Multo是菲律賓傳統中的靈體。
牠會不斷回返,直到未了之事得到解決。牠最為人熟知的形象,是帶著最後任務的亡者。
Multo作為一種菲律賓的靈,是亡者在菲律賓留下的魂靈:一種因特定理由回返人間的、如影般的亡者形象。與掠食性的Aswang不同,牠基本上是被動的,主要以鬧鬼形式作用,而非以肉身威脅人。
「Multo」一名源自西班牙語muerto(亡者),後來被納入菲律賓日常文化中作為統稱,並疊蓋了殖民前既有的祖靈觀念。作為亡者的靈魂,Multo因某種特定理由而回返:未了之事、喪葬不當、報復,或是死於非命。
類型:回返的亡靈,多為被動,且與未了之事相繫起源:帶有西班牙語色彩的詞彙(muerto),疊加於殖民前的菲律賓祖靈信仰之上文獻:專門研究文獻稀少,因其主要屬於日常現象時期:受殖民時期影響形成,至今仍是活躍的日常民間信仰形象:亡者的朦朧身影
Multo是菲律賓日常民間傳說中最普遍的超自然存在:一個帶著西班牙語色彩的詞彙,疊加於本土祖靈信仰之上,至今仍鮮活流傳。
這種信仰在全國各地皆有流傳,尤其盛行於他加祿語地區。
稀少:作為日常現象,Multo在文獻中受到的專門研究,遠不如已被詳盡探討的Aswang體系,相關專門文獻仍十分有限。
西班牙語:Multo一名源自西班牙語muerto(亡者),後來被納入菲律賓主流文化中作為統稱。此名因而以西班牙語詞彙,疊蓋了殖民前既有的祖靈觀念。
外貌
Multo以亡者朦朧的身影現身,靜靜出現在死亡發生之地或遺族周邊。牠象徵著未了之事、被打擾的亡靈安寧,以及祖先在生者日常生活中持續發揮的影響。
作用
Multo回返的原因,可能是塵世間未了之事、喪葬不當、報復、死於非命或非常之死,也可能是為了警示或保護親人,或是為了完成某個約定。牠的影響大多是心理層面的,表現為顯現與鬧鬼,而非肉體上的破壞。
一覽這位回返之靈的重要面貌。
菲律賓日常民間傳說中最普遍的超自然存在,一個帶著西班牙語色彩的詞彙,疊加於本土祖靈信仰之上。
遺族與死亡發生地的居民,會因未了之事而見到此靈現身。
亡者朦朧、多為靜默的身影,沒有明顯的特徵。
屬於心理層面的鬧鬼,而非肉體攻擊;牠或是警示、或是提醒,或是為未了之事尋求安寧。
祈禱、追思彌撒與妥善的喪葬,加上如念珠等經過祝聖的物品。
掠食性的Aswang與其形成鮮明對比,另外還有Pugot與White Lady,同為菲律賓的其他靈體形象。
Multo一名源自西班牙語muerto(亡者),後來被納入菲律賓主流文化中作為統稱。牠疊蓋了殖民前既有的祖靈觀念:作為亡者的靈魂,Multo因特定理由回到人世,而非就此消逝。
與被西班牙天主教徒魔化的Aswang體系不同,Multo在本質上始終是熟悉的亡者:牠並非怪異的掠食存在,而是親人或熟識之人,其回返總是繫於某個具體且可指明的原因。
在菲律賓語與他加祿語中,Multo是指稱靈或鬼魅的日常用語,在恐怖選集、電視節目與萬聖節中隨處可見。
從宗教學角度看,Multo將殖民前的祖靈信仰,與帶有西班牙語命名的基督教亡靈觀念結合在一起。牠是不張揚、與未了之事相繫的亡者,其安寧與否取決於遺族是否行了正確的儀式。
人們會以經過祝聖的物品,如聖物與念珠,來應對Multo;聖水被視為對待此靈的基督教象徵。隨身攜帶的護身符可作為額外的防護。然而最重要的,是幫助此靈完成牠未了的任務,使其得以安息:透過祈禱、伴以護身蠟燭燭光的追思彌撒,以及妥善的喪葬。
Multo是典型的、帶著未了之事的鬧鬼之靈,功能上相當於西方的「鬼魂」概念,但語言上卻源自西班牙語。牠與歐洲的回魂者(Wiedergänger)觀念有相近之處。在菲律賓的靈界之中,掠食性的Aswang與牠形成鮮明對照;Pugot與White Lady則被視為菲律賓的另外幾種靈體形象。
Multo和Aswang是同一種存在嗎?
不是。Multo是亡者的靈魂,而Aswang則是一種怪異、惡魔般的掠食存在。
Multo為何會回返?
多半是因為未了之事,或是亡靈的安寧受到了打擾。
這個詞源自何處?
源自西班牙語muerto,意為「亡者」。
建議的內部連結:
更多重要文獻請見參考書目。
作為一種菲律賓幽靈,穆爾多(Multo)的本質正如其名所示:這是亡者的靈魂,之所以再次歸來,並非出於惡意,而是因為還有未了之事。
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