Multo adalah roh dalam tradisi Filipina.
Ia kembali hingga suatu urusan yang belum selesai berakhir. Ia dikenal terutama sebagai orang yang meninggal dengan satu tugas terakhir.
Multo, roh Filipina, adalah roh orang yang telah meninggal di Filipina: penampakan bayangan seorang arwah yang kembali karena alasan tertentu. Berbeda dengan Aswang yang bersifat predator, Multo pada dasarnya bersifat pasif dan bertindak terutama sebagai hantu, bukan sebagai ancaman fisik.
Nama ini berasal dari kata Spanyol muerto, yang berarti orang mati, dan diadopsi sebagai istilah umum ke dalam budaya keseharian Filipina; nama ini melapisi konsep pra-kolonial tentang roh leluhur. Sebagai arwah orang yang meninggal, Multo kembali ke dunia karena alasan tertentu: karena urusan yang belum selesai, pemakaman yang tidak layak, dendam, atau kematian yang penuh kekerasan.
Tipe: Roh orang meninggal yang kembali, umumnya pasif dan terikat pada urusan yang belum selesai
Asal: Istilah berpengaruh Spanyol (muerto) di atas kultus leluhur Filipina pra-kolonial
Teks: Literatur khusus yang tipis, karena terutama merupakan fenomena keseharian
Periode: Terbentuk pada masa kolonial, hidup sebagai folklor keseharian hingga kini
Penampilan: Wujud bayangan dari orang yang telah meninggal
Multo adalah makhluk paranormal yang paling dikenal dalam folklor keseharian Filipina: istilah berpengaruh Spanyol di atas kultus leluhur indigenus, yang tetap hidup hingga kini.
Kepercayaan ini tersebar di seluruh negeri, khususnya di wilayah penutur bahasa Tagalog.
Tipis: Sebagai fenomena keseharian, Multo secara monografis lebih sedikit dicatat dalam literatur dibandingkan kompleks Aswang yang telah dikaji secara mendalam; literatur khusus mengenainya tetap terbatas.
Spanyol: Nama Multo berasal dari kata Spanyol muerto, yang berarti orang mati, dan diadopsi sebagai istilah umum ke dalam budaya arus utama Filipina. Dengan demikian, nama ini melapisi konsep pra-kolonial tentang roh leluhur dengan sebuah kata Spanyol.
Penampilan
Multo menampakkan diri sebagai wujud bayangan dari orang yang telah meninggal, yang muncul dengan tenang di tempat-tempat kematian atau di lingkungan orang-orang yang ditinggalkan. Ia melambangkan urusan yang belum selesai, ketenangan kematian yang terganggu, dan pengaruh leluhur yang terus berlanjut dalam kehidupan sehari-hari orang yang masih hidup.
Pengaruh
Multo kembali karena urusan duniawi yang belum selesai, pemakaman yang tidak layak, dendam, kematian yang penuh kekerasan atau kematian yang tidak wajar, untuk memperingatkan atau melindungi keluarga, atau untuk memenuhi suatu perjanjian. Pengaruhnya umumnya bersifat psikis, berupa penampakan dan teror, bukan bersifat destruktif secara fisik.
Aspek-aspek terpenting dari roh yang kembali ini secara sekilas.
Makhluk paranormal yang paling dikenal dalam folklor keseharian Filipina, suatu istilah berpengaruh Spanyol di atas kultus leluhur indigenus.
Orang-orang yang ditinggalkan dan penghuni tempat-tempat kematian, kepada siapa roh ini menampakkan diri karena suatu urusan yang belum selesai.
Wujud bayangan dari orang yang telah meninggal, umumnya pendiam dan tanpa atribut yang mencolok.
Teror psikis, bukan serangan fisik; ia memperingatkan, mengingatkan, atau mencari ketenangan bagi suatu urusan yang belum selesai.
Doa, misa requiem, dan pemakaman yang benar, ditambah benda-benda yang telah dikuduskan seperti rosario.
Aswang yang bersifat predator sebagai kontras yang jelas, ditambah Pugot dan White Lady sebagai wujud roh Filipina lainnya.
Nama Multo berasal dari kata Spanyol muerto, yang berarti orang mati, dan diadopsi sebagai istilah umum ke dalam budaya arus utama Filipina. Nama ini melapisi konsep pra-kolonial tentang roh leluhur: sebagai arwah orang yang meninggal, Multo kembali ke dunia karena alasan tertentu, alih-alih sekadar lenyap begitu saja.
Berbeda dengan kompleks Aswang yang diiblis-kan secara Spanyol-Katolik, Multo pada dasarnya tetap merupakan orang mati yang dikenal: bukan makhluk predator yang mengerikan, melainkan seorang kerabat atau kenalan yang kepulangannya terikat pada sebab yang konkret dan dapat disebutkan.
Multo adalah istilah keseharian untuk roh atau hantu dalam bahasa Filipino dan Tagalog, dan hadir di mana-mana dalam antologi horor, televisi, dan perayaan Halloween.
Dari sudut pandang ilmu agama, Multo menghubungkan kepercayaan roh leluhur pra-kolonial dengan roh orang meninggal bercorak Kristen yang dinamai dalam bahasa Spanyol. Ia adalah orang mati yang tidak mengganggu, terikat pada urusan yang belum selesai, yang ketenangannya bergantung pada pelaksanaan ritus yang benar oleh orang-orang yang ditinggalkan.
Pendekatan terhadap Multo dilakukan dengan benda-benda yang telah dikuduskan seperti benda-benda suci dan rosario; air suci dianggap sebagai tanda Kristen dalam berurusan dengan roh ini. Sebuah jimat yang dikenakan melengkapi perlindungan tersebut. Namun yang terpenting adalah membantu roh untuk menyelesaikan tugasnya yang belum selesai agar ia mendapat ketenangan: melalui doa, misa requiem dengan cahaya lilin pelindung, dan pemakaman yang benar.
Multo adalah roh gentayangan klasik dengan urusan yang belum selesai dan secara fungsional sesuai dengan konsep hantu Barat, namun secara linguistik berasal dari bahasa Spanyol. Ia berkaitan dengan konsep arwah yang kembali dalam tradisi Eropa. Dalam dunia roh Filipina, ia berhadapan secara jelas dengan Aswang yang bersifat predator; Pugot dan White Lady dianggap sebagai wujud roh Filipina lainnya.
Apakah Multo sama dengan Aswang?
Tidak. Multo adalah roh orang yang meninggal, sedangkan Aswang adalah makhluk predator yang bersifat demonis.
Mengapa Multo kembali?
Umumnya karena urusan yang belum selesai atau ketenangan kematian yang terganggu.
Dari mana asal kata ini?
Dari kata Spanyol muerto, yang berarti orang mati.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai roh Filipina, Multo tetap pada intinya seperti yang dikatakan namanya: roh orang yang telah meninggal, yang kembali bukan karena kejahatan, melainkan karena suatu urusan yang belum selesai.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Nkisi adalah figur kekuatan dari Kawasan Kongo, sering dipenuhi paku dan bilah. Asal-usul, strukt...

Skadegamutc, dukun jahat dari tradisi Wabanaki: asal-usul, kekebalan terhadap senjata, minum dara...

Vayu, dewa angin dan napas kehidupan dalam tradisi Weda-Hindu. Asal-usul, peran sebagai penjaga a...

White Lady, wanita berbaju putih dalam tradisi Eropa. Asal-usul, penampilan di istana-istana, pen...

Mullu, kerang Spondylus suci dari Pegunungan Andes: asal-usul, makna religius, serta penggunaanny...

Jiangshi (僵尸, "mayat kaku") adalah salah satu tokoh paling ikonik dalam demonologi Tiongkok dan s...