Pesta, bà lão với cào và chổi

Pesta là linh hồn trong truyền thuyết dân gian Na Uy.

Cào hoặc chổi quyết định giữa sự sống và cái chết.

Linh hồnGerman

Pesta

Pesta là hiện thân bệnh dịch hạch của Na Uy, một bà lão xám xịt như tro, lang thang từ trang trại này sang trang trại khác và mang theo dịch bệnh. Với một chiếc cào và một chiếc chổi, bà quyết định giữa sự sống và cái chết: chiếc cào để một số người thoát ra qua các kẽ răng, chiếc chổi quét sạch tất cả.

Hình tượng của bà là Cái Chết Đen, hoành hành ở Na Uy từ năm 1349 và tái diễn cho đến năm 1654. Họa sĩ Theodor Kittelsen đã làm cho nhân vật này trở thành biểu tượng qua tác phẩm Svartedauen năm 1900, tác phẩm vẫn còn định hình ký ức về dịch hạch của Na Uy cho đến ngày nay.

Tóm tắt nhanh: Pesta

Loại: Nhân cách hóa bệnh dịch hạch theo dạng nữ giới
Nguồn gốc: Truyền thuyết dân gian Na Uy về Cái Chết Đen
Văn bản: Truyền thuyết dân gian và Svartedauen của Theodor Kittelsen
Thời kỳ: Truyền thuyết từ thời đại dịch hạch, nghệ thuật khoảng năm 1900
Diện mạo: Bà lão nhỏ bé, xám xịt như tro với cào và chổi

Bối cảnh lịch sử

Niên đại của các văn bản

Truyền thuyết dân gian Na Uy về dịch hạch: Hình tượng này kết tinh kinh nghiệm về Cái Chết Đen, hoành hành từ năm 1349 và tái diễn cho đến năm 1654, và được Kittelsen thể hiện qua nghệ thuật.

Phạm vi phân bố

Na Uy. Pesta đi khắp vùng quê từ trang trại này sang trang trại khác; sự xuất hiện của bà tại một trang trại báo hiệu dịch bệnh.

Tình trạng nguồn tài liệu

Tốt: các truyền thuyết dân gian được lưu truyền và tác phẩm hội họa Svartedauen của Theodor Kittelsen.

Tên gọi và các biến thể

Ngôn ngữ: Tên Pesta là dạng nhân cách hóa theo nữ giới của từ Pest (dịch hạch). Bà xuất hiện trong các truyền thuyết như là hình tượng cụ thể của Cái Chết Đen, chứ không phải là một căn bệnh trừu tượng.

Hình dạng và tác động

Diện mạo

Pesta hiện ra như một bà lão nhỏ bé, da xám xịt như tro, mắt đen, tóc đen rũ xuống, mặc váy đỏ hoặc xanh. Các biểu trưng trung tâm của bà là cào và chổi.

Tác động

Dụng cụ được sử dụng quyết định số phận của một địa điểm: Chiếc cào có nghĩa là bà cào qua và một số người thoát qua các kẽ răng, tức là một số người sống sót; chiếc chổi có nghĩa là bà quét sạch mọi thứ và không ai sống sót.

Thông tin cơ bản: Pesta

Các khía cạnh quan trọng nhất của hình tượng dịch hạch Na Uy trong một cái nhìn tổng quan.

Truyền thống

Truyền thuyết dân gian Na Uy về Cái Chết Đen, được Theodor Kittelsen thể hiện qua nghệ thuật trong tác phẩm Svartedauen.

Đối tượng tác động

Toàn bộ trang trại và làng mạc: Pesta mang đến cái chết trên diện rộng, quy mô được xác định bởi dụng cụ của bà.

Hình tượng

Bà lão nhỏ bé xám xịt như tro với mái tóc đen và váy đỏ hoặc xanh, tay này cầm cào, tay kia cầm chổi.

Chức năng

Nhân cách hóa cái chết hàng loạt: Dịch bệnh trở thành một hình tượng hành động, quyết định sự mất mát một phần hay toàn bộ của một địa điểm.

Cách ứng phó

Thương lượng và trì hoãn thay vì tiêu diệt: Trong truyền thuyết về người lái đò, chỉ có thể làm nhẹ bớt kiểu cái chết, chứ không thể ngăn chặn sự đến của bà.

Phân biệt

Khác với Nachzehrer thân xác hay Gjenganger, Pesta không phải là người chết quay về từ mộ, mà là một ẩn dụ về dịch bệnh, gần hơn với Ankou của người Bretagne như là hình tượng cái chết.

Cào và chổi quyết định giữa sự sống và cái chết

Pesta đi từ trang trại này sang trang trại khác và mang theo dịch bệnh. Trong truyền thuyết Pesta và người lái đò, bà yêu cầu được đưa qua sông; người lái đò nhận ra bà quá muộn và thương lượng để được chết nhanh và nhẹ nhàng, vì tên ông đã ghi trong cuốn sách của bà.

Hình ảnh cào và chổi là cốt lõi của truyền thuyết về bà: Nó biến cái chết khó nắm bắt thành một quyết định có thể hiểu được, liệu một địa điểm có chết đi một phần hay hoàn toàn. Như vậy, truyền thuyết kết nối sự bất lực trước dịch bệnh với mong muốn có một lời giải thích.

Tiếp nhận và phân loại

Pesta trở thành biểu tượng nhờ tác phẩm Svartedauen của Theodor Kittelsen năm 1900; Kittelsen được coi là bậc thầy của nỗi kinh hoàng trong nghệ thuật Na Uy. Bà vẫn là hình ảnh trung tâm trong ký ức về dịch hạch của Na Uy và hiện diện trong các bảo tàng như Nasjonalmuseet.

Theo quan điểm khoa học tôn giáo học, Pesta là sự nhân cách hóa và quỷ hóa một thảm họa thiên nhiên thành hình tượng kinh hãi theo dạng nữ giới. Bà kết hợp nỗi sợ hãi cái chết với nhu cầu nhân cách hóa và làm cho cái chết hàng loạt khó nắm bắt trở nên có thể giải thích được, và gần với hình tượng cô gái dịch hạch và cái chết được nhân cách hóa, chứ không thuộc kiểu hồn ma trở về.

Chống lại dịch bệnh, không phải hình tượng

Trong các truyền thuyết, Pesta hầu như không thể bị xua đuổi; mô-típ là thương lượng và trì hoãn, chứ không phải tiêu diệt, vì bà là một nhân cách hóa chứ không phải một xác chết có thể đào lên. Các hành động bảo hộ được ghi chép liên quan đến việc chống dịch hạch nói chung: nước thánh như biểu tượng Kitô giáo, xông khói chống lại không khí được coi là truyền nhiễm và tiếng chuông được thánh hiến, vốn được coi là dấu hiệu bảo vệ chống lại tai họa trong thời đại dịch hạch.

Các hình tượng dịch hạch và cái chết được nhân cách hóa

Pesta có liên hệ với cô gái dịch hạch Trung Âu và gần với cái chết được nhân cách hóa và Thần Chết mang lưỡi hái, nhưng cầm cào và chổi thay vì lưỡi hái. Khác với Ankou của người Bretagne, người thu thập các linh hồn, bà khác ở mục tiêu tập thể: không phải cái chết của từng cá nhân, mà là cái chết của cả trang trại. Bà được phân biệt rõ ràng với các hồn ma trở về như Nachzehrer và Gjenganger với tư cách là một ẩn dụ.

Các câu hỏi thường gặp về Pesta

Pesta có phải là hồn ma trở về không?

Không, bà là nhân cách hóa của bệnh dịch hạch, không phải là người chết quay về từ mộ.

Cào và chổi có ý nghĩa gì?

Chiếc cào có nghĩa là một số người sống sót; chiếc chổi có nghĩa là tất cả đều chết.

Hình ảnh nổi tiếng của bà đến từ đâu?

Chủ yếu từ tác phẩm Svartedauen của Theodor Kittelsen năm 1900.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

German – Các thực thể trong truyền thuyết German và Bắc Âu
Nachzehrer, Gjenganger, Ankou – các hình tượng người chết và cái chết liên quan
Nước thánh, Xông khói, Chuông – các phương tiện bảo hộ được lưu truyền
La bàn bảo hộ – tổng quan về các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là nhân cách hóa dịch hạch và cô gái dịch hạch của Na Uy, Pesta biến cái chết hàng loạt khó nắm bắt thành một hình tượng hành động: Cào hoặc chổi trong tay bà quyết định liệu một trang trại có được tha một phần hay bị tắt lịm hoàn toàn.