Йи Наалдлооши — дух-облик предания навахо.
Человеческий колдун, принимающий облик животного.
Йи Наалдлооши — злобный оборотень дине, человеческий колдун, способный принимать облик животного. Он относится к типу внутри категории колдунов и укоренён исключительно в традиции дине; английское выражение «скинуокер» (skinwalker) — это вольный перевод.
Смерть и колдовство в культуре дине строго табуированы. Поэтому данная страница сознательно остаётся сдержанной и не воспроизводит унаследованные техники превращения.
Тип: злобный человеческий колдун со способностью принимать облик животного
Происхождение: комплекс верований дине, часть категории колдунов
Тексты: этнографическая документация с 1920-х годов, прежде всего Клакхон
Период: укоренён в традиции дине, этнографически с 1920-х годов
Облик: человек в облике животного, часто койота, волка, совы, лисы или ворона
Комплекс верований относится исключительно к традиции дине и был документирован в ходе полевых исследований Клайда Клакхона с 1920-х годов.
Нация навахо на юго-западе США.
Хорошо документировано полевыми исследованиями Клакхона, а также работами Брейди о детских рассказах и Райхард о религии дине. Популярные источники не являются надёжной основой.
Навахо (дине бизаад): yee naaldlooshii, от yee, «посредством него», и naaldlooshii, «тот, кто идёт на четырёх ногах», буквально примерно «с ним он идёт на четырёх ногах» — указание на животное передвижение. Английское выражение «скинуокер» (skinwalker) — это вольный перевод.
Облик
Йи Наалдлооши — злокозненный человеческий колдун, обладающий способностью принимать облик животного, чаще всего койота, волка, совы, лисы или ворона. Характерно, что он действует по собственной воле и сохраняет злой умысел; он не является невольно проклятым.
Воздействие
Йи Наалдлооши относится к колдовству навахо; Клакхон относит оборотней-животных к Witchery Way. Приписываемое воздействие неизменно вредоносно: болезнь, несчастье и смерть, и считается инверсией целительных церемоний, восстанавливающих гармонию. Условия и средства вредоносной практики здесь сознательно не приводятся.
Основные сведения об оборотне на первый взгляд.
Тип в рамках категории колдунов у дине, встречающийся исключительно в этой традиции; этнографически задокументирован с 1920-х годов.
Сообщество: приписываемое вредоносное воздействие затрагивает здоровье, благополучие и жизнь окружающих.
Человек в облике животного, чаще всего койота, волка, совы, лисы или ворона; действует по собственной воле, злой умысел сохраняется.
Болезнь, несчастье и смерть вследствие колдовства; в представлении дине — инверсия целительных церемоний.
Величайшая сдержанность в речи; техники защиты из уважения не представляются здесь в виде рецепта.
Не Чинди: дух умершего следует чётко отличать от живого колдуна; оборотень и нагваль также следуют иным правилам.
Навахское yee naaldlooshii состоит из yee, «с помощью этого», и naaldlooshii, «то, что идёт на четырёх конечностях», буквально примерно «с помощью этого он идёт на четырёх», отсылка к передвижению животного. Йи Наалдлооши — тип в рамках категории колдунов у дине и встречается исключительно в этой традиции; комплекс был документирован в ходе полевых исследований Клакхона с 1920-х годов.
Традиционные дине говорят об этом с величайшей сдержанностью: из опасения, что разговор привлекает внимание и опасность, из-за связи со смертью и вредом для сообщества, а также из-за тяжести любого обвинения в колдовстве. Эта сдержанность относится к самому предмету и здесь уважается.
Традицию и массовую культуру следует чётко разделять: современная поп-культура о скинуокерах, связанная с ранчо Скинуокер, телепередачами и интернет-историями, смешивает изначально разные материалы, превращает существо в взаимозаменяемого монстра-антагониста и вырывает его из контекста; представители коренных народов оценивают это как культурную апроприацию.
С религиоведческой точки зрения Йи Наалдлооши — этнографически комплекс колдовства с определённой социальной функцией. Важные уточнения: сведение образа к монстру или НЛО-существу вводит в заблуждение. Молчание дине — это прежде всего культурное разграничение и самозащита, а не доказательство сверхъестественного. А современная массовая культура далека от традиции.
Традиционные дине говорят о Йи Наалдлооши с величайшей сдержанностью, из опасения, что разговор привлекает внимание и опасность, из-за связи со смертью и вредом для сообщества, а также из-за тяжести любого обвинения в колдовстве. Из уважения здесь не представлены техники защиты в виде рецепта; тому, кто хочет соприкоснуться с преданием, лучше обратиться к опубликованной этнографии.
Мотивы оборотничества встречаются по всему миру, однако различия важны: европейский оборотень часто представляет собой проклятие или невольную судьбу, мезоамериканский нагваль имеет собственные рамки, тогда как Йи Наалдлооши — это осознанный, глубоко предосудительный с моральной точки зрения выбор в представлении дине. В рамках самой культуры его следует чётко отличать от духа умершего Чинди.
Что такое Йи Наалдлооши?
Злокозненный оборотень дине, человеческий колдун, принимающий облик животного, чаще всего койота, волка, совы, лисы или ворона.
Это то же самое, что Чинди?
Нет, Чинди — дух умершего; Йи Наалдлооши — живой колдун.
Является ли поп-культура о скинуокерах достоверной?
Нет, она далека от традиции, смешивает разные материалы и вырывает существо из контекста дине; представители коренных народов оценивают это как культурную апроприацию.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как навахский оборотень, Йи Наалдлооши получил известность в массовой культуре; в самом предании дине он относится к сфере колдовства и, соответственно, к тем вещам, о которых по веским причинам говорят лишь с большой сдержанностью.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Vajrakilaya – трёхголовый йидам школы Ньингма с ритуальным клинком-пхурбой. Медитативная практика...
Гврагед Аннун, благосклонные озёрные феи валлийского иного мира. Происхождение, Леди озера Лин-и-...
Вриколак, мертвец-выходец Греции. Происхождение, зов у двери, связь с отлучением от церкви и виды...
Моряна, славянский дух моря и бури. Происхождение, морской ветер Волги и религиоведческая классиф...
Apu Sara Sara, горный бог и место находки капакочи на границе Аякучо и Арекипы. Происхождение, му...
Опсин, корейский бог запасов и благополучия в облике животного. Происхождение, культ Гасин и рели...
