้อมพาโรคระบาดไปด้วย ในตำนาน Pesta og ferjemanden (เพสตาและคนพาข้ามฟาก) เธอขอให้คนพาข้ามแม่น้ำ คนพาจำเธอได้ช้าเกินไปและเจรจาขอความตายที่รวดเร็วและไม่เจ็บปวด เพราะชื่อของเขามีอยู่แล้วในหนังสือของเธอ

ภาพของคราดและไม้กวาดคือแก่นสำคัญของตำนานเธอ มันทำให้ความตายที่จับต้องไม่ได้กลายเป็นการตัดสินใจที่จับต้องได้ว่าสถานที่แห่งหนึ่งจะดับสูญบางส่วนหรือทั้งหมด ตำนานนี้จึงเชื่อมโยงความสิ้นหวังต่อโรคระบาดเข้ากับความต้องการคำอธิบาย

การรับสืบทอดและการจำแนกประเภท

เพสตากลายเป็นสัญลักษณ์อมตะผ่าน Svartedauen ของ Theodor Kittelsen เมื่อปี ค.ศ. 1900 Kittelsen ได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์แห่งความสยองขวัญในศิลปะนอร์เวย์ เธอยังคงเป็นภาพสำคัญในความทรงจำเรื่องโรคระบาดของนอร์เวย์และปรากฏอยู่ในพิพิธภัณฑ์อย่าง Nasjonalmuseet

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา เพสตาคือการสถิตย์และการทำให้ภัยธรรมชาติกลายเป็นรูปลักษณ์หวาดกลัวในเพศหญิง เธอเชื่อมโยงความกลัวต่อความตายเข้ากับความต้องการที่จะทำให้ความตายหมู่ที่จับต้องไม่ได้มีรูปลักษณ์และอธิบายได้ และมีความใกล้เคียงกับสาวพิษโรคระบาดและความตายที่ถูกทำให้เป็นบุคคล มากกว่าจะเป็นประเภทของผีที่กลับมา

การป้องกันโรคระบาด มิใช่การป้องกันรูปลักษณ์

ในตำนาน เพสตาแทบไม่สามารถต้านทานได้ แรงจูงใจหลักคือการเจรจาและการผัดผ่อน มิใช่การทำลาย เพราะเธอเป็นการสถิตย์ มิใช่ศพที่ขุดออกมาได้ การกระทำเพื่อป้องกันที่มีหลักฐานนั้นเกี่ยวกับการป้องกันโรคระบาดโดยทั่วไป ได้แก่ น้ำมนต์ในฐานะสัญลักษณ์คริสต์ การรมควันเพื่อต้านอากาศที่ถือว่าแพร่เชื้อ และเสียงระฆังศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในยุคโรคระบาดถือเป็นสัญลักษณ์คุ้มครองต่อต้านภัยพิบัติ

รูปลักษณ์โรคระบาดและความตายที่ถูกทำให้เป็นบุคคล

เพสตามีความสัมพันธ์กับสาวพิษโรคระบาดในยุโรปกลางและมีความใกล้เคียงกับความตายที่ถูกทำให้เป็นบุคคลและเจ้าพ่อเคียว แต่เธอถือคราดและไม้กวาดแทนเคียว ต่างจากอ็องกูแห่งบริตตานีที่เก็บรวบรวมวิญญาณ เธอมีเป้าหมายเชิงรวมหมู่ คือมิใช่ความตายของบุคคล แต่เป็นการตายของทั้งฟาร์ม จากผีที่กลับมาอย่างนาคไซเออร์และเยงกังเงอร์ เธอแยกออกได้ชัดเจนในฐานะอุปลักษณ์

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับเพสตา

เพสตาเป็นผีที่กลับมาหรือไม่

ไม่ เธอคือการสถิตย์ของโรคระบาด มิใช่ผู้ตายที่กลับมาจากหลุมฝังศพ

คราดและไม้กวาดหมายความว่าอะไร

คราดหมายความว่าบางคนรอดชีวิต ไม้กวาดหมายความว่าทุกคนตาย

ภาพที่รู้จักกันดีของเธอมาจากไหน

มาจาก Svartedauen ของ Theodor Kittelsen เมื่อปี ค.ศ. 1900 เป็นหลัก

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เจอร์แมนิก – สิ่งมีชีวิตในตำนานเจอร์แมนิกและนอร์ดิก
นาคไซเออร์ เยงกังเงอร์ อ็องกู – รูปลักษณ์แห่งผู้ตายและความตายที่เกี่ยวข้อง
น้ำมนต์ การรมควัน ระฆัง – เครื่องป้องกันที่สืบทอดมา
เข็มทิศแห่งการปกป้อง – ภาพรวมของเครื่องป้องกัน

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะการสถิตย์ของโรคระบาดและสาวพิษแห่งนอร์เวย์ เพสตาทำให้ความตายหมู่ที่จับต้องไม่ได้กลายเป็นรูปลักษณ์ที่กระทำการ คราดหรือไม้กวาดในมือของเธอตัดสินว่าฟาร์มแห่งหนึ่งจะรอดบางส่วนหรือดับสูญทั้งหมด