O Yee Naaldlooshii é unha figura-espírito da tradición navajo.
O feiticeiro humano que toma forma animal.
Yee Naaldlooshii é un mudador de pel malicioso dos Diné, un feiticeiro humano capaz de tomar forma animal. É un tipo dentro da categoría dos feiticeiros e pertence exclusivamente á tradición diné; a expresión inglesa Skinwalker é unha tradución libre.
A morte e a feitizaría están estritamente tabuizadas na cultura diné. Por iso esta páxina permanece deliberadamente distante e non reproduce técnicas de transformación transmitidas pola tradición.
Tipo: Feiticeiro humano malicioso con capacidade de forma animal
Orixe: complexo de crenzas diné, parte da categoría dos feiticeiros
Textos: documentación etnográfica a partir dos anos 1920, sobre todo Kluckhohn
Período: enraizado na tradición diné, etnograficamente desde os anos 1920
Aparencia: humano en forma animal, con frecuencia coiote, lobo, curuxa, raposo ou corvo
O complexo de crenzas pertence exclusivamente á tradición diné e foi documentado polo traballo de campo de Clyde Kluckhohn a partir dos anos 1920.
A Navajo Nation no suroeste dos Estados Unidos.
Ben documentado polo traballo de campo de Kluckhohn, ademais de Brady sobre os relatos infantís e Reichard sobre a relixión diné. As fontes populares non son unha base fiable.
Navajo (Diné Bizaad): yee naaldlooshii, formado por yee, por medio de el, e naaldlooshii, o que anda a catro patas, literalmente algo así como «con el vai a catro patas», unha referencia á locomoción animal. A expresión inglesa Skinwalker é unha tradución libre.
Aparencia
O Yee Naaldlooshii é un feiticeiro humano malicioso coa capacidade de tomar forma animal, con frecuencia coiote, lobo, curuxa, raposo ou corvo. É característico que actúa por vontade propia e mantén a intención maliciosa; non se trata dun ser maldito de xeito involuntario.
Influencia
O Yee Naaldlooshii pertence á feitizaría navajo; Kluckhohn clasifica os mudadores de forma animal dentro do Witchery Way. A influencia que se lle atribúe é sempre daniña, enfermidade, desgraza e morte, e considérase unha inversión das cerimonias curativas que restauran a harmonía. Os requisitos e substancias da práctica daniña quedan deliberadamente omitidos aquí.
Os aspectos máis importantes do mudador de pel dun xeito de vista.
Tipo dentro da categoría dos feiticeiros dos Diné, pertencente exclusivamente a esta tradición; documentado etnograficamente a partir dos anos 1920.
A comunidade: a influencia daniña que se lle atribúe afecta a saúde, a felicidade e a vida das demais persoas.
Un ser humano en forma animal, con frecuencia coiote, lobo, curuxa, raposo ou corvo; actúa por vontade propia e mantén a intención maliciosa.
Enfermidade, desgraza e morte por feitizaría; no pensamento diné, a inversión das cerimonias curativas.
Máxima reserva ao falar do tema; por respecto, as técnicas de defensa non se presentan aquí como receita.
Non é un Chindi: o espírito dos mortos débese distinguir claramente do feiticeiro vivo; tanto o lobishome como o nagual seguen outras regras.
O termo navajo yee naaldlooshii componse de yee, por medio de el, e naaldlooshii, o que anda a catro patas, literalmente algo así como «con el vai a catro patas», unha referencia á locomoción animal. O Yee Naaldlooshii é un tipo dentro da categoría dos feiticeiros dos Diné e pertence exclusivamente a esta tradición; o complexo foi documentado polo traballo de campo de Kluckhohn a partir dos anos 1920.
Os diné tradicionais falan diso con máxima reserva: pola preocupación de que falar atraia atención e perigo, pola conexión coa morte e o dano á comunidade, e pola gravidade de calquera acusación de feitizaría. Esta reserva forma parte do propio obxecto de estudo e aquí é respectada.
Convén distinguir claramente entre a tradición e a cultura popular: a moderna cultura popular sobre os skinwalkers arredor do Skinwalker Ranch, os formatos televisivos e os relatos de internet fusionan materiais orixinalmente separados, converten o ser nun antagonista monstruoso intercambiable e sácano do seu contexto; voces indíxenas cualifican isto como apropiación cultural.
Desde a ciencia das relixións, o Yee Naaldlooshii é, etnograficamente, un complexo de feitizaría con función social. Aclaracións importantes: a redución a un monstro ou a un ser ovni é enganosa. O silencio dos diné é, ante todo, unha delimitación cultural e unha forma de autoprotección, non unha proba do sobrenatural. E a cultura popular actual está afastada da tradición.
Os diné tradicionais falan do Yee Naaldlooshii con máxima reserva, pola preocupación de que falar atraia atención e perigo, pola conexión coa morte e o dano á comunidade, e pola gravidade de calquera acusación de feitizaría. Por respecto, aquí non se presentan técnicas de defensa como receita; quen queira achegarse a esta tradición fará mellor en recorrer á etnografía publicada.
Os motivos de mudanza de forma existen en todo o mundo, pero as diferenzas son decisivas: o lobishome europeo é a miúdo unha maldición ou un destino involuntario, o nagual mesoamericano ten un marco propio, mentres que o Yee Naaldlooshii é unha elección voluntaria e moralmente profundamente reprobable dentro da cosmovisión diné. Dentro da propia cultura débese distinguir claramente do espírito dos mortos Chindi.
Que é un Yee Naaldlooshii?
Un cambiaformas malévolo dos Diné, un feiticeiro humano que adopta forma animal, con frecuencia coiote, lobo, moucho, raposo ou corvo.
É o mesmo que o Chindi?
Non, o Chindi é un espírito dos mortos; o Yee Naaldlooshii é un feiticeiro vivo.
É auténtica a versión do skinwalker na cultura popular?
Non, é allea á tradición, mestura materiais separados e arrinca o ser do seu contexto Diné; voces indíxenas cualifican isto como apropiación cultural.
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como cambiaformas navajo, o Yee Naaldlooshii chegou á cultura popular; na propia tradición Diné pertence ao ámbito da feitizaría e, por iso, a aquelas cousas das que, por boas razóns, só se fala con grande cautela.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Santa Compaña, a procesión nocturna dos mortos de Galicia. Orixe, o guieiro vivo, o anuncio da mo...

A botella de bruxa era un recipiente enterrado contra o maleficio. Orixe, achados e interpretació...

Agni é o deus hindú do lume e mediador entre deuses e homes. Deus védico principal, ritual Yajna,...

Yum, o remuíño e o máis novo dos fillos do vento entre os lakota. Orixe, a posición singular fóra...

Rübezahl, o mudable espírito da montaña dos Montes dos Xigantes: atestado desde 1561, recollido p...

Administrador cósmico, regulador do destino e máxima potestade efectiva na tradición popular daoí...