यी नाल्दलोशी, पशु रूपमा जादूगर
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
यी नाल्दलोशी नाभाहो परम्पराको जादूगर-रूप हो।
मानव जादूगर, जो पशुको रूप लिन्छ।
यी नाल्दलोशी दिनेको एक दुर्भावनापूर्ण छाला-परिवर्तक हो, एक मानव जादूगर जो पशुको रूप लिन सक्छ। यो जादूगर-वर्गभित्रको एक प्रकार हो र पूर्णतया दिने-परम्परामा मात्र सीमित छ; अंग्रेजी शब्द स्किनवाकर यसको एक स्वतन्त्र अनुवाद हो।
दिने संस्कृतिमा मृत्यु र जादूविद्या कठोर रूपमा वर्जित छन्। यसैले यो पृष्ठ जानाजानी दूरी राख्छ र कुनै पनि परम्परागत रूपान्तरण-प्रविधि प्रस्तुत गर्दैन।
प्रकार: पशु-रूप धारण गर्न सक्ने दुर्भावनापूर्ण मानव जादूगर
उत्पत्ति: दिने विश्वास-सम्पदा, जादूगर-वर्गको भाग
पाठहरू: सन् १९२०को दशकदेखि नृजातीय दस्तावेजीकरण, विशेष गरी क्लक्होन
समयावधि: दिने परम्परामा जरा गाडिएको, नृजातीय रूपमा १९२०को दशकदेखि
रूप: पशुको रूपमा मानिस, प्रायः कोयोटी, ब्वाँसो, लाटोकोसेरो, फ्याउरो वा काग
पाठ इतिहास
पाठहरूको समयावधि
यो विश्वास-सम्पदा पूर्णतया दिने-परम्परासँग सम्बन्धित छ र यसलाई क्लाइड क्लक्होनको क्षेत्र अनुसन्धानले सन् १९२०को दशकदेखि दस्तावेज गरेको हो।
विस्तार क्षेत्र
अमेरिकाको दक्षिण-पश्चिममा रहेको नाभाहो राष्ट्र।
स्रोत अवस्था
क्लक्होनको क्षेत्र अनुसन्धानद्वारा राम्रोसँग दस्तावेजीकरण गरिएको, त्यसमा बच्चा-कथाहरूका बारेमा ब्राडी र दिने धर्मका बारेमा राइकार्डको काम पनि थपिएको। लोकप्रिय स्रोतहरू भरपर्दो आधार होइनन्।
नाम र रूपहरू
नाभाहो (दिने बिजाद): यी नाल्दलोशी, यी बाट, जसको अर्थ त्यसद्वारा, र नाल्दलोशी, जसको अर्थ चारै खुट्टामा हिँड्ने कोही, शब्दशः लगभग “त्यससँग ऊ चारै खुट्टामा हिँड्छ”, पशुवत् चलनको सन्दर्भ। अंग्रेजी शब्द स्किनवाकर यसको एक स्वतन्त्र अनुवाद हो।
अस्तित्व र प्रभाव
रूप
यी नाल्दलोशी पशुको रूप धारण गर्न सक्ने दुर्भावनापूर्ण मानव जादूगर हो, प्रायः कोयोटी, ब्वाँसो, लाटोकोसेरो, फ्याउरो वा काग। यसको विशेषता यो हो कि यसले इच्छाले काम गर्छ र दुर्भावनापूर्ण उद्देश्य कायम राख्छ; यो अनिच्छाले श्रापित व्यक्ति होइन।
प्रभाव
यी नाल्दलोशी नाभाहो जादूविद्यासँग सम्बन्धित छ; क्लक्होनले पशु-रूप परिवर्तकहरूलाई विच्चेरी वे (Witchery Way) मा वर्गीकृत गर्छन्। दिइएको प्रभाव सधैं हानिकारक हुन्छ, रोग, दुर्भाग्य र मृत्यु, र यसलाई सामान्यता पुनर्स्थापना गर्ने निको बनाउने समारोहहरूको उल्टो मानिन्छ। हानिकारक अभ्यासका पूर्वशर्त र पदार्थहरूलाई यहाँ जानाजानी छोडिएको छ।
पहिचान पत्र: यी नाल्दलोशी
छाला-परिवर्तकका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एकै नजरमा।
दिनेको जादूगर-वर्गभित्रको एक प्रकार, पूर्णतया यही परम्परामा सीमित; नृजातीय रूपमा सन् १९२०को दशकदेखि दस्तावेजीकरण गरिएको।
समुदाय: दिइएको हानिकारक प्रभावले सहमानवहरूको स्वास्थ्य, खुशी र जीवनलाई असर गर्छ।
पशुको रूपमा मानिस, प्रायः कोयोटी, ब्वाँसो, लाटोकोसेरो, फ्याउरो वा काग; इच्छाले काम गर्ने, दुर्भावनापूर्ण उद्देश्य कायम रहने।
जादूविद्याद्वारा रोग, दुर्भाग्य र मृत्यु; दिने चिन्तनमा निको बनाउने समारोहहरूको उल्टो।
बोलिवचनमा अत्यधिक सावधानी; सम्मानको कारणले सुरक्षा-प्रविधिहरूलाई नुस्खाको रूपमा प्रस्तुत गरिँदैन।
यो चिन्दी होइन: मृतात्मालाई जीवित जादूगरबाट स्पष्ट रूपमा छुट्याउनुपर्छ; वेयरवोल्फ र नागुआलले पनि फरक नियमहरू पछ्याउँछन्।
दिने-परम्पराको एक जादूगर-प्रकार
नाभाहो यी नाल्दलोशी यी बाट बनेको हो, जसको अर्थ त्यसद्वारा, र नाल्दलोशी, जसको अर्थ चारै खुट्टामा हिँड्ने कोही, शब्दशः लगभग “त्यससँग ऊ चारै खुट्टामा हिँड्छ”, पशुवत् चलनको सन्दर्भ। यी नाल्दलोशी दिनेको जादूगर-वर्गभित्रको एक प्रकार हो र पूर्णतया यही परम्परामा सीमित छ; यो सम्पदालाई क्लक्होनको क्षेत्र अनुसन्धानले सन् १९२०को दशकदेखि दस्तावेज गरेको हो।
परम्परागत दिने यसबारे अत्यधिक सावधानीका साथ बोल्छन्: बोल्नाले ध्यान र खतरा तान्न सक्छ भन्ने चिन्ताका कारण, मृत्यु र सामुदायिक हानिसँगको सम्बन्धका कारण, र जादूविद्याको हरेक आरोपको गम्भीरताका कारण। यो सावधानी विषयवस्तुको आफ्नै अंश हो र यहाँ यसलाई सम्मान गरिएको छ।
पप संस्कृति, अपहरण र वर्गीकरण
परम्परा र पप संस्कृतिलाई स्पष्ट रूपमा छुट्याउनुपर्छ: स्किनवाकर र्यान्च, टिभी कार्यक्रमहरू र इन्टरनेट-कथाहरूको वरिपरि बनेको आधुनिक स्किनवाकर पप संस्कृतिले मूलतः छुट्टिएका विषयवस्तुहरूलाई मिलाइदिन्छ, यस अस्तित्वलाई एक साटिने राक्षस-प्रतिपक्षी बनाउँछ र यसलाई यसको सन्दर्भबाट अलग गर्छ; आदिवासी आवाजहरूले यसलाई सांस्कृतिक अपहरणको रूपमा मूल्याङ्कन गर्छन्।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले, यी नाल्दलोशी नृजातीय रूपमा सामाजिक कार्यसहितको जादूविद्या-सम्पदा हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: यसलाई राक्षस वा यूएफओ-अस्तित्वमा घटाउनु भ्रामक हो। दिनेको मौनता मुख्यतः सांस्कृतिक सीमा-निर्धारण र आत्म-सुरक्षा हो, अलौकिकताको प्रमाण होइन। र आजको पप संस्कृति परम्पराबाट टाढा छ।
दिने किन मौन रहन्छन्
परम्परागत दिनेहरू यी नाल्दलोशीबारे अत्यधिक सावधानीका साथ बोल्छन्, बोल्नाले ध्यान र खतरा तान्न सक्छ भन्ने चिन्ताका कारण, मृत्यु र सामुदायिक हानिसँगको सम्बन्धका कारण, र जादूविद्याको हरेक आरोपको गम्भीरताका कारण। सम्मानको कारणले यहाँ कुनै पनि सुरक्षा-प्रविधिहरूलाई नुस्खाको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छैन; जसले यो परम्परालाई भेट्न चाहन्छ, त्यसले प्रकाशित नृजातीय अध्ययनहरू मार्फत गर्दा उत्तम हुन्छ।
वेयरवोल्फ, नागुआल र निर्णायक भिन्नताहरू
रूप-परिवर्तक विषयवस्तुहरू विश्वभर पाइन्छन्, तर भिन्नताहरू निर्णायक छन्: युरोपेली वेयरवोल्फ प्रायः श्राप वा अनिच्छित भाग्य हो, मेसोअमेरिकी नागुआलको आफ्नै फ्रेम छ, तर यी नाल्दलोशी भने दिनेको विश्वदृष्टिकोणमा एक इच्छाशील, नैतिक रूपमा गहिरो निन्दनीय छनोट हो। संस्कृतिभित्रै यसलाई मृतात्मा चिन्दीबाट स्पष्ट रूपमा छुट्याउनुपर्छ।
यी नाल्दलोशीका बारेमा बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
यी नाल्ग्लोशी (Yee Naaldlooshii) के हो?
दिने (Diné) समुदायको एक दुष्ट छालाबदलक हो, एक मानव जादूगर जो पशु रूप धारण गर्छ, प्रायः कोयोटे, ब्वाँसो, लाटोकोसेरो, फ्याउरो वा काग।
के यो चिन्डी (Chindi) जस्तै हो?
होइन, चिन्डी मृतकको आत्मा हो; यी नाल्ग्लोशी भने जीवित जादूगर हो।
के स्किनवाकर लोकप्रिय संस्कृति प्रामाणिक हो?
होइन, यो परम्परादेखि टाढा छ, फरक-फरक तत्त्वहरूलाई मिसाउँछ र यस अस्तित्वलाई दिने सन्दर्भबाट अलग गर्छ; आदिवासी आवाजहरूले यसलाई सांस्कृतिक हिनामिना (cultural appropriation) भन्छन्।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- चिन्डी (Chindi) – दिनेको मृतक आत्मा, जादूगरभन्दा स्पष्ट रूपमा फरक
- ताह्किट्ज (Tahquitz) – काहुइया समुदायको आत्मा-चोर
- ताबिज, धूप बाल्ने विधि, नुन – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
- सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा साधनहरूको समग्र दृष्टिकोण
साहित्य (चयन)
थप मुख्य कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा।
नाभाजो छालाबदलकको रूपमा यी नाल्ग्लोशी लोकप्रिय संस्कृतिसम्म पुगेको छ; दिनेको आफ्नै परम्परामा भने यो जादूगरीको सन्दर्भमा पर्छ, र त्यसैले यसबारे राम्रो कारणले मात्र ठूलो सावधानीका साथ कुरा गरिने कुराहरूमा गनिन्छ।
