iWell Guard

Multo, mortul cu o ultimă misiune

Multo este spiritul tradiției filipineze.

Se întoarce până când o chestiune deschisă se încheie. Este cunoscut mai ales ca un mort cu o ultimă misiune.

SpiritFilipine

Cuprins

Multo, Geist der philippinischenÜberlieferung
Multo

Multo, un spirit filipinez, este spiritul unui decedat din Filipine: apariția umbrită a unui mort care se întoarce dintr-un motiv anume. Spre deosebire de Aswang, cel prădător, este în esență pasiv și acționează mai ales ca o stafie, nu ca o amenințare fizică.

Numele provine din spaniolul muerto, mortul, și a fost preluat ca termen colectiv în cultura cotidiană filipineză; el se suprapune peste concepțiile precoloniale despre spiritele ancestrale. Ca suflet al unui decedat, Multo se întoarce în lume dintr-un motiv precis: din cauza unei chestiuni neîncheiate, a unei înmormântări necorespunzătoare, din răzbunare sau din cauza unei morți violente.

Sinteză: Multo

Tip: Spirit al unui mort care se întoarce, de obicei pasiv și legat de o chestiune neîncheiată
Origine: Termen de origine spaniolă (muerto) suprapus peste cultul ancestral filipinez precolonial
Texte: literatură de specialitate restrânsă, deoarece este în primul rând un fenomen cotidian
Perioadă: marcat de perioada colonială, folclor cotidian viu până în prezent
Înfățișare: figură umbrită a unui decedat

Contextul surselor

Perioada textelor

Multo este cea mai răspândită ființă paranormală din folclorul cotidian filipinez: un termen de origine spaniolă suprapus peste un cult ancestral indigen, viu până în prezent.

Spațiul de răspândire

Credința este răspândită la nivel național, în special în spațiul lingvistic tagalog.

Situația surselor

Restrânsă: Ca fenomen cotidian, Multo este mai puțin acoperit monografic în literatura de specialitate decât complexul Aswang, studiat pe larg; literatura specializată rămâne limitată.

Denumire și variante

Spaniolă: Numele Multo provine din spaniolul muerto, mortul, și a fost preluat ca termen colectiv în cultura mainstream filipineză. El suprapune astfel concepțiile precoloniale despre spiritele ancestrale cu un cuvânt spaniol.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Multo se arată ca o figură umbrită a unui decedat, care apare tăcut în locurile morții sau în preajma celor rămași în viață. El reprezintă chestiunile neîncheiate, liniștea tulburată a morților și persistența influenței ancestrale în viața cotidiană a celor vii.

Efecte

Multo se întoarce din cauza unei chestiuni pământești neîncheiate, a unei înmormântări necorespunzătoare, din răzbunare, din cauza unei morți violente sau neobișnuite, pentru a-i avertiza sau proteja pe cei apropiați, ori pentru a onora un pact. Efectele sale sunt de obicei de natură psihică, sub formă de apariție și fantomă, nu distrugătoare la nivel fizic.

Fișă de identificare: Multo

Cele mai importante aspecte ale spiritului care se întoarce, privite în ansamblu.

Context cultural

Cea mai răspândită ființă paranormală din folclorul cotidian filipinez, un termen de origine spaniolă suprapus peste cultul ancestral indigen.

Responsabil față de

Cei rămași în viață și locuitorii locurilor morții, cărora spiritul li se arată din cauza unei chestiuni neîncheiate.

Reprezentare

Figură umbrită, de obicei tăcută, a unui decedat, fără atribute distinctive.

Funcție

Fantomă de natură psihică, nu atac fizic; avertizează, îndeamnă sau caută liniște pentru o chestiune deschisă.

Modalități de abordare

Rugăciuni, slujbe de înmormântare și o înmormântare corectă, la care se adaugă obiecte sfințite precum rozariul.

Înrudite

Aswang cel prădător ca antonim clar, alături de Pugot și White Lady ca alte figuri de spirite filipineze.

De la spaniolul muerto la spiritul cotidian filipinez

Numele Multo provine din spaniolul muerto, mortul, și a fost preluat ca termen colectiv în cultura mainstream filipineză. El suprapune concepțiile precoloniale despre spiritele ancestrale: ca suflet al unui decedat, Multo se întoarce în lume dintr-un motiv precis, în loc să dispară pur și simplu.

Spre deosebire de complexul Aswang, demonizat în spirit spaniol-catolic, Multo a rămas în esență un mort familiar: nu o ființă monstruoasă prădătoare, ci un apropiat sau cunoscut, a cărui revenire este legată de o cauză concretă și identificabilă.

Termenul cotidian pentru spirit și fantomă

Multo este în filipineză și tagalog termenul cotidian pentru spirit sau fantomă și este omniprezent în antologiile de groază, la televizor și de Halloween.

Din perspectiva științei religiilor, Multo unește credința precolonială în spiritele ancestrale cu spiritul creștin al morților, denumit în spaniolă. El este mortul discret, legat de chestiuni neîncheiate, a cărui odihnă depinde de riturile corecte ale celor rămași în viață.

Rozariul, slujba de înmormântare și înmormântarea corectă

Multo este abordat cu obiecte sfințite, precum obiectele sacre și rozariul; apa sfințită este considerată un semn creștin în relația cu spiritul. O amuletă purtată completează protecția. Esențial este însă să fie ajutat spiritul să-și încheie misiunea neîndeplinită, pentru a găsi liniștea: prin rugăciuni, slujbe de înmormântare la lumina lumânării de protecție și o înmormântare corectă.

Un spirit-fantomă cu nume spaniol

Multo este un spirit-fantomă clasic cu o chestiune neîncheiată și corespunde funcțional spiritului occidental, dar este derivat lingvistic din spaniolă. Este înrudit cu concepțiile europene despre revenitori. În lumea spiritelor filipineze, i se opune clar Aswang cel prădător; Pugot și White Lady sunt considerate alte figuri de spirite filipineze.

Întrebări frecvente despre Multo

Multo este același lucru cu Aswang?

Nu. Multo este spiritul unui mort, iar Aswang este o ființă monstruoasă și demonică prădătoare.

De ce se întoarce un Multo?

De obicei din cauza unor chestiuni neîncheiate sau a liniștii tulburate a morților.

De unde vine cuvântul?

Din spaniolul muerto, mortul.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Literatură (selecție)

O selecție de surse și studii centrale:

  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca spirit filipinez, Multo rămâne în esență ceea ce îi spune numele: spiritul unui decedat care se întoarce nu din răutate, ci din cauza unei chestiuni neîncheiate.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →