Multo est un esprit de la tradition philippine.
Il revient jusqu’à ce qu’une affaire en suspens soit résolue.
Multo, un esprit philippin, est l’esprit d’un défunt aux Philippines : l’apparition fantomatique d’un mort qui revient pour une raison précise. À la différence de l’Aswang prédateur, il est fondamentalement passif et agit surtout comme une hantise, non comme une menace physique.
Le nom vient de l’espagnol muerto, le mort, et a été adopté comme terme générique dans la culture quotidienne philippine ; il se superpose à des conceptions précoloniales des esprits ancestraux. En tant qu’âme d’un mort, le Multo revient pour une raison précise : une affaire non résolue, un enterrement inadéquat, une vengeance ou une mort violente.
Type : esprit de mort revenant, généralement passif et lié à une affaire non résolue
Origine : terme façonné par l’espagnol (muerto) sur un culte des ancêtres philippin précolonial
Textes : littérature spécialisée limitée, s’agissant surtout d’un phénomène quotidien
Période : marquée par la colonisation, folklore quotidien encore vivant aujourd’hui
Apparition : forme fantomatique d’un défunt
Multo est l’être paranormal le plus répandu du folklore quotidien philippin : un terme façonné par l’espagnol au-dessus d’un culte ancestral indigène, encore vivant aujourd’hui.
Cette croyance est répandue à travers tout le pays, particulièrement dans la zone linguistique tagalog.
Limitée : en tant que phénomène quotidien, le Multo est moins traité littérairement de manière monographique que le complexe Aswang, étudié en détail ; la littérature spécialisée reste restreinte.
Espagnol : le nom Multo vient de l’espagnol muerto, le mort, et a été adopté comme terme générique dans la culture dominante philippine. Il se superpose ainsi à des conceptions précoloniales des esprits ancestraux avec un mot espagnol.
Apparition
Le Multo se manifeste sous la forme fantomatique d’un défunt, apparaissant silencieusement sur les lieux de décès ou dans l’entourage des proches. Il représente les affaires non résolues, le repos troublé des morts et la persistance des ancêtres dans le quotidien des vivants.
Effet
Le Multo revient à cause d’une affaire terrestre non résolue, d’un enterrement inadéquat, par vengeance, en raison d’une mort violente ou inhabituelle, pour avertir ou protéger des proches, ou pour accomplir un pacte. Son effet est surtout psychique, sous forme d’apparition et de hantise, non destructeur physiquement.
Les principaux aspects de l’esprit revenant en un coup d’œil.
Être paranormal le plus répandu du folklore quotidien philippin, un terme façonné par l’espagnol au-dessus d’un culte ancestral indigène.
Proches et habitants des lieux de décès, auxquels l’esprit apparaît en raison d’une affaire non résolue.
Forme fantomatique, généralement silencieuse, d’un défunt sans attributs particuliers.
Hantise psychique plutôt qu’attaque physique ; il avertit, met en garde ou recherche le repos pour une affaire en suspens.
Prières, messes des morts et un enterrement correct, ainsi que des objets consacrés comme le chapelet.
L’Aswang prédateur en clair contraste, ainsi que le Pugot et la White Lady comme autres figures fantomatiques philippines.
Le nom Multo provient de l’espagnol muerto, le mort, et a été repris comme terme générique dans la culture philippine dominante. Il se superpose à des représentations précoloniales d’esprits ancestraux : en tant qu’âme d’un mort, le Multo revient dans le monde pour une raison précise, au lieu de simplement disparaître.
Contrairement au complexe de l’Aswang, diabolisé sous l’influence hispano-catholique, le Multo est resté fondamentalement un mort familier : non pas un être monstrueux et prédateur, mais un proche ou une connaissance, dont le retour est lié à une cause concrète et identifiable.
Multo est, en filipino et en tagalog, le terme courant pour esprit ou fantôme, omniprésent dans les anthologies d’horreur, à la télévision et lors d’Halloween.
Sur le plan des sciences des religions, le Multo relie la croyance précoloniale aux esprits ancestraux et l’esprit chrétien des morts nommé en espagnol. C’est le mort discret, lié à des affaires non résolues, dont le repos dépend des rites corrects accomplis par les survivants.
On s’approche du Multo avec des objets consacrés comme des objets sacrés et le chapelet ; l’eau bénite est considérée comme un signe chrétien dans la relation avec l’esprit. Une amulette portée complète la protection. L’essentiel reste toutefois d’aider l’esprit à achever sa tâche inaccomplie afin qu’il trouve le repos : par des prières, des messes des morts à la lumière de la bougie de protection et une sépulture correcte.
Le Multo est un fantôme hanteur classique lié à une affaire non résolue et correspond fonctionnellement à l’esprit occidental, tout en étant linguistiquement issu de l’espagnol. Il est apparenté aux représentations européennes du Wiedergänger. Dans le monde des esprits philippins, il s’oppose clairement à l’Aswang prédateur ; Pugot et White Lady sont considérées comme d’autres figures spectrales philippines.
Le Multo est-il identique à l’Aswang ?
Non. Le Multo est l’esprit d’un mort, l’Aswang un être monstrueux et démoniaque prédateur.
Pourquoi un Multo revient-il ?
Généralement à cause d’affaires non résolues ou d’un repos des morts perturbé.
D’où vient le mot ?
De l’espagnol muerto, le mort.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’esprit philippin, le Multo reste fondamentalement ce que son nom indique : l’esprit d’un défunt qui revient une fois de plus, non par malveillance, mais en raison d’une affaire non résolue.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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