Yee Naaldlooshii là hình thái linh hồn trong truyền thống của người Navajo.
Con người pháp sư có khả năng biến đổi thành hình thú.
Yee Naaldlooshii là kẻ biến hình tà ác của người Diné, một pháp sư người có thể biến đổi thành hình thú. Đây là một dạng trong phạm trù pháp sư và chỉ tồn tại trong truyền thống Diné; thuật ngữ tiếng Anh Skinwalker là cách dịch tự do.
Cái chết và phù thuật là những điều bị nghiêm cấm kỵ trong văn hóa Diné. Vì vậy, trang này có chủ ý duy trì khoảng cách và không trình bày lại các kỹ thuật biến hình được lưu truyền.
Loại: Pháp sư người tà ác có khả năng biến đổi thành hình thú
Nguồn gốc: Phức hợp tín ngưỡng Diné, thuộc phạm trù pháp sư
Văn bản: Tài liệu dân tộc học từ những năm 1920, chủ yếu là Kluckhohn
Thời kỳ: Bắt rễ trong truyền thống Diné, được ghi chép dân tộc học từ những năm 1920
Diện mạo: Con người ở dạng hình thú, thường là coyote, sói, cú, cáo hoặc quạ
Phức hợp tín ngưỡng này thuộc riêng về truyền thống Diné và được ghi chép qua công trình điền dã của Clyde Kluckhohn từ những năm 1920.
Lãnh thổ Navajo Nation ở vùng Tây Nam Hoa Kỳ.
Được ghi chép đầy đủ qua công trình điền dã của Kluckhohn, cùng với Brady về các câu chuyện kể của trẻ em và Reichard về tôn giáo Diné. Các nguồn phổ biến không phải là cơ sở đáng tin cậy.
Tiếng Navajo (Diné Bizaad): yee naaldlooshii, từ yee, bằng nó, và naaldlooshii, thứ đi bằng bốn chân, nghĩa đen đại khái là “với nó, nó đi bằng bốn chân”, một cách gợi đến lối di chuyển của loài vật. Thuật ngữ tiếng Anh Skinwalker là cách dịch tự do.
Diện mạo
Yee Naaldlooshii là một pháp sư người tà ác có khả năng biến đổi thành hình thú, thường là coyote, sói, cú, cáo hoặc quạ. Đặc điểm nổi bật là hắn hành động có chủ ý và giữ nguyên ý đồ xấu xa; hắn không phải là người bị nguyền rủa bất đắc dĩ.
Tác động
Yee Naaldlooshii thuộc phạm trù phù thuật Navajo; Kluckhohn xếp những kẻ biến hình thành thú vào Witchery Way. Tác động được quy cho hoàn toàn là gây hại, bao gồm bệnh tật, tai họa và cái chết, và được xem là sự đảo nghịch của các nghi lễ chữa lành nhằm phục hồi sự hài hòa. Điều kiện và chất liệu của hành vi gây hại được cố ý bỏ qua ở đây.
Những khía cạnh quan trọng nhất của kẻ biến hình trong tổng quan nhanh.
Một dạng trong phạm trù pháp sư của người Diné, chỉ tồn tại trong truyền thống này; được ghi chép dân tộc học từ những năm 1920.
Cộng đồng: Tác hại được quy cho ảnh hưởng đến sức khỏe, vận may và sinh mạng của những người xung quanh.
Một con người ở dạng hình thú, thường là coyote, sói, cú, cáo hoặc quạ; hành động có chủ ý, ý đồ xấu xa được duy trì.
Bệnh tật, tai họa và cái chết thông qua phù thuật; trong tư duy Diné là sự đảo nghịch của các nghi lễ chữa lành.
Giữ thái độ kiêng dè tối đa khi đề cập; các phương thức phòng vệ được cố ý không trình bày như công thức thực hành, nhằm tỏ lòng tôn trọng.
Không phải Chindi: Hồn người chết cần được phân biệt rõ ràng với pháp sư còn sống; sói người và Nagual cũng tuân theo những quy tắc khác.
Tiếng Navajo yee naaldlooshii được ghép từ yee, bằng nó, và naaldlooshii, thứ đi bằng bốn chân, nghĩa đen đại khái là “với nó, nó đi bằng bốn chân”, một cách gợi đến lối di chuyển của loài vật. Yee Naaldlooshii là một dạng trong phạm trù pháp sư của người Diné và chỉ tồn tại trong truyền thống này; phức hợp tín ngưỡng này được ghi chép qua công trình điền dã của Kluckhohn từ những năm 1920.
Người Diné theo truyền thống nói về điều này với thái độ kiêng dè tối đa: vì lo ngại rằng việc đề cập sẽ thu hút sự chú ý và nguy hiểm, vì mối liên hệ với cái chết và tổn hại cho cộng đồng, cũng vì mức độ nghiêm trọng của bất kỳ cáo buộc phù thuật nào. Sự kiêng dè này là một phần nội tại của đối tượng và được tôn trọng ở đây.
Cần phân biệt rõ ràng giữa truyền thống và văn hóa đại chúng: Văn hóa đại chúng hiện đại về Skinwalker xoay quanh Skinwalker Ranch, các chương trình truyền hình và các câu chuyện trên mạng đã hợp nhất những chất liệu vốn tách biệt, biến thực thể này thành một nhân vật phản diện quái vật có thể hoán đổi và tách nó ra khỏi bối cảnh gốc; các tiếng nói bản địa đánh giá đây là hành vi chiếm dụng văn hóa.
Về phương diện tôn giáo học, Yee Naaldlooshii về mặt dân tộc học là một phức hợp phù thuật có chức năng xã hội. Một số điều cần làm rõ: Việc thu gọn thực thể này thành một con quái vật hay sinh vật UFO là gây hiểu lầm. Sự im lặng của người Diné trước hết là ranh giới văn hóa và sự tự bảo vệ, không phải bằng chứng cho điều siêu nhiên. Và văn hóa đại chúng hiện nay đã xa rời truyền thống gốc.
Người Diné theo truyền thống nói về Yee Naaldlooshii với thái độ kiêng dè tối đa, vì lo ngại rằng việc đề cập sẽ thu hút sự chú ý và nguy hiểm, vì mối liên hệ với cái chết và tổn hại cho cộng đồng, cũng vì mức độ nghiêm trọng của bất kỳ cáo buộc phù thuật nào. Vì lòng tôn trọng, các phương thức phòng vệ không được trình bày ở đây như một công thức thực hành; ai muốn tiếp cận truyền thống này nên làm điều đó qua các công trình dân tộc học đã được xuất bản.
Mô-típ biến hình tồn tại trên khắp thế giới, nhưng những khác biệt là yếu tố then chốt: Sói người châu Âu thường là lời nguyền hoặc số phận bất đắc dĩ, Nagual Trung Mỹ có khuôn khổ riêng của nó, còn Yee Naaldlooshii trong thế giới quan Diné là một sự lựa chọn có chủ ý và bị kết án về mặt đạo đức một cách sâu sắc. Trong nội bộ văn hóa, hắn cần được phân biệt rõ ràng với hồn người chết Chindi.
Yee Naaldlooshii là gì?
Một kẻ biến hình tà ác của người Diné, một pháp sư người biến đổi thành hình thú, thường là coyote, sói, cú, cáo hoặc quạ.
Hắn có phải là Chindi không?
Không, Chindi là hồn người chết; Yee Naaldlooshii là một pháp sư còn sống.
Văn hóa đại chúng về Skinwalker có xác thực không?
Không, nó xa rời truyền thống gốc, hợp nhất các chất liệu vốn tách biệt và tách thực thể này ra khỏi bối cảnh Diné của nó; các tiếng nói bản địa đánh giá đây là hành vi chiếm dụng văn hóa.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là kẻ biến hình Navajo, Yee Naaldlooshii đã thâm nhập vào văn hóa đại chúng; song trong chính truyền thống Diné, hắn thuộc về phạm vi phù thuật và do đó là một trong những điều mà người ta có lý do chính đáng để chỉ nói đến với thái độ kiêng dè tối đa.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Apo Angin, Thần Gió của người Ilocano. Nguồn gốc, bản tổng hợp cuối thế kỷ 20 và phân loại khoa h...

Cacus, tên khổng lồ phun lửa trong thần thoại La Mã và kẻ thù của Hercules. Nguồn gốc, vụ cướp bò...

Nyami Nyami, thần rắn sông Zambezi của người Tonga. Nguồn gốc, đập Kariba, bùa hộ mệnh và phân lo...

Boggart, thần hộ mệnh hung ác và poltergeist miền Bắc nước Anh. Nguồn gốc, mô hình brownie bị sa ...

Brahmarakshasa, vong hồn quyền năng của một Bà-la-môn tại Ấn Độ. Nguồn gốc, bản chất kép giữa sừn...

Yamantaka, người chinh phục cái chết và thiền định bản tôn trung tâm của Phật giáo Tây Tạng. Kẻ h...