मुल्तो फिलिपिनी परम्पराको आत्मा हो।
कुनै अधुरो कुरा समाप्त नभएसम्म ऊ फर्किरहन्छ। ऊ मुख्यतः अन्तिम कार्य बाँकी रहेको मृतकको रूपमा चिनिन्छ।
मुल्तो, एक फिलिपिनी आत्मा, फिलिपिन्समा मृतकको आत्मा हो: कुनै निश्चित कारणले फर्किएको मृतकको छायाँजस्तो रूप। लुटेरा आस्वाङ भन्दा फरक, यो सामान्यतया निष्क्रिय हुन्छ र शारीरिक धम्की भन्दा प्रेतात्मा प्रकोपको रूपमा काम गर्छ।
यो नाम स्पेनिश muerto, अर्थात् मृतक, बाट आएको हो, र फिलिपिनी दैनिक संस्कृतिमा सामूहिक शब्दको रूपमा अपनाइयो; यसले पूर्व-औपनिवेशिक पूर्वज आत्माका अवधारणाहरूलाई ओगट्छ। मृतकको आत्माको रूपमा, मुल्तो कुनै निश्चित कारणले फर्किन्छ: अधुरो कार्य, अनुचित अन्त्येष्टि, बदला, वा हिंसात्मक मृत्युका कारण।
प्रकार: फर्किने मृतक आत्मा, प्रायः निष्क्रिय र कुनै अधुरो कार्यसँग बाँधिएको
उत्पत्ति: स्पेनिश-प्रभावित शब्द (muerto) पूर्व-औपनिवेशिक फिलिपिनी पूर्वज पूजामाथि
ग्रन्थहरू: विशेष साहित्य पातलो, किनकि यो मुख्यतः दैनिक जीवनको घटना हो
समयावधि: औपनिवेशिक कालमा गठित, आजसम्म जीवित दैनिक लोककथा
रूप: मृतकको छायाँजस्तो आकृति
मुल्तो फिलिपिनी दैनिक लोककथाको सबैभन्दा व्यापक अपार्थिव अस्तित्व हो: एक स्वदेशी पूर्वज पूजामाथि स्पेनिश-प्रभावित शब्द, जो आजसम्म जीवित छ।
यो विश्वास देशभरि व्यापक छ, विशेष गरी टागालोग भाषा क्षेत्रमा।
पातलो: दैनिक घटनाको रूपमा, मुल्तो साहित्यमा विस्तृत रूपमा अध्ययन गरिएको आस्वाङ-समूहभन्दा कम एकल-विषयक रूपमा दर्ज गरिएको छ; विशेष साहित्य सीमित नै रहन्छ।
स्पेनिश: मुल्तो नाम स्पेनिश muerto, अर्थात् मृतक, बाट आएको हो, र फिलिपिनी मुख्यधारा संस्कृतिमा सामूहिक शब्दको रूपमा अपनाइयो। यसले पूर्व-औपनिवेशिक पूर्वज आत्माका अवधारणाहरूलाई एक स्पेनिश शब्दसँग ओगट्छ।
रूप
मुल्तो मृतकको छायाँजस्तो आकृतिको रूपमा देखिन्छ, जो मृत्युस्थल वा आफन्तहरूको वरिपरि शान्त रूपमा प्रकट हुन्छ। यो अधुरा कार्य, बिथोलिएको मृतक शान्ति, र जीवितहरूको दैनिक जीवनमा पूर्वजहरूको निरन्तर प्रभावको प्रतीक हो।
प्रभाव
मुल्तो अधुरो सांसारिक कार्य, अनुचित अन्त्येष्टि, बदला, हिंसात्मक वा असामान्य मृत्यु, आफन्तलाई चेतावनी दिन वा सुरक्षा दिन, वा कुनै वाचा पूरा गर्नका लागि फर्किन्छ। यसको प्रभाव प्रायः मनोवैज्ञानिक हुन्छ, प्रकटन र प्रकोपको रूपमा, शारीरिक विनाशकारी होइन।
फर्कने आत्माका महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक झलकमा।
फिलिपिनी दैनिक लोककथाको सबैभन्दा व्यापक अपार्थिव अस्तित्व, स्वदेशी पूर्वज पूजामाथिको स्पेनिश-प्रभावित शब्द।
आफन्तहरू र मृत्युस्थलमा बस्नेहरू, जिनलाई यो आत्मा अधुरो कारणले प्रकट हुन्छ।
मृतकको छायाँजस्तो, प्रायः शान्त आकृति, कुनै विशेष लक्षण नभएको।
शारीरिक आक्रमणको सट्टा मानसिक प्रकोप; यो चेतावनी दिन्छ, स्मरण गराउँछ वा कुनै अधुरो कार्यका लागि शान्ति खोज्छ।
प्रार्थना, मृतक प्रार्थना सभा र सही अन्त्येष्टि, साथै रोजरी जस्ता पवित्र वस्तुहरू।
लुटेरा आस्वाङ स्पष्ट विरोधाभासको रूपमा, साथै अन्य फिलिपिनी आत्मा रूपहरूको रूपमा पुगोत र ह्वाइट लेडी।
मुल्तो नाम स्पेनिश muerto, अर्थात् मृतक, बाट आएको हो, र फिलिपिनी मुख्यधारा संस्कृतिमा सामूहिक शब्दको रूपमा अपनाइयो। यसले पूर्व-औपनिवेशिक पूर्वज आत्माका अवधारणाहरूलाई ओगट्छ: मृतकको आत्माको रूपमा, मुल्तो केही सादा हराउनुको सट्टा कुनै निश्चित कारणले संसारमा फर्किन्छ।
स्पेनिश-क्याथोलिक रूपमा दानव बनाइएको आस्वाङ-समूहभन्दा फरक, मुल्तो मूलतः एक चिनेको मृतक नै रह्यो: कुनै भयानक लुटेरा अस्तित्व होइन, बरु कुनै आफन्त वा चिनेको व्यक्ति, जसको फर्कने कुरा कुनै ठोस, नामकरण गर्न सकिने कारणसँग जोडिएको हुन्छ।
मुल्तो फिलिपिनो र टागालोगमा आत्मा वा भूतका लागि दैनिक शब्द हो र भयावह कथासङ्ग्रह, टेलिभिजन र ह्यालोवीनमा सर्वव्यापी छ।
धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले, मुल्तो पूर्व-औपनिवेशिक पूर्वज आत्मा विश्वासलाई स्पेनिश नामाकरण गरिएको ईसाई मृतक आत्मासँग जोड्छ। यो अनाक्रामक, अधुरो कार्यहरूसँग बाँधिएको मृतक हो, जसको शान्ति आफन्तहरूका सही विधिहरूमा निर्भर हुन्छ।
मुल्तोसँग पवित्र वस्तुहरू जस्तै पवित्र चिनहरू र रोजरीको सहायताले नजिक पुगिन्छ; पवित्र पानीलाई यो आत्मासँगको व्यवहारमा ईसाई चिन्हको रूपमा मानिन्छ। लगाइएको रक्षा कवचले सुरक्षालाई पूरक बनाउँछ। तर मुख्य कुरा भने आत्मालाई उसको अधुरो कार्य पूरा गर्न सहयोग गर्नु हो, जसले गर्दा उसले शान्ति पाओस्: प्रार्थना, रक्षा दीयोको प्रकाशसँग मृतक प्रार्थना सभा, र सही अन्त्येष्टिमार्फत।
मुल्तो अधुरो कार्यसहितको शास्त्रीय प्रकोप आत्मा हो र कार्यात्मक रूपमा पश्चिमी आत्मासँग मेल खान्छ, तर भाषिक रूपमा स्पेनिशबाट व्युत्पन्न भएको हो। यो युरोपेली फर्किएको मृतक अवधारणाहरूसँग सम्बन्धित छ। फिलिपिनी आत्मा जगतभित्र, लुटेरा आस्वाङ यसको स्पष्ट विरोधमा छ; पुगोत र ह्वाइट लेडीलाई अन्य फिलिपिनी आत्मा रूपहरू मानिन्छ।
मुल्तो आस्वाङजस्तै हो?
होइन। मुल्तो एक मृतकको आत्मा हो, जबकि आस्वाङ एक भयानक, दानवी लुटेरा अस्तित्व हो।
मुल्तो किन फर्किन्छ?
प्रायः अधुरो कार्य वा बिथोलिएको मृतक शान्तिका कारण।
यो शब्द कहाँबाट आएको हो?
स्पेनिश muerto, अर्थात् मृतकबाट।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा पाइन्छन्।
फिलिपिनो आत्माको रूपमा, मुल्तो मूलतः त्यही हो जो त्यसको नामले भन्छ: एक मृत व्यक्तिको आत्मा, जो दुष्टताका कारण होइन तर कुनै अधुरो कामका कारण फेरि फर्किन्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

डोमोवोई, चुल्होको रक्षक र स्लाभिक घरहरूको अदृश्य वासी। रीतिथिति, भेटीहरू र बानिक, द्वोरोवोई तथा प...

रेपुन कामुय, खुल्ला समुद्र र ओर्काका आइनु देवता। उत्पत्ति, समुद्रका उपहार र माछा मार्नेहरूको उपहा...

मुसलुतो र मुसमहिला: जर्मन लोककथाका साना वनआत्मा, जसलाई वाइल्ड हन्टरले सिकार गर्थे। परम्परा र सुरक...

अपु अम्पातो, अरेकिपा नजिकको पर्वत देवता र इन्का ममी हुआनिताको फेला पर्ने स्थान। उत्पत्ति, क्यापाक...

न्योर्ड (Njord) समुद्र, समुद्री यात्रा र धनसम्पत्तिका जर्मानिक-नोर्स देवता हुन्। वानिर-आसिर बन्धक...

बाफोमेट, ईसाई परम्पराको दानव: चौधौं शताब्दीका टेम्पलर मुद्दाहरूको बोक्रा-टाउके गस्तार, उन्नाइसौं ...