Yee Naaldlooshii, पशु-रूपधारी जादूगर
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Yee Naaldlooshii नावाहो-परंपरा की जादूगर-आकृति है।
वह मानव जादूगर जो पशु-रूप धारण करता है। पशु-रूपधारी जादूगर Yee Naaldlooshii किस धारणा-क्षेत्र से आता है, इसका संकेत यह पृष्ठ रूपांतरण के विषय के साथ देता है।
Yee Naaldlooshii दिनें का एक दुष्ट चर्म-परिवर्तक है, एक मानव जादूगर जो पशु-रूप धारण कर सकता है। यह जादूगर-वर्ग के अंतर्गत एक विशेष प्रकार है और विशेष रूप से दिनें-परंपरा में ही पाया जाता है; अंग्रेज़ी शब्द Skinwalker इसका स्वतंत्र अनुवाद है।
दिनें-संस्कृति में मृत्यु और जादू-टोना कड़ी वर्जनाओं से घिरे हैं। इसलिए यह पृष्ठ जानबूझकर दूरी बनाए रखता है और पारंपरिक रूपांतरण-तकनीकों का वर्णन नहीं करता।
प्रकार: पशु-रूप धारण करने में सक्षम दुष्ट मानव जादूगर
उत्पत्ति: दिनें-विश्वास-परिसर, जादूगर-वर्ग का अंग
ग्रंथ: 1920 के दशक से नृजाति-विज्ञानात्मक दस्तावेज़ीकरण, विशेषतः Kluckhohn
कालखंड: दिनें-परंपरा में गहरे निहित, नृजातिविज्ञानात्मक रूप से 1920 के दशक से
स्वरूप: पशु-रूप में मनुष्य, प्रायः कोयोट, भेड़िया, उल्लू, लोमड़ी या कौआ
ग्रंथ-इतिहास
ग्रंथों का कालखंड
यह विश्वास-परिसर विशेष रूप से दिनें-परंपरा का है और Clyde Kluckhohn के 1920 के दशक से आरम्भ हुए क्षेत्र-अनुसंधान द्वारा प्रलेखित किया गया।
प्रसार-क्षेत्र
संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम में स्थित नावाहो राष्ट्र।
स्रोतों की स्थिति
Kluckhohn के क्षेत्र-अनुसंधान द्वारा सुप्रलेखित; इसके अतिरिक्त Brady के बाल-आख्यानों पर और Reichard के दिनें-धर्म पर किए गए कार्य भी उपलब्ध हैं। लोकप्रिय स्रोत विश्वसनीय आधार नहीं हैं।
नाम एवं वर्तनी-भेद
नावाहो (दिनें बिज़ाद): yee naaldlooshii, जो yee अर्थात् ‘उसके द्वारा’ और naaldlooshii अर्थात् ‘वह जो चारों पैरों पर चलता है’ से मिलकर बना है; शाब्दिक अर्थ लगभग “उसके साथ वह चारों पैरों पर चलता है” है, जो पाशविक गति की ओर संकेत करता है। अंग्रेज़ी शब्द Skinwalker इसका स्वतंत्र अनुवाद है।
स्वरूप एवं प्रभाव
स्वरूप
Yee Naaldlooshii एक दुष्ट मानव जादूगर है जिसमें पशु-रूप धारण करने की क्षमता होती है, प्रायः कोयोट, भेड़िया, उल्लू, लोमड़ी या कौआ। इसकी विशेषता यह है कि यह स्वेच्छा से कार्य करता है और दुष्ट अभिप्राय बनाए रखता है; यह कोई अनैच्छिक रूप से शापित व्यक्ति नहीं है।
प्रभाव
Yee Naaldlooshii नावाहो जादू-टोने से संबंधित है; Kluckhohn पशु-रूप परिवर्तकों को Witchery Way के अंतर्गत वर्गीकृत करते हैं। इसका आरोपित प्रभाव सर्वथा हानिकारक है, रोग, दुर्भाग्य और मृत्यु, और इसे उन उपचार-अनुष्ठानों का व्युत्क्रम माना जाता है जो सद्भाव को पुनर्स्थापित करते हैं। क्षति-प्रथा की पूर्वापेक्षाएँ और सामग्रियाँ यहाँ जानबूझकर छोड़ी गई हैं।
संक्षिप्त परिचय: Yee Naaldlooshii
चर्म-परिवर्तक के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
दिनें की जादूगर-श्रेणी के अंतर्गत एक विशेष प्रकार, विशेष रूप से इसी परंपरा में निहित; 1920 के दशक से नृजातिविज्ञानात्मक रूप से प्रलेखित।
समुदाय: आरोपित क्षति-प्रभाव सहयोगियों के स्वास्थ्य, सौभाग्य और जीवन को प्रभावित करता है।
पशु-रूप में एक मनुष्य, प्रायः कोयोट, भेड़िया, उल्लू, लोमड़ी या कौआ; स्वेच्छा से कार्य करता हुआ, दुष्ट अभिप्राय बनाए रखता है।
जादू-टोने द्वारा रोग, दुर्भाग्य और मृत्यु; दिनें-चिंतन में उपचार-अनुष्ठानों का व्युत्क्रम।
बोलने में अत्यधिक संयम; सम्मानवश प्रतिरोध-तकनीकों को नुस्खे के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया।
Chindi नहीं: मृतक-आत्मा को जीवित जादूगर से स्पष्ट रूप से अलग करना आवश्यक है; वेअरवुल्फ और नागुआल भी भिन्न नियमों का अनुसरण करते हैं।
दिनें-परंपरा का एक जादूगर-प्रकार
नावाहो yee naaldlooshii yee अर्थात् ‘उसके द्वारा’ और naaldlooshii अर्थात् ‘वह जो चारों पैरों पर चलता है’ से मिलकर बना है; शाब्दिक अर्थ लगभग “उसके साथ वह चारों पैरों पर चलता है” है, जो पाशविक गति का संकेत देता है। Yee Naaldlooshii दिनें की जादूगर-श्रेणी के अंतर्गत एक विशेष प्रकार है और विशेष रूप से इसी परंपरा में निहित है; इस परिसर को Kluckhohn के 1920 के दशक से आरम्भ हुए क्षेत्र-अनुसंधान द्वारा प्रलेखित किया गया।
परंपरागत दिनें लोग इसके बारे में अत्यधिक सावधानी से बात करते हैं: इस चिंता से कि बोलने से ध्यान और खतरा आकर्षित होता है, मृत्यु और सामुदायिक क्षति से इसके संबंध के कारण, और किसी भी जादू-टोने के आरोप की गंभीरता के कारण। यह संयम विषय-वस्तु का अंग है और यहाँ उसका सम्मान किया गया है।
लोकप्रिय संस्कृति, सांस्कृतिक विनियोजन और वर्गीकरण
परंपरा और लोकप्रिय संस्कृति के बीच स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है: Skinwalker Ranch, टेलीविजन प्रारूपों और इंटरनेट-आख्यानों के इर्द-गिर्द उभरी आधुनिक Skinwalker-लोकप्रिय संस्कृति मूलतः पृथक सामग्रियों को आपस में मिला देती है, इस सत्ता को एक अदला-बदली योग्य राक्षस-खलनायक बना देती है और उसे उसके संदर्भ से विमुक्त कर देती है; स्वदेशी आवाज़ें इसे सांस्कृतिक विनियोजन मानती हैं।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से Yee Naaldlooshii एक सामाजिक कार्य वाला नृजातिविज्ञानात्मक जादू-टोना परिसर है। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: इसे एक राक्षस या UFO-सत्ता तक सीमित करना भ्रामक है। दिनें का मौन मुख्यतः सांस्कृतिक सीमा-निर्धारण और आत्म-रक्षा है, अलौकिक का प्रमाण नहीं। और आज की लोकप्रिय संस्कृति परंपरा से बहुत दूर है।
दिनें क्यों मौन रहते हैं
परंपरागत दिनें लोग Yee Naaldlooshii के बारे में अत्यधिक संयम से बात करते हैं, इस चिंता से कि बोलने से ध्यान और खतरा आकर्षित होता है, मृत्यु और सामुदायिक क्षति से इसके संबंध के कारण, और किसी भी जादू-टोने के आरोप की गंभीरता के कारण। सम्मानवश यहाँ प्रतिरोध-तकनीकों को नुस्खे के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है; जो व्यक्ति परंपरा से परिचित होना चाहता है, वह प्रकाशित नृजाति-विज्ञान के माध्यम से ऐसा कर सकता है।
वेअरवुल्फ, नागुआल और निर्णायक अंतर
रूप-परिवर्तन के आलेख विश्वभर में पाए जाते हैं, किंतु अंतर निर्णायक हैं: यूरोपीय वेअरवुल्फ प्रायः एक अभिशाप या अनैच्छिक नियति है, मेसोअमेरिकी नागुआल का अपना पृथक ढाँचा है, जबकि Yee Naaldlooshii दिनें-विश्वदृष्टि में एक ऐच्छिक, नैतिक दृष्टि से अत्यंत निंदनीय चुनाव है। सांस्कृतिक दृष्टि से इसे मृतक-आत्मा Chindi से स्पष्ट रूप से अलग रखा जाता है।
Yee Naaldlooshii के बारे में सामान्य प्रश्न
Yee Naaldlooshii क्या है?
दिनें का एक दुष्ट चर्म-परिवर्तक, एक मानव जादूगर जो पशु-रूप धारण करता है, प्रायः कोयोट, भेड़िया, उल्लू, लोमड़ी या कौआ।
क्या यह Chindi के समान है?
नहीं, Chindi एक मृतक-आत्मा है; Yee Naaldlooshii एक जीवित जादूगर है।
क्या Skinwalker की लोकप्रिय संस्कृति प्रामाणिक है?
नहीं, यह परंपरा से बहुत दूर है, पृथक सामग्रियों को मिला देती है और इस सत्ता को उसके दिनें-संदर्भ से विमुक्त कर देती है; स्वदेशी आवाज़ें इसे सांस्कृतिक विनियोजन मानती हैं।
अतिरिक्त कड़ियाँ
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
नावाहो चर्म-परिवर्तक के रूप में Yee Naaldlooshii लोकप्रिय संस्कृति तक पहुँच चुका है; किंतु दिनें-परंपरा में स्वयं यह जादू-टोने के संदर्भ में आता है और इस प्रकार उन विषयों में से एक है जिनके बारे में उचित कारणों से केवल अत्यधिक संयम के साथ ही बात की जाती है।
