Multo, hinn látni með síðasta verkefnið
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Multo er andi í filippseyskri hefð.
Hann snýr aftur þar til óútkljáð mál er leyst. Hann er þekktastur sem hinn látni með síðasta verkefnið óunnið. Multo er andi hinna framliðnu og snýr aftur þar til óútkljáð mál er leyst.
Multo, filippseyskur andi, er andi hins látna á Filippseyjum: hin skuggalega ásýnd hins framliðna sem snýr aftur af tiltekinni ástæðu. Ólíkt hinum ránfíkna Aswang er hann í grunninn athafnalaus og birtist fyrst og fremst sem draugagangur, ekki sem líkamleg hætta.
Nafnið er dregið af spænska orðinu muerto, hinn látni, og var tekið upp sem samheiti í filippseyska hversdagsmenningu; það leggst yfir eldri, fyrirspænska hugmyndir um forfeðraanda. Sem sál hins látna snýr multo aftur af tiltekinni ástæðu: vegna óafgreidds málefnis, ófullnægjandi útfarar, hefndar eða voveiflegs dauðdaga.
Tegund: Endurkomandi andi hins látna, að mestu athafnalaus og bundinn óafgreiddu málefni
Uppruni: Spænskt mótað hugtak (muerto) yfir eldri filippseyskan forfeðradýrkun
Textar: fáar sérfræðirit, enda fyrst og fremst hversdagsfyrirbæri
Tímabil: mótað á nýlendutímanum, lifandi hversdagsþjóðtrú til þessa dags
Ásýnd: skuggaleg mynd hins framliðna
Heimildasamhengi
Tímabil textanna
Multo er algengasta yfirnáttúrulega veran í hversdagslegri filippseyskri þjóðtrú: spænskt mótað hugtak yfir frumbyggjaforfeðradýrkun, lifandi allt til þessa dags.
Útbreiðslusvæði
Trúin er útbreidd um allt landið, sérstaklega á tagalog-mælandi svæðum.
Heimildastaða
Fátæklegt: Sem hversdagsfyrirbæri er multo minna rannsakaður í ritum en hinn ítarlega kannaði aswang-flokkur; sérfræðiritin eru fá.
Nafn og afbrigði
Spænska: Nafnið Multo er dregið af spænska orðinu muerto, hinn látni, og var tekið upp sem samheiti í filippseyska almenningsmenningu. Það leggst þannig yfir eldri, fyrirspænskar hugmyndir um forfeðraanda með spænsku orði.
Ásýnd og hegðun
Ásýnd
Multo birtist sem skuggaleg mynd hins framliðna, sem kemur hljóðlega fram á dánarstöðum eða í umhverfi eftirlifenda. Hann er tákn óafgreiddra málefna, rofinnar hvíldar hinna dauðu og áframhaldandi áhrifa forfeðra í daglegu lífi hinna lifandi.
Áhrif
Multo snýr aftur vegna óafgreidds jarðnesks málefnis, ófullnægjandi útfarar, hefndar, voveiflegs eða óvenjulegs dauðdaga, til að vara við eða vernda aðstandendur, eða til að ljúka samningi. Áhrif hans eru að mestu andleg, birtast sem sýn og draugagangur, ekki líkamlega eyðandi.
Upplýsingaspjald: Multo
Mikilvægustu atriðin um þennan endurkomandi anda í hnotskurn.
Algengasta yfirnáttúrulega veran í hversdagslegri filippseyskri þjóðtrú, spænskt mótað hugtak yfir frumbyggjaforfeðradýrkun.
Eftirlifendur og íbúar dánarstaða, sem andinn birtist oftast vegna óafgreidds málefnis.
Skuggaleg, að mestu hljóðlát mynd hins framliðna án sérstakra einkenna.
Andlegur draugagangur í stað líkamlegrar árásar; hann varar við, minnir á eða leitar hvíldar fyrir óútkljáð mál.
Bænir, sálumessur og rétt framkvæmd útför, auk heilagra hluta eins og rósakrans.
Hinn ránfíkni Aswang er glögg andstæða, auk Pugot og White Lady sem eru aðrar filippseyskar andaverur.
Frá spænska muerto til filippseysks hversdagsanda
Nafnið Multo er dregið af spænska orðinu muerto, hinn látni, og var tekið upp sem samheiti í filippseyska almenningsmenningu. Það leggst yfir eldri, fyrirspænskar hugmyndir um forfeðraanda: sem sál hins látna snýr multo aftur í heiminn af tiltekinni ástæðu, í stað þess að hverfa einfaldlega.
Ólíkt hinum spænsk-kaþólskt djöfulgerða Aswang-flokki hélst multo í grunninn kunnuglegur hinn látni: ekki ógnvekjandi ránvera, heldur ættingi eða kunningi, þar sem endurkoma hans er bundin ákveðinni, nafngreinanlegri ástæðu.
Hversdagshugtakið fyrir anda og vofu
Multo er í filippseysku og tagalog hversdagshugtakið fyrir anda eða vofu og er alls staðar nálægt í hryllingssöfnum, í sjónvarpi og á hrekkjavöku.
Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni tengir multo forfeðraandatrú fyrri tíma við hinn spænskt nefnda kristna anda hins látna. Hann er hinn hógværi, óafgreiddu málefni bundni framliðni, þar sem hvíld hans er háð réttum siðum eftirlifenda.
Rósakrans, sálumessa og rétt útför
Multo er nálgast með heilögum hlutum og rósakransi; vígt vatn telst kristið tákn í umgengni við andann. Borið verndargripur bætir við verndina. Mikilvægast er þó að hjálpa andanum að ljúka óafgreiddu verkefni sínu svo hann finni hvíld: með bænum, sálumessum með ljósi verndarkertisins og réttri útför.
Draugur með spænskt nafn
Multo er klassískur draugur með óafgreitt málefni og samsvarar í hlutverki sínu vestrænum anda, en er tungumálalega dregið af spænsku. Hann er náskyldur evrópskum hugmyndum um afturgöngu. Innan filippseyska andaheimsins stendur hinn ránfíkni Aswang honum skýrt á móti; Pugot og White Lady teljast aðrar filippseyskar andaverur.
Algengar spurningar um Multo
Er Multo það sama og Aswang?
Nei. Multo er andi hins látna, en Aswang er ógnvekjandi, djöfullega ránvera.
Hvers vegna snýr multo aftur?
Að mestu vegna óafgreiddra málefna eða rofinnar hvíldar hinna dauðu.
Hvaðan kemur orðið?
Úr spænska orðinu muerto, hinn látni.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Aswang – hinn ránfengni mótpóll í filippseyska djöflaflórunni
- Pugot, White Lady – aðrar filippseyskar draugavættir
- Tiyanak – annar filippseyskur djöfull
- Wiedergänger – hin evrópska hliðstæða
- Vígt vatn, Verndargripur, Verndarkerti – hefðbundin verndarmeðul
Heimildir (úrval)
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem filippseyskur andi er kjarni Multo sá sem nafnið gefur til kynna: andi hins látna sem snýr aftur, oftast vegna ókláraðs erindis.
