Pesta, रेक और झाड़ू वाली वृद्धा

Pesta नॉर्वेजियन परंपरा की आत्मा है।

रेक या झाड़ू जीवन और मृत्यु का निर्णय करते हैं।

Pesta

Pesta नॉर्वे की प्लेग का अवतार है, एक राख-जैसी वृद्धा जो खेत-दर-खेत भटकती है और महामारी साथ लाती है। रेक और झाड़ू से वह जीवन और मृत्यु का निर्णय करती है: रेक कुछ लोगों को दाँतों के बीच से बच निकलने देता है, जबकि झाड़ू सबको बुहार देती है।

उसकी आकृति काले मृत्यु (Black Death) की है, जो 1349 से आरंभ होकर 1654 तक बार-बार नॉर्वे में फैली। चित्रकार Theodor Kittelsen ने अपनी 1900 की कृति Svartedauen से इस आकृति को प्रतिष्ठित किया, जो आज भी नॉर्वेजियन प्लेग-स्मृति के चित्र को परिभाषित करती है।

एक नज़र में: Pesta

प्रकार: प्लेग का स्त्री-अवतार
उत्पत्ति: काले मृत्यु पर आधारित नॉर्वेजियन लोककथाएँ
ग्रंथ: लोककथाएँ और Theodor Kittelsen की Svartedauen
कालखंड: प्लेग-काल की लोककथाएँ, कलात्मक रूप में लगभग 1900
स्वरूप: छोटी, वृद्ध, राख-सी पीली स्त्री, हाथ में रेक और झाड़ू

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

ग्रंथों का कालखंड

प्लेग पर आधारित नॉर्वेजियन लोककथाएँ: यह आकृति काले मृत्यु के अनुभव को संघनित करती है, जो 1349 से आरंभ होकर 1654 तक बार-बार फैला, और Kittelsen की कला में मूर्त रूप पाती है।

प्रसार-क्षेत्र

नॉर्वे। Pesta देश भर में खेत-दर-खेत भटकती है; किसी खेत पर उसका आगमन महामारी का संकेत है।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: प्रचलित लोककथाएँ और Theodor Kittelsen की चित्र-कृति Svartedauen।

नाम एवं वर्तनी-भेद

भाषा: Pesta नाम Pest (प्लेग) का स्त्रीलिंग अवतार है। वह लोककथाओं में काले मृत्यु की मूर्त आकृति के रूप में प्रकट होती है, न कि किसी अमूर्त रोग के रूप में।

आकृति एवं क्रिया-कलाप

स्वरूप

Pesta एक छोटी, वृद्ध, राख-जैसी पीली स्त्री के रूप में प्रकट होती है, जिसकी आँखें काली हैं, बाल काले और लटकते हुए हैं तथा वस्त्र लाल या नीले हैं। उसके केंद्रीय प्रतीक रेक और झाड़ू हैं।

प्रभाव

उपयोग किया गया उपकरण किसी स्थान के भाग्य का निर्णय करता है: रेक का अर्थ है कि वह खुरचती है और कुछ लोग दाँतों के बीच से बच निकलते हैं, अर्थात कुछ जीवित रहते हैं; झाड़ू का अर्थ है कि वह सब बुहार देती है और कोई जीवित नहीं बचता।

संक्षिप्त परिचय: Pesta

नॉर्वेजियन प्लेग-आकृति के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।

परंपरा

काले मृत्यु पर आधारित नॉर्वेजियन लोककथा, जो Theodor Kittelsen की Svartedauen में कलात्मक रूप से संघनित हुई।

प्रभाव-क्षेत्र

संपूर्ण खेत और गाँव: Pesta व्यापक मृत्यु लाती है, जिसका विस्तार उसके उपकरण से निर्धारित होता है।

चित्रण

काले बालों वाली छोटी राख-जैसी वृद्धा, लाल या नीले वस्त्र में, एक हाथ में रेक और दूसरे में झाड़ू।

कार्य

सामूहिक मृत्यु का व्यक्तिकरण: महामारी एक क्रियाशील आकृति बन जाती है, जो किसी स्थान के आंशिक या पूर्ण विनाश का निर्णय करती है।

व्यवहार

विनाश के स्थान पर वार्ता और विलंब: नाविक-लोककथा में केवल मृत्यु के प्रकार को कम किया जा सकता है, उसके आगमन को नहीं रोका जा सकता।

अंतर-विवेचन

शारीरिक Nachzehrer या Gjenganger के विपरीत Pesta कब्र से लौटा हुआ मृतक नहीं है, बल्कि महामारी का एक रूपक है, जो ब्रेटन Ankou के मृत्यु-आकृति के अधिक निकट है।

जीवन और मृत्यु पर रेक और झाड़ू

Pesta खेत-दर-खेत यात्रा करती है और महामारी लाती है। “Pesta और नाविक” लोककथा में वह एक नदी पार करवाने के लिए कहती है; नाविक उसे देर से पहचानता है और एक शीघ्र, सहज मृत्यु की माँग करता है, क्योंकि उसका नाम पहले से उसकी पुस्तक में अंकित है।

रेक और झाड़ू का चित्र उसकी परंपरा का मूल है: यह अबोध मृत्यु को एक निर्णय के रूप में बोधगम्य बनाता है कि कोई स्थान आंशिक रूप से या पूर्णतः विलुप्त होता है। इस प्रकार लोककथा महामारी के समक्ष असहायता को किसी व्याख्या की चाह से जोड़ती है।

अभिग्रहण एवं वर्गीकरण

Pesta को Theodor Kittelsen की 1900 की कृति Svartedauen ने प्रतिष्ठित किया; Kittelsen को नॉर्वेजियन कला के भय के उस्ताद माना जाता है। वह आज भी नॉर्वेजियन प्लेग-स्मृति का एक केंद्रीय चित्र है और Nasjonalmuseet जैसे संग्रहालयों में उपस्थित है।

धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Pesta एक प्राकृतिक आपदा का व्यक्तिकरण और दानवीकरण है, जो स्त्री भय-आकृति के रूप में प्रकट होती है। वह मृत्यु-भय को अबोध सामूहिक मृत्यु को व्यक्तिगत और सुबोध बनाने की आवश्यकता से जोड़ती है और प्लेग-कन्या तथा व्यक्तिरूपी मृत्यु के निकट है, न कि प्रेत-प्रकार के।

महामारी का निवारण, आकृति का नहीं

लोककथाओं में Pesta को रोकना कठिन है; प्रमुख प्रसंग वार्ता और विलंब का है, विनाश का नहीं, क्योंकि वह एक रूपक है, न कि कोई उत्खननयोग्य शव। प्रमाणित सुरक्षा-क्रियाएँ सामान्य प्लेग-निवारण से संबंधित हैं: ईसाई चिह्न के रूप में पवित्र जल, संक्रामक मानी जाने वाली वायु के विरुद्ध धूपदान और पवित्र घंटियों का स्वर, जो प्लेग-काल में अनिष्ट के विरुद्ध सुरक्षात्मक चिह्न माना जाता था।

प्लेग-आकृतियाँ और व्यक्तिरूपी मृत्यु

Pesta मध्य-यूरोपीय प्लेग-कन्या से संबंधित है और व्यक्तिरूपी मृत्यु तथा मृत्यु-देवता (Sensenmann) के निकट है, किंतु दरांती के स्थान पर रेक और झाड़ू धारण करती है। ब्रेटन Ankou से, जो आत्माओं को एकत्र करता है, उसे सामूहिक लक्ष्य अलग करता है: एकल मृत्यु नहीं, बल्कि संपूर्ण खेतों का विनाश। Nachzehrer और Gjenganger जैसे प्रेतों से वह रूपक के रूप में स्पष्टतः भिन्न है।

Pesta से संबंधित सामान्य प्रश्न

क्या Pesta एक प्रेत है?

नहीं, वह प्लेग का अवतार है, कब्र से लौटा हुआ मृतक नहीं।

रेक और झाड़ू का क्या अर्थ है?

रेक का अर्थ है कि कुछ लोग जीवित बचते हैं; झाड़ू का अर्थ है कि सभी मर जाते हैं।

उसका प्रसिद्ध चित्र कहाँ से आया?

मुख्यतः Theodor Kittelsen की 1900 की कृति Svartedauen से।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

जर्मनिक – जर्मनिक और नॉर्डिक परंपरा की सत्ताएँ
Nachzehrer, Gjenganger, Ankou – संबंधित मृतक और मृत्यु-आकृतियाँ
पवित्र जल, धूपदान, घंटियाँ – परंपरागत सुरक्षा-उपाय
सुरक्षा-दिशादर्शक – सुरक्षा-उपायों का सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।

प्लेग-अवतार और नॉर्वे की प्लेग-कन्या के रूप में Pesta अबोध सामूहिक मृत्यु को एक क्रियाशील आकृति बनाती है: उसके हाथ में रेक या झाड़ू यह निर्धारित करती है कि कोई खेत आंशिक रूप से बचता है या पूरी तरह विलुप्त हो जाता है।